Qawaid tafsir 2018 nota 9(0123)

Qawaid tafsir 2018 nota 9(0123)

keharamannya berbanding "oh" yang dilarang itu.

Peringatan:

Qaedah ini tidak hanya berlaku pada f il nahi sahaja, Ia juga berlaku pada f il manfi

(fi'il yang menafikan sesuatu perkara). Ini bererti menafikan lazim f il lebih

mendalam ma'nanya daripada menafikan f il itu sendiri.

Antara contohnya ialah firman Allah di bawah ini:

أَیۡنَمَا تَكُونُوا۟ یُدۡرِككُّمُ ٱلۡمَوۡتُ وَلَوۡ كُنتُمۡ فِی بُرُوجٍ مُّشَیَّدَةٍۗ وَإِن تُصِبۡهُمۡ حَسَنَةٌ یَقُولُوا۟ هَـٰذِهِۦ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ وَإِن تُصِبۡهُمۡ سَیِّئَةٌ یَقُولُوا۟ هَـٰذِهِۦ مِنۡ عِندِكَۚ قُلۡ كُلٌّ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ فَمَالِ هَـٰۤؤُلَاۤءِ ٱلۡقَوۡمِ لَا یَكَادُونَ یَفۡقَهُونَ حَدِیثًا

78. Di mana saja kamu berada, kematian akan mendapatkan kamu, kendatipun kamu

di dalam benteng yang tinggi lagi kukuh, dan jika mereka memperoleh kebaikan,

mereka mengatakan: "Ini adalah dari sisi Allah", dan kalau mereka ditimpa sesuatu

bencana mereka mengatakan: "Ini (datangnya) dari sisi kamu (Muhammad)".

Katakanlah: "Semuanya (datang) dari sisi Allah". Maka mengapa orang-orang itu

(orang munafik) hampir-hampir tidak memahami pembicaraan sedikitpun. (an-Nisaa':

78).

Bahagian yang bergaris di bawahnya di dalam ayat di atas sahaja yang berkenaan.

Mengatakan hampir-hampir tidak memahami lebih mendalam lagi ertinya daripada

mangatakan tidak memahami sahaja. Ayat di atas adalah ayat manfi, bukan ayat

manhi. Kerana perkataan Y yang tersebut di situ adalah Y nafi, bukan Y nahi

Kaedah 61

قاعدة  ٦١ إِيْرَادُ الْإِنْشَاءِ بِصِيْغَةِ الْخَبَرِ أَبْلَغُ مِنْ إِيْرَادِهِ بِصِغَةِ الْإِنْشَاءِ

Ma'na insya' (suruh, larang, doa

dan lain-lain) yang disampaikan

dengan lafaz khabar 

خبرية لفظا إنشائية معنا

lebih mendalam ertinya

daripada menyampaikannya

dengan lafaz insya' sendiri.

Keterangan: Sebabnya ma'na insya' yang disampaikan dengan lafaz khabar (cerita)

lebih mendalam ertinya daripada ma'na insya' yang disampaikan oleh lafaz insya'

123

123