Qawaid tafsir 2018 nota 9(0121)

Qawaid tafsir 2018 nota 9(0121)

Kaedah 60

Larangan daripada perkara yang

boleh membawa kepada sesuatu

lebih mendalam ertinya daripada

larangan daripada sesuatu itu

sendiri awal-awal lagi.

قاعدة ٦٠ النَّهْيُ عَنِ اللَّازِمِ أَبْلَغُ فِي الدَّلَالَةِ عَلَى النَّهْيُ عَنِ الْمَلْزُمِ مِنَ النَّهْيِ عَنِ الْمَلْزُمِ اِبْتِدَاءً

Keterangan: Larangan daripada melakukan sesuatu ada dua bentuknya:

(1) Larangan daripada melakukan sesuatu itu sendiri. Contohnya ialah firman Allah:

لا تأكلو الربا

 (Jangan kamu makan riba). Memang riba itulah yang dilarang kamu makan

(2) Larangan daripada melakukan sesuatu atau apa-apa yang boleh membawa kepada

sesuatu yang sebenar-benarnya hendak dilarang.

 Contohnya ialah firman Allah: 

لا تقربوا الزنا

(Jangan kamu hampiri zina). Yang sebenar-benarnya hendak dilarang dan ditakuti

sangat manusia melakukannya ialah zina. Tetapi Allah tidak melarang terus

melakukan perbuatan itu, Dia sebaliknya melarang daripada perkara-perkara yang

boleh membawa kepada zina. Perkara-perkara yang boleh membawa kepada zina itu.

juga haram dilakukan, walaupun tidaklah seteruk haramnya zina ibt. sendiri. Jika

dilihat kepada kedalaman erti larangan yang terdapat pada dua bentuk larangan itu,

maka larangan dalam bentuk kedua lebih mendalam berbanding bentuk pertama.

Kerana ia bererti mendekati perkara-perkaruyang membawa kepada zina pun dilarang

Allah, apatah lagi melakukannya, medekati zina sendiri tentulah lebih terlarang,

bagaimana pula dengan melakukan zina itu sendiri? Tentu lebih-lebih lagilah

terlarangnya.

Contoh-contoh untuk qaedah ke-60:

(1)

۞ قُلۡ تَعَالَوۡا۟ أَتۡلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمۡ عَلَیۡكُمۡۖ أَلَّا تُشۡرِكُوا۟ بِهِۦ شَیۡـًٔاۖ وَبِٱلۡوَٰلِدَیۡنِ إِحۡسَـٰنًاۖ وَلَا تَقۡتُلُوۤا۟ أَوۡلَـٰدَكُم مِّنۡ إِمۡلَـٰقٍ نَّحۡنُ نَرۡزُقُكُمۡ وَإِیَّاهُمۡۖ وَلَا تَقۡرَبُوا۟ ٱلۡفَوَٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنۡهَا وَمَا بَطَنَۖ وَلَا تَقۡتُلُوا۟ ٱلنَّفۡسَ ٱلَّتِی حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلۡحَقِّۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ

151. Katakanlah: Marilah, supaya aku bacakan apa yang telah diharamkan oleh Tuhan

kamu kepada kamu, iaitu janganlah kamu sekutukan dengan Allah sesuatupun dan

hendaklah (kamu) membuat baik kepada ibu bapa dan janganlah kamu membunuh

anak-anak kamu kerana kepapaan, (sebenarnya) Kamilah yang memberi rezeki

kepada kamu dan kepada mereka dan janganlah kamu hampiri kejahatan-kejahatan

(zina) vanq teranq daripadanva dan vang tersembun)'i dan janganlah kamu membunuh

jiwa yang telah diharamkan Allah (membunuhnya) melainkan dengan jalan yang hak

(yang dibenarkan oleh Syara'). Dengan yang demikian itulah Allah perintahkan kamu,

supaya kamu memahaminya. 

(al-An'aam: 151 )

Jika dilihat kepada ayat di atas, ada beberapa perbuatan dilarang Allah di dalamnya.

Semuanya dilarang kita melakukannya secara langsung. Bahagian yang bergaris di

bawahnya sahaja yang dilarang Allah kita mendekatinya. Tetapi ia tidaklah bererti

kita dilarang mendekatinya sahaja, adapun melakukannya maka tidak dilarang!

Melakukannya juga dilarang, malah lebih-lebih lagi dilarang, niendekatinya sahaja

pun sudah dilarang!

(2)

وَلَا تَقۡرَبُوا۟ مَالَ ٱلۡیَتِیمِ إِلَّا بِٱلَّتِی هِیَ أَحۡسَنُ حَتَّىٰ یَبۡلُغَ أَشُدَّهُۥۚ وَأَوۡفُوا۟ ٱلۡكَیۡلَ وَٱلۡمِیزَانَ بِٱلۡقِسۡطِۖ لَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۖ وَإِذَا قُلۡتُمۡ فَٱعۡدِلُوا۟ وَلَوۡ كَانَ ذَا قُرۡبَىٰۖ وَبِعَهۡدِ ٱللَّهِ أَوۡفُوا۟ۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ

152. Dan janganlah kamu dekati harta anak yatim, kecuali dengan cara yang lebih

bermanfaat, hingga sampai ia dewasa. Dan sempurnakanlah takaran dan timbangan

dengan adil. Kami tidak memikulkan beban kepada sesorang melainkan sekedar

kesanggupannya. Dan apabila kamu berkata, maka hendaklah kamu berlaku adil,

kendatipun ia adalah kerabat(mu), dan penuhilah janji Allah. Yang demikian itu

diperintahkan Allah kepadamu agar kamu ingat

152. Dan janganlah kamu hampiri harta anak yatim melainkan dengan cara yang baik

(untuk mengawal dan mengembangkannya), sehingga dia baligh (dewasa, serta layak

mengurus hartanya dengan sendiri) dan sempurnakanlah segala sukatan dan

timbangan dengan adil. Kami tidak memberatkan seseorang dengan kewajipan

melainkan sekadar kesanggupannya dan apabila kamu mengatakan sesuatu (semasa

membuat apa-apa keterangan) maka hendaklah kamu berlaku adil, sekalipun orang itu

ada hubungan kerabat (dengan kamu) dan pe{anjian (perintah-perintah)Allah 

121