Sahih bukhari kitab haid sesi 003 3/14

Sahih bukhari kitab haid sesi 003  3/14

Ini menunjukan imam bukhari termasuk kalangan ulamak yg memakai qias untuk hukum2 ugama.Dia tidak tolak qias.
Hadis kalu tinggi (taraf sahih yg menepati syaratnya)boleh qias untuk bw keluar hukum2 ugama.
Kalu yg rendah daripada ini pun mengikut kebykan ulamak dah boleh jadikan maqisalaih.Apa lagi jika hadis itu menepati syaratnya maka lebih2 lagi la boleh sbagai maqisalaih.
Contoh arak,ada sebut dlm quran.
Dadah tiada sebut dlm quran.
Apakah bila dadah tu tiada sebut dlm quran,maka kita boleh kata tiada hukum?
Tidak.
Yg ulamak kata haram atas dasar apa?
Minit 1:32
Pada hal tiada dlm quran dan tiada dlm hadis.
Yg ada adalah arak.
Arak itu merusak atau menghilangkan aqal.Itu ilat.
Ulamak cek tengok ,puncanya sebab ia menghilangkan aqal.Itu yg zahir.byk lagi sebab2 lain.
Asasnya 5 perkara nak jaga,iaitu tujuan syariat
1.Keturunan...disuruh kahwin.
2.Aqal...Allah haramkan arak.hanya satu disebut..
3.Nyawa...hukum qisas...untuk jaga nyawa.
4.Harta...
5.Maruah...hukum qazaf...tidak boleh tuduh.

Yg tadi( atas),arak ada,dadah tiada,tapi akibat atau kesan dia sama.bahkan lebih lagi.
Jadi bila ilat dia sama bahkan lebih lagi dan tiada dlm quran maka diqiaskan.dadah tu dipanggil maqis.Arak tu maqisalaih.
Kita nak qias ni pakai aqal ni ada kaedah dia ,bukan pakai  bebas ikut aqal.
Maqisalaihi tu kena ada dlm quran atau hadis.
Itulah yg imam bukhari nak cerita ni.
Kena ada maqisalaihbukan kita nak qias dgn pendapat orang tu atau ore ni.
Qias dgn maqisalaih ,dia kena quran dan sunnah.
Macam tadi ,maqisalaih tu arak ada dlm quran.
Dadah tiada,tetapi arak ada.
Setaro tu pun dia tak bg dah.haram sah dan ada hukuman dlm dunia iaitu sebat.
Apatah lagi macam dadah ni.Kerosakan dia amat nyata.
Kalu arak haram,maka dadah pun haram juga.
Sama2 makan dan sama2 memberi kesan pada tubuh.
Iaitu menghilangkan aqal.Yg mana syaratdtg untuk jaga aqal tiba2 dia merusakan.Itu qias.
Serupa dgn hadis ini yg menepati imam bukhari tentang haid.Itu ada tetapi tntang nifas tidak ada.
Wala bgmnpun kita tengok byk yg sama.
Persamaan itu ada.
Bahkan kalu nak kira lebih lama lagi tempuh dia.
Tapi byk perkara sama antaranya:
1. Keluar drp tempat yg sama.
Darah juga.sama2 darah .
Sama2 ada azan (kekotoran dan menyakiti).
Tak boleh bersetubuh menyakiti sama bila haid.
Sama2 tak boleh solat.
Ini semua berdasarkan qias