Daurah tafsir 2019 sesi 06(14)nota6(129)

Daurah tafsir 2019 sesi 06(14)nota6(129)

sesi 06(11,12,13,14).

Zaman Diturunkan

Surah Ibrahim diturunkan selepas Surah ar-Ra'd iaitu di peringkat ke-empat dan terakhir kehidupan

Rasulullah s.a.w. di Mekah, di antara tahun ke-11 dan ke-13 Kenabian. Zaman itu adalah zaman yang penuh dengan perancangan jahat orang-orang kafir Mekah (Ayat: 46).

Ketika itu juga pembesar-pembesar kafir Quraisy merancang untuk menghalau Rasulullah dari Mekah.

Perkaitan Dan Kesinambungan Surah Ibrahim Dengan Surah Sebelum Dan Selepasnya.

1. Di dalam Surah ar-Ra'd yang lalu dikemukakan falsafah yang membezakan antara kebenaran dan kebathilan selain dalil-dalil عقلي dan أفاقي .Di dalam Surah Ibrahim ini pula dikatakan bahawa syukur adalah asas yang mendorong manusia supaya bertauhid. Tauhid adalah benar dan syirik adalah bathil. Didalam ayat ke-37 Surah ar-Ra'd yang lalu, al-Qur'an dikatakan sebagai حُكْمًا عَرَبِيًّا. Di dalam Surah

Ibrahim ini pula dijelaskan bahawa sekalian rasul diutuskan supaya menyeru kaum masing-masing dengan menggunakan bahasa yang diguna pakai oleh mereka. Tujuannya ialah supaya seruannya difahami dengan baik, itulah sebabnya al-Qur'an diturunkan dengan Bahasa Arab.

2. Di dalam surah sebelum ini dan surah ini juga disebutkan tentang اولو الالباب mereka ialah ahli tauhid.

Ajaran yang baik yang mengandungi seruan tauhid sememangnya telah berakar umbi di dalam fitrah

manusia, ia mempunyai perhubungan dengan alam langit dan ia berguna kepada sekalian manusia. Allah

memperteguhkan pendirian orang-orang yang menerima ajaran yang baik كلمة طيبة di dunia dan juga di akhirat.

3. Di dalam Surah al-Hijr selepas ini, disebutkan tentang kebinasaan kaum Luth, kaum Syu'aib dan kaum Tsamud, di dalam Surah Ibrahim ini manusia dianjurkan supaya mengambil i'tibar daripada peristiwa kemusnahan dan kehancuran bangsa-bangsa yang lalu. Ia disebutkan dengan أيّام الله (sejarah).

Beberapa Kata Kunci Dan Tema Utama Surah

1. Di dalam Surah Ibrahim tauhid dan syirik di umpamakan dengan cahaya dan kegelapan.

(a) Di dalam ayat pertamanya lagi telah dinyatakan maksud penurunan al-Qur'an, bahawa tuhan menghendaki manusia keluar daripada kegelapan syirik dan kesesatan kepada cahaya tauhid dan jalan yang lurus (Ayat: 1).

الٓرۚ كِتَٰبٌ أَنزَلْنَٰهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ ٱلنَّاسَ مِنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَمِيدِ 

(b) Sejarah juga dijadikan sebagai bukti bahawa maksud utama mu'jizat-mu' jizat yang diberikan kepada Musa juga bertujuan untuk mengeluarkan kaumnya daripada kegelapan kekufuran kepada cahaya tauhid (Ayat: 5).

129