Tafsir asas quran nota 9(146).

Tafsir asas quran nota 9(146).

salah seorang murid Sibawaih m.206H), al-Farraa' (Yahya bin Ziad bin 'Abdillah bin Mandzur ad-Dailami m"207H) dan lain-lain.

(vi) Huruf-huruf Muqattha'at di permulaan sesuatu surah mengisyaratkan secara halus dan seni kepada kisah-kisah, hukum-hakam dan hikmat pengajaran yang terdapat di

dalamnya. Isyarat-isyarat itu hanya difahami oleh Nabi s.a"w. dan segolongan orang-orang yang mantap ilmu agamanya (Ar-Raasikhun Fil llm) dari kalangan umat ini.

Shah Waliyyullah adalah antara tokoh yang cenderung berpendapat demikian. Kecenderungan beliau itu dapat dilihat di akhir Kitabnya yang bernama al-Fauzu al-Kabiir.

(vii) Huruf-huruf Muqattha'at di permulaan sesetengah

surah itu merupakan nama surah-surah berkenaan. Inilah pendapat kebanyakan ahli Tafsir dan ahli Nahu bahasa 'Arab. Ibnu Jarir at-Thabari menyebut nama Zaid bin Aslam, Qataadah dan Mujahid sebagai tokoh-tokoh Tafsir yang berpendapat demikian. Kata Ibnu Katsir, hadits Bukhari dan

Muslim yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah dijadikan dalil oleh kumpulan ini. Hadits itu menyebutkan Rasulullah s.a.w. selalu membaca di dalam sembahyang Subuh pada

hari Juma'at الم السجدة dan هل أتى على الإنسان disebut di dalam hadits itu sebagai sebahagian daripada nama Surah as-Sajdah. Sesetengah surah yang dimulai dengan

Huruf-huruf Muqattha'ah tertentu sememangnya terkenal dengan nama huruf berkenaan,seperti Surah Shaad (سورة ص), Surah Qaaf (سورة ق), Surah Yasiin (سورة يس) dan tujuh

surah yang dimulakan dengan حم. Imam Sibawaih (m180H) di dalam Al-Kitab (sebuah karangan beliau yang tersohor) telah mengadakan safu bab khusus bertajuk;باب أسماء السور. Di bawahnya beliau menyebutkan حاميم, طاسين;ياسين , كحيعص , المر, ص dan lain-lain sebagai nama bagi surah-surah tertentu. Abu 'Ubaidah Ma'mar bin la-Mutsanna

(seorang ahli Nahu bahasa 'Arab yang terkenal m.210H) juga berpendapat demikian.Kata beliau: الم شعار للسورة(Alif, Laam, Miim adalah alamat/nama surah). Az-Zamakhasyari (m.538H) berkata: وعليه إطباق الأكثر(Inilah pendapat yang disepakati oleh majoriti "ulama'). Syeikh Muhammad 'Abduh berkata:  هو وأمثاله أسماء للسور المبتدأة به (Ia dan

seumpamanya adalah nama-nama surah yang dimulakan dengannya). Imam Fakhruddin ar-Raazi setelah membincangkan tajuk ini dengan panjang lebar akhirnya berkata: 

عند أكثر المحققين من هذه الأقوال أسماء السور

(Yang terpilih daripada pendapat-pendapat ini

146