Sunan Abu Daud Kitab Jihad sesi 031m

Sunan Abu Daud Kitab Jihad sesi 031m

Sunan Abu Daud Kitab Jihad sesi 031t

927. Rombongan yang melakukan safar mengangkat salah seorang dari mereka sebagai pemimpin

(89)باب في الْقَوْمِ يُسَافِرُونَ يُؤَمِّرُونَ أَحَدَهُمْ

Bab kumpulan orang yang bermusafir,mereka hendaklah melantik salah seorang antara mereka sebagai Amir.

928. Membawa Al-Qur'an ke wilayah orang kafir

(90)باب في الْمُصْحَفِ يُسَافَرُ بِهِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ

Bab berkenaan dengan mashaf dibawa kenegeri musuh.

929. Sebaik-baik pasukan, teman dan ekspedisi

(91)باب فِيمَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْجُيُوشِ وَالرُّفَقَاءِ وَالسَّرَايَا

Bab (tentara atau pasukan tentera yg agak besar)balatentera atau tentera seperjalanan atau teman seperjalanan dan pasukan tentera yg kecil,  berapakah bilangan mereka yang eluk (pada bala tentera yg besar).

930. Seruan kepada orang-orang musyrik

(92)باب في دُعَاءِ الْمُشْرِكِينَ

Bab tentang seruan terhadap orang-orang musyrikin kepada Islam (sebelum memulakan serangan)

٩ -  الجهاد » ٩٢٧ -  في القوم يسافرون يؤمرون أحدهم

9. Jihad » 927. Rombongan yang melakukan safar mengangkat salah seorang dari mereka sebagai pemimpin

(89)باب في الْقَوْمِ يُسَافِرُونَ يُؤَمِّرُونَ أَحَدَهُمْ

Bab kumpulan orang yang bermusafir,mereka hendaklah melantik salah seorang antara mereja sebagai Amir.

٢٢٤١ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرِ بْنِ بَرِّيٍّ .حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ .حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا خَرَجَ ثَلَاثَةٌ فِي سَفَرٍ فَلْيُؤَمِّرُوا أَحَدَهُمْ

2241. Telah menceritakan kepada kami Ali bin Bahr bin Barri, Telah menceritakan kepada kami Hatim bin Isma'il, telah menceritakan kepada kami Muhammad bin 'Ajlan, dari Nafi', dari Abu Salamah, dari 

Abu Sa'id Al Khudri, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Apabila ada tiga orang yang keluar dalam suatu perjalanan(keluar untuk bermusafir), maka hendaknya mereka menunjuk salah seorang dari mereka sebagai pemimpin!(ketua)"

٢٢٤٢ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ .حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ ثَلَاثَةٌ فِي سَفَرٍ فَلْيُؤَمِّرُوا أَحَدَهُمْ قَالَ نَافِعٌ فَقُلْنَا لِأَبِي سَلَمَةَ فَأَنْتَ أَمِيرُنَا

2242. Telah menceritakan kepada kami Ali bin Bahr, telah menceritakan kepada kami Hatim bin Isma'il, telah menceritakan kepada kami Muhammad bin 'Ajlan, dari Nafi', dari Abu Salamah, dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Apabila terdapat tiga orang dalam sebuah perjalanan, maka hendaknya mereka menunjuk salah seorang dari mereka sebagai pemimpin." Nafi' berkata; kemudian kami katakan kepada Abu Salamah; maka engkau adalah pemimpin kami. 

٩ -  الجهاد » ٩٢٨ -  في المصحف يسافر به إلى أرض العدو

9. Jihad » 928. Membawa Al-Qur'an ke wilayah orang kafir

(90)باب في الْمُصْحَفِ يُسَافَرُ بِهِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ

Bab berkenaan dengan mashaf yang dibawa musafir  ke negeri musuh.

2243. Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Maslamah Al Qa'nabi, dari Malik, dari 

Nafi', bahwa Abdullah bin Umar berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melarang bersafar membawa Al Qur'an ke negeri musuh. Malik berkata; aku melihat hal tersebut karena dikhawatirkan Al Qur'an tersebut diambil oleh musuh. 

٢٢٤٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ قَالَ مَالِكٌ أُرَاهُ مَخَافَةَ أَنْ يَنَالَهُ الْعَدُوُّ

٩ -  الجهاد » ٩٢٩ -  فيما يستحب من الجيوش والرفقاء والسرايا

9. Jihad » 929. Sebaik-baik pasukan, teman dan ekspedisi

(91)باب فِيمَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْجُيُوشِ وَالرُّفَقَاءِ وَالسَّرَايَا

Bab (tentara atau pasukan tentera yg agak besar)balatentera atau tentera seperjalanan atau teman seperjalanan dan pasukan tentera yg kecil,  berapakah bilangan mereka yang eluk (pada bala tentera yg besar).

٢٢٤٤ - حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَيْرُ الصَّحَابَةِ أَرْبَعَةٌ وَخَيْرُ السَّرَايَا أَرْبَعُ مِائَةٍ وَخَيْرُ الْجُيُوشِ أَرْبَعَةُ آلَافٍ وَلَنْ يُغْلَبَ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا مِنْ قِلَّةٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ مُرْسَلٌ

2244. Telah menceritakan kepada kami Zuhair bin Harb Abu Khaitsamah, telah menceritakan kepada kami Wahb bin Jarir, telah menceritakan kepada kami ayahku, ia berkata; saya mendengar Yunus dari Az Zuhri, dari 'Ubaidullah bin Abdullah dari 

Ibnu Abbas dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau berkata; sebaik-baik sahabat (dalam perjalanan)yang berjumlah empat orang , dan sebaik-baik satuan militer(paling kecil)(pasukan tentera kecil) berjumlah seratus orang dan sebaik-baik(paling besar) pasukan berjumlah empat ribu. Dan tidak akan terkalahkan(dikalahkan) jumlah dua belas ribu karena sedikitnya jumlah. Abu Daud berkata; yang benar bahwa hadits tersebut adalah hadits mursal. 

٩ -  الجهاد » ٩٣٠ -  في دعاء المشركين

9. Jihad » 930. Seruan kepada orang-orang musyrik

(92)باب في دُعَاءِ الْمُشْرِكِينَ

Bab tentang seruan terhadap orang-orang musyrikin kepada Islam (sebelum memulakan serangan)

٢٢٤٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَعَثَ أَمِيرًا عَلَى سَرِيَّةٍ أَوْ جَيْشٍ أَوْصَاهُ بِتَقْوَى اللَّهِ فِي خَاصَّةِ نَفْسِهِ وَبِمَنْ مَعَهُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا وَقَالَ إِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى إِحْدَى ثَلَاثِ خِصَالٍ أَوْ خِلَالٍ فَأَيَّتُهَا أَجَابُوكَ إِلَيْهَا فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ فَإِنْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى التَّحَوُّلِ مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ وَأَعْلِمْهُمْ أَنَّهُمْ إِنْ فَعَلُوا ذَلِكَ أَنَّ لَهُمْ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ وَأَنَّ عَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُهَاجِرِينَ فَإِنْ أَبَوْا وَاخْتَارُوا دَارَهُمْ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّهُمْ يَكُونُونَ كَأَعْرَابِ الْمُسْلِمِينَ يُجْرَى عَلَيْهِمْ حُكْمُ اللَّهِ الَّذِي يَجْرِي عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَكُونُ لَهُمْ فِي الْفَيْءِ وَالْغَنِيمَةِ نَصِيبٌ إِلَّا أَنْ يُجَاهِدُوا مَعَ الْمُسْلِمِينَ فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَادْعُهُمْ إِلَى إِعْطَاءِ الْجِزْيَةِ فَإِنْ أَجَابُوا فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ فَإِنْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ تَعَالَى وَقَاتِلْهُمْ وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تُنْزِلَهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ تَعَالَى فَلَا تُنْزِلْهُمْ فَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ مَا يَحْكُمُ اللَّهُ فِيهِمْ وَلَكِنْ أَنْزِلُوهُمْ عَلَى حُكْمِكُمْ ثُمَّ اقْضُوا فِيهِمْ بَعْدُ مَا شِئْتُمْ قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ عَلْقَمَةُ فَذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ لِمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ فَقَالَ حَدَّثَنِي مُسْلِمٌ قَالَ قَالَ أَبُو دَاوُد هُوَ ابْنُ هَيْصَمٍ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ

2245. Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Sulaiman Al Anbari, telah menceritakan kepada kami Waki' dari Sufyan dari 'Alqamah bin Murtsad dari 

Sulaiman bin Buraidah, dari ayahnya, ia berkata; Rasulullah shallallahu wa'alaihi wa sallam apabila mengutus seorang pemimpin dalam sebuah satuan militer atau sebuah pasukan maka beliau berwasiat kepadanya agar bertakwa kepada Allah pada dirinya secara khusus dan berbuat baik (melayani dengan baik) kepada orang-orang muslim yang bersamanya. Dan beliau berkata: "Apabila engkau bertemu musuhmu dari kalangan orang-orang musyrik maka ajaklah ia kepada salah satu tiga perkara; apapun diantara ketiga perkara tersebut yang mereka penuhi (terima) untuk dilakukan maka terimalah dari mereka, dan tahanlah(janganlah) diri dari menyerang mereka, kemudian ajaklah (serulah) mereka kepada Islam. Apabila mereka memenuhi seruanmu maka terimalah dari mereka dan tahanlah diri dari menyerang mereka, kemudian ajaklah mereka agar berpindah dari negeri mereka menuju negeri muhajirin(yakni ke Madinah ), dan beritahukan kepada mereka apabila mereka melakukan hal tersebut maka bagi mereka apa yang menjadi hak orang-orang muhajirin(orang- orang yang telah berhijrah) dan kewajiban mereka adalah yang menjadi kewajiban orang-orang muhajirin. Kemudian apabila mereka menolak (tidak mahu berhijrah) dan memilih negeri mereka maka beritahukan kepada mereka bahwa mereka seperti orang-orang badui muslim(orang ulu yg ada dipendalaman) yang diberlakukan atas mereka hukum Allah sebagaimana yang berlaku terhadap orang-orang mukmin dan mereka tidak memiliki bagian fai` dan rampasan perang kecuali mereka berjihad ( berperang) bersama orang-orang muslim. Dan apabila mereka menolak untuk masuk Islam maka mintalah mereka untuk memberikan Jizyah (memberi duit kepada pemerintah Islam sebagai tanda tunduk ) dan apabila mereka melakukan hal tersebut maka terimalah dari mereka dan jangan menyerang mereka, kemudian apabila mereka menolak maka mintalah pertolongan kepada Allah dan perangilah mereka. Dan apabila engkau mengepung(perangilah) penghuni sebuah benteng kemudian mereka ingin agar engkau menempatkan (mencadangkan) mereka di atas hukum Allah ta'ala, maka janganlah engkau menempatkan (jangan kamu terima permintaan mereka itu) mereka. Karena sesungguhnya engkau tidak mengetahui apa yang Allah putuskan terhadap mereka. Akan tetapi tempatkanlah (minta menurut keputusan kamu) di atas hukummu! Kemudian berilah keputusan(yg kamu fikir) terhadap mereka setelah itu sesuai apa yang engkau kehendaki." Sufyan bin 'Uyainah berkata; 'Alqamah berkata; kemudian aku menceritakan hadits ini kepada Muqatil bin Hayyan lalu ia berkata; telah menceritakan kepadaku Muslim (Ibnu Haizob)dari An Nu'man bin Muqarrin dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam seperti hadits Sulaiman bin Buraidah. 

٢٢٤٦ - حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الْأَنْطَاكِيُّ مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَقَ الْفَزَارِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اغْزُوا بِاسْمِ اللَّهِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ اغْزُوا وَلَا تَغْدِرُوا وَلَا تَغُلُّوا وَلَا تُمَثِّلُوا وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا

2246. Telah menceritakan kepada kami Abu Shalih Al Anthoki Mahbub bin Musa, telah mengabarkan kepada kami Abu Ishaq Al Fazari, dari Sufyan dari 'Alqamah bin Martsad, dari 

Sulaiman bin Buraidah, dari ayahnya, bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda; "Berperanglah dengan nama Allah, di jalan Allah, dan perangilah orang yang kafir kepada Allah! Berperanglah, janganlah mundur, jangan mengkhianati (dalam pembagian ghanimah), dan janganlah kalian mencincang (memotong anggota tubuh), serta jangan kalian bunuh anak kecil(kanak- kanak)!"

٢٢٤٧ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ الْفِزْرِ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ انْطَلِقُوا بِاسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ وَلَا تَقْتُلُوا شَيْخًا فَانِيًا وَلَا طِفْلًا وَلَا صَغِيرًا وَلَا امْرَأَةً وَلَا تَغُلُّوا وَضُمُّوا غَنَائِمَكُمْ وَأَصْلِحُوا وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ

2247. Telah menceritakan kepada kami Utsman bin Abu Syaibah, telah menceritakan kepada kami Yahya bin Adam, serta 'Ubaidullah bin Musa dari Hasan bin Shalih dari Khalid bin Al Fizr, telah menceritakan kepadaku 

Anas bin Malik, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Pergilah dengan nama Allah, di atas agama Rasulullah, dan janganlah membunuh orang tua(sangat tua), anak kecil(bayi atau kanak-kanak), dan wanita. Dan janganlah berkhianat(mengecuh) (dalam pembagian ghanimah), dan kumpulkanlah rampasan perang kalian. Ciptakan perdamaian dan berbuatlah kebaikan(bahagi lah dengan eluk), sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang berbuat kebaikan."

€€€

٩ -  الجهاد » ٩٣١ -  في الحرق في بلاد العدو

9. Jihad » 931. Membakar wilayah orang kafir

(93)باب في الْحَرْقِ فِي بِلاَدِ الْعَدُوِّ

٢٢٤٨ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّقَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ وَقَطَعَ وَهِيَ البُوَيْرَةُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا

2248. Telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa'id?, telah menceritakan kepada kami Al Laits, dari Nafi' dari Ibnu Umar, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam telah membakar pohon kurma milik Bani Nadhir, dan memotong pohon, yaitu di Buwairah. Kemudian Allah 'azza wajalla menurunkan ayat: "Apa saja yang kamu tebang dari pohon kurma (milik orang-orang kafir) atau yang kamu biarkan (tumbuh) …….."

٢٢٤٩ - حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَخْضَرِ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ عُرْوَةُ فَحَدَّثَنِي أُسَامَةُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَهِدَ إِلَيْهِ فَقَالَ أَغِرْ عَلَى أُبْنَى صَبَاحًا وَحَرِّقْ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الْغَزِّيُّ سَمِعْتُ أَبَا مُسْهِرٍ قِيلَ لَهُ أُبْنَى قَالَ نَحْنُ أَعْلَمُ هِيَ يُبْنَى فِلَسْطِينَ

2249. Telah menceritakan kepada kami Hannad bin As Sarri, dari Ibnu Al Mubarak dari Shalih bin Abu Al Akhdhar, dari Az Zuhri, 'Urwah berkata; telah menceritakan kepadaku Usamah bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah berwasiat kepadanya, beliau berkata: "Seranglah Ubna (tempat di Palestina antara Ramlah dan 'Asqalan) pada pagi hari dan bakarlah tanaman mereka!"

Minit 16

❣syarahan

٩ -  الجهاد » ٩٢٧ -  في القوم يسافرون يؤمرون أحدهم

9. Jihad » 927. Rombongan yang melakukan safar mengangkat salah seorang dari mereka sebagai pemimpin

(89)باب في الْقَوْمِ يُسَافِرُونَ يُؤَمِّرُونَ أَحَدَهُمْ

Bab kumpulan orang yang bermusafir,mereka hendaklah melantik salah seorang antara mereja sebagai Amir.

٢٢٤١ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرِ بْنِ بَرِّيٍّ .حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ .حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا خَرَجَ ثَلَاثَةٌ فِي سَفَرٍ فَلْيُؤَمِّرُوا أَحَدَهُمْ

2241. Telah menceritakan kepada kami Ali bin Bahr bin Barri, Telah menceritakan kepada kami Hatim bin Isma'il, telah menceritakan kepada kami Muhammad bin 'Ajlan, dari Nafi', dari Abu Salamah, dari 

Abu Sa'id Al Khudri, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Apabila ada tiga orang yang keluar dalam suatu perjalanan(keluar untuk bermusafir), maka hendaknya mereka menunjuk salah seorang dari mereka sebagai pemimpin!(ketua)"

- ini anjuran Nabi saw ketika nak bermusafir samada untuk berperang atau tidak untuk memilih ketua

- tentunya orang yg lebih berpengalaman atau  dia pandai bahasa  sebagai pilihan menjadi ketua perjalanan itu.dah balih tiads

- ini menunjukan Nabi saw nak beritahu  kepada umat Islam bahawa perlu ada  ketua  dalam kehidupan apabila kita bermasyarakat.

Minit 18

- Jika Islam ambil berat sudah begitu sekali  tentulah untuk dalam kehidupan yg lama melibatkan berjuta orang suruh kita ada pemimpin juga. Yakni dalam bernegara , juga perlukan pembantu-pembantu.

- peraturan perang atau peraturan keluarga semua ada.

- bernegara pun ada.

- keluarga

- persatuan

- ada ketua  adalah sunnah nabi

- supaya mudahkan urusan kita

-juga diajar cara patuh kepada ketua.

-gambaran umumnya

La to atan bi makhluki fi maksiati khaliq

(Taat memang kena taat  tetapi )tiada ketaatan kepada makluq jika sampai menderhaka kepada Khalid.

- ketaatan adalah dalam batas-batasnya

- kisah ketua yg menyala api dan disuruh terjun kedalam api tersebut.

- jwb nabi saw, mujur tiada yg terjun

- tak turut pemimpin yang salah.

- semangat berkumpul tetapi tahu cara.

- 3 orang sudah ramai dan perlu lantik ketua.

-ketua ialah  yg mengerti tentang perjalanan.

- cerita mmay , pergi lagi dgn kumpul  4 orang ,jadi ketua

Dah duk sana ,tahu adab dan reti bhs orang sana.paling muda 19th, tapi dilantik

- bila sampai kena terjun 2 orang dan 2 orang hulur barang, melalui jendela dan hulur barang.

- penipuan juga banyak

- segala barang letak depan bukan letak tepi. 

- janji angkat barang semua kata upah untuk tiap satu,depa serang ramai..

Minit 16-32

- negeri yg tenang tidak mengapa berlembut.

- negeri yg jenis tadi , jangan main- main..

٢٢٤٢ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ .حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ ثَلَاثَةٌ فِي سَفَرٍ فَلْيُؤَمِّرُوا أَحَدَهُمْ قَالَ نَافِعٌ فَقُلْنَا لِأَبِي سَلَمَةَ فَأَنْتَ أَمِيرُنَا

2242. Telah menceritakan kepada kami Ali bin Bahr, telah menceritakan kepada kami Hatim bin Isma'il, telah menceritakan kepada kami Muhammad bin 'Ajlan, dari Nafi', dari Abu Salamah, dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Apabila terdapat tiga orang dalam sebuah perjalanan, maka hendaknya mereka menunjuk salah seorang dari mereka sebagai pemimpin." Nafi' berkata; kemudian kami katakan kepada Abu Salamah; maka engkau adalah pemimpin kami. 

-Abu Salamah anak AbdulRahman bin Auf

٩ -  الجهاد » ٩٢٨ -  في المصحف يسافر به إلى أرض العدو

9. Jihad » 928. Membawa Al-Qur'an ke wilayah orang kafir

(90)باب في الْمُصْحَفِ يُسَافَرُ بِهِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ

Bab berkenaan dengan mashaf yang dibawa musafir  ke negeri musuh(atau tidak)

- jawapan ada dalam hadits

٢٢٤٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ قَالَ مَالِكٌ أُرَاهُ مَخَافَةَ أَنْ يَنَالَهُ الْعَدُوُّ

2243. Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Maslamah Al Qa'nabi, dari Malik, dari 

Nafi', bahwa Abdullah bin Umar berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melarang bersafar membawa Al Qur'an ke negeri musuh. Malik berkata; aku melihat hal tersebut karena dikhawatirkan Al Qur'an tersebut diambil oleh musuh. 

- takut  quran di koyak atau apa2 yg merosakannya

-pergi negeri musuh jgn buat mudah.

-  cerita di India

Masuk kedai Hindu yg makan hanya kekacang dan sayuran paling tinggi makan telur.

Ada yg makan macam kita

Matma Gandi...tuhan  jaga dia tak makan daging ..tuhan jaga dia. Dia bersyukur!

Kawan tu Makan samosamada ubikentang dan sayur, orang tu tanya tiada daging....marah terus sehingga nak bertumbuk

Minit 40

٩ -  الجهاد » ٩٢٩ -  فيما يستحب من الجيوش والرفقاء والسرايا

9. Jihad » 929. Sebaik-baik pasukan, teman dan ekspedisi

(91)باب فِيمَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْجُيُوشِ وَالرُّفَقَاءِ وَالسَّرَايَا

Bab (tentara atau pasukan tentera yg agak besar)balatentera atau tentera seperjalanan atau teman seperjalanan dan pasukan tentera yg kecil,  berapakah bilangan mereka yang eluk (pada bala tentera yg besar).

٢٢٤٤ - حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَيْرُ الصَّحَابَةِ أَرْبَعَةٌ وَخَيْرُ السَّرَايَا أَرْبَعُ مِائَةٍ وَخَيْرُ الْجُيُوشِ أَرْبَعَةُ آلَافٍ وَلَنْ يُغْلَبَ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا مِنْ قِلَّةٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ مُرْسَلٌ

2244. Telah menceritakan kepada kami Zuhair bin Harb Abu Khaitsamah, telah menceritakan kepada kami Wahb bin Jarir, telah menceritakan kepada kami ayahku, ia berkata; saya mendengar Yunus dari Az Zuhri, dari 'Ubaidullah bin Abdullah dari 

Ibnu Abbas dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau berkata; sebaik-baik sahabat (dalam perjalanan)yang berjumlah empat orang , dan sebaik-baik satuan militer(paling kecil)(pasukan tentera kecil) berjumlah seratus orang dan sebaik-baik(paling besar) pasukan berjumlah empat ribu. Dan tidak akan terkalahkan(dikalahkan) jumlah dua belas ribu karena sedikitnya jumlah. Abu Daud berkata; yang benar bahwa hadits tersebut adalah hadits mursal. 

٩ -  الجهاد » ٩٣٠ -  في دعاء المشركين

9. Jihad » 930. Seruan kepada orang-orang musyrik

(92)باب في دُعَاءِ الْمُشْرِكِينَ

Bab tentang seruan terhadap orang-orang musyrikin kepada Islam (sebelum memulakan serangan)

٢٢٤٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَعَثَ أَمِيرًا عَلَى سَرِيَّةٍ أَوْ جَيْشٍ أَوْصَاهُ بِتَقْوَى اللَّهِ فِي خَاصَّةِ نَفْسِهِ وَبِمَنْ مَعَهُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا وَقَالَ إِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى إِحْدَى ثَلَاثِ خِصَالٍ أَوْ خِلَالٍ فَأَيَّتُهَا أَجَابُوكَ إِلَيْهَا فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ فَإِنْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى التَّحَوُّلِ مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ وَأَعْلِمْهُمْ أَنَّهُمْ إِنْ فَعَلُوا ذَلِكَ أَنَّ لَهُمْ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ وَأَنَّ عَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُهَاجِرِينَ فَإِنْ أَبَوْا وَاخْتَارُوا دَارَهُمْ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّهُمْ يَكُونُونَ كَأَعْرَابِ الْمُسْلِمِينَ يُجْرَى عَلَيْهِمْ حُكْمُ اللَّهِ الَّذِي يَجْرِي عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَكُونُ لَهُمْ فِي الْفَيْءِ وَالْغَنِيمَةِ نَصِيبٌ إِلَّا أَنْ يُجَاهِدُوا مَعَ الْمُسْلِمِينَ فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَادْعُهُمْ إِلَى إِعْطَاءِ الْجِزْيَةِ فَإِنْ أَجَابُوا فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ فَإِنْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ تَعَالَى وَقَاتِلْهُمْ وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تُنْزِلَهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ تَعَالَى فَلَا تُنْزِلْهُمْ فَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ مَا يَحْكُمُ اللَّهُ فِيهِمْ وَلَكِنْ أَنْزِلُوهُمْ عَلَى حُكْمِكُمْ ثُمَّ اقْضُوا فِيهِمْ بَعْدُ مَا شِئْتُمْ قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ عَلْقَمَةُ فَذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ لِمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ فَقَالَ حَدَّثَنِي مُسْلِمٌ قَالَ قَالَ أَبُو دَاوُد هُوَ ابْنُ هَيْصَمٍ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ

2245. Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Sulaiman Al Anbari, telah menceritakan kepada kami Waki' dari Sufyan dari 'Alqamah bin Murtsad dari 

Sulaiman bin Buraidah, dari ayahnya, ia berkata; Rasulullah shallallahu wa'alaihi wa sallam apabila mengutus seorang pemimpin dalam sebuah satuan militer atau sebuah pasukan maka beliau berwasiat kepadanya agar bertakwa kepada Allah pada dirinya secara khusus dan berbuat baik (melayani dengan baik) kepada orang-orang muslim yang bersamanya. Dan beliau berkata: "Apabila engkau bertemu musuhmu dari kalangan orang-orang musyrik maka ajaklah ia kepada salah satu tiga perkara; apapun diantara ketiga perkara tersebut yang mereka penuhi (terima) untuk dilakukan maka terimalah dari mereka, dan tahanlah(janganlah) diri dari menyerang mereka, kemudian ajaklah (serulah) mereka kepada Islam. Apabila mereka memenuhi seruanmu maka terimalah dari mereka dan tahanlah diri dari menyerang mereka, kemudian ajaklah mereka agar berpindah dari negeri mereka menuju negeri muhajirin(yakni ke Madinah ), dan beritahukan kepada mereka apabila mereka melakukan hal tersebut maka bagi mereka apa yang menjadi hak orang-orang muhajirin(orang- orang yang telah berhijrah) dan kewajiban mereka adalah yang menjadi kewajiban orang-orang muhajirin. Kemudian apabila mereka menolak (tidak mahu berhijrah) dan memilih negeri mereka maka beritahukan kepada mereka bahwa mereka seperti orang-orang badui muslim(orang ulu yg ada dipendalaman) yang diberlakukan atas mereka hukum Allah sebagaimana yang berlaku terhadap orang-orang mukmin dan mereka tidak memiliki bagian fai` dan rampasan perang kecuali mereka berjihad ( berperang) bersama orang-orang muslim. Dan apabila mereka menolak untuk masuk Islam maka mintalah mereka untuk memberikan Jizyah (memberi duit kepada pemerintah Islam sebagai tanda tunduk ) dan apabila mereka melakukan hal tersebut maka terimalah dari mereka dan jangan menyerang mereka, kemudian apabila mereka menolak maka mintalah pertolongan kepada Allah dan perangilah mereka. Dan apabila engkau mengepung(perangilah) penghuni sebuah benteng kemudian mereka ingin agar engkau menempatkan (mencadangkan) mereka di atas hukum Allah ta'ala, maka janganlah engkau menempatkan (jangan kamu terima permintaan mereka itu) mereka. Karena sesungguhnya engkau tidak mengetahui apa yang Allah putuskan terhadap mereka. Akan tetapi tempatkanlah (minta menurut keputusan kamu) di atas hukummu! Kemudian berilah keputusan(yg kamu fikir) terhadap mereka setelah itu sesuai apa yang engkau kehendaki." Sufyan bin 'Uyainah berkata; 'Alqamah berkata; kemudian aku menceritakan hadits ini kepada Muqatil bin Hayyan lalu ia berkata; telah menceritakan kepadaku Muslim (Ibnu Haizob)dari An Nu'man bin Muqarrin dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam seperti hadits Sulaiman bin Buraidah. 

٢٢٤٦ - حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الْأَنْطَاكِيُّ مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَقَ الْفَزَارِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اغْزُوا بِاسْمِ اللَّهِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ اغْزُوا وَلَا تَغْدِرُوا وَلَا تَغُلُّوا وَلَا تُمَثِّلُوا وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا

2246. Telah menceritakan kepada kami Abu Shalih Al Anthoki Mahbub bin Musa, telah mengabarkan kepada kami Abu Ishaq Al Fazari, dari Sufyan dari 'Alqamah bin Martsad, dari 

Sulaiman bin Buraidah, dari ayahnya, bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda; "Berperanglah dengan nama Allah, di jalan Allah, dan perangilah orang yang kafir kepada Allah! Berperanglah, janganlah mundur, jangan mengkhianati (dalam pembagian ghanimah), dan janganlah kalian mencincang (memotong anggota tubuh), serta jangan kalian bunuh anak kecil(kanak- kanak)!"

٢٢٤٧ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ الْفِزْرِ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ انْطَلِقُوا بِاسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ وَلَا تَقْتُلُوا شَيْخًا فَانِيًا وَلَا طِفْلًا وَلَا صَغِيرًا وَلَا امْرَأَةً وَلَا تَغُلُّوا وَضُمُّوا غَنَائِمَكُمْ وَأَصْلِحُوا وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ

2247. Telah menceritakan kepada kami Utsman bin Abu Syaibah, telah menceritakan kepada kami Yahya bin Adam, serta 'Ubaidullah bin Musa dari Hasan bin Shalih dari Khalid bin Al Fizr, telah menceritakan kepadaku 

Anas bin Malik, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Pergilah dengan nama Allah, di atas agama Rasulullah, dan janganlah membunuh orang tua(sangat tua), anak kecil(bayi atau kanak-kanak), dan wanita. Dan janganlah berkhianat(mengecuh) (dalam pembagian ghanimah), dan kumpulkanlah rampasan perang kalian. Ciptakan perdamaian dan berbuatlah kebaikan(bahagi lah dengan eluk), sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang berbuat kebaikan."

Sunan Abu Daud Kitab Jihad sesi 030m

Sunan Abu Daud Kitab Jihad sesi 030m

Sunan Abu Daud Kitab Jihad sesi 030t

924. Hari yang disukai untuk melakukan perjalanan

(86)باب في أَيِّ يَوْمٍ يُسْتَحَبُّ السَّفَرُ

Bab apakah hari yang eluk  bermusafir.

925. Berpagi-pagi saat melakukan perjalanan

(87)باب في الاِبْتِكَارِ فِي السَّفَرِ

Bab bersegera berangkat dipagi hari untuk berjalan

926. Melakukan perjalanan sendiri

(88)باب في الرَّجُلِ يُسَافِرُ وَحْدَهُ

Bab orang yang bermusafir seorang diri.

927. Rombongan yang melakukan safar mengangkat salah seorang dari mereka sebagai pemimpin

(89)باب في الْقَوْمِ يُسَافِرُونَ يُؤَمِّرُونَ أَحَدَهُمْ

Bab kumpulan orang yang bermusafir,mereka hendaklah melantik salah seorang antara mereka sebagai Amir.

928. Membawa Al-Qur'an ke wilayah orang kafir

(90)باب في الْمُصْحَفِ يُسَافَرُ بِهِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ

Bab berkenaan dengan mashaf dibawa kenegeri musuh.

٩ -  الجهاد » ٩٢٤ -  في أي يوم يستحب السفر

9. Jihad » 924. Hari yang disukai untuk melakukan perjalanan

(86)باب في أَيِّ يَوْمٍ يُسْتَحَبُّ السَّفَرُ

Bab apakah hari yang eluk  bermusafir.

٢٢٣٨ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَلَّمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ فِي سَفَرٍ إِلَّا يَوْمَ الْخَمِيسِ

2238. Telah menceritakan kepada kami Sa'id bin Manshur, telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Al Mubarak dari Yunus bin Yazid?, dari Zuhri dari Abdurrahman bin Ka'b bin Malik, dari Ka'b bin Malik, ia berkata; seringkali Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melakukan safar pada hari Kamis. 

٩ -  الجهاد » ٩٢٥ -  في الابتكار في السفر

9. Jihad » 925. Berpagi-pagi saat melakukan perjalanan

(87)باب في الاِبْتِكَارِ فِي السَّفَرِ

Bab bersegera berangkat dipagi hari untuk berjalan.

٢٢٣٩ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ حَدِيدٍ عَنْ صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا وَكَانَ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً أَوْ جَيْشًا بَعَثَهُمْ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ وَكَانَ صَخْرٌ رَجُلًا تَاجِرًا وَكَانَ يَبْعَثُ تِجَارَتَهُ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ فَأَثْرَى وَكَثُرَ مَالُهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ صَخْرُ بْنُ وَدَاعَةَ

2239. Telah menceritakan kepada kami Sa'id bin Manshur?, telah menceritakan kepada kami Husyaim, telah menceritakan kepada kami Ya'la bin 'Atho`, telah menceritakan kepada kami 'Umarah bin Hadid, dari Shakhr Al Ghamidi, dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau mengucapkan: "ALLAAHUMMA BAARIK LI UMMATII FII BUKUURIHAA (Ya Allah, berkahilah umatku di pagi hari mereka). Dan beliau apabila mengirim expedisi atau pasukan(tentera) beliau mengirim mereka di awal siang. Dan Shakhr adalah seorang pedagang dan ia mengirim perdagangannya di awal siang, maka hartanya bertambah banyak. Abu Daud berkata; ia adalah Shakhr bin Wada'ah. 

٩ -  الجهاد » ٩٢٦ - في الرجل يسافر وحده

9. Jihad » 926. Melakukan perjalanan sendiri

(88)باب في الرَّجُلِ يُسَافِرُ وَحْدَهُ

Bab orang yang bermusafir seorang diri.

٢٢٤٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّاكِبُ شَيْطَانٌ وَالرَّاكِبَانِ شَيْطَانَانِ وَالثَّلَاثَةُ رَكْبٌ

2240. Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Maslamah Al Qa'nabi, dari Malik dari Abdurrahman bin Harmalah, dari 'Amr bin Syu'aib dari ayahnya, dari kakeknya, ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Orang yang pergi sendirian(dalam perjalanan) seperti dua syetan, dua orang seperti dua syetan dan tiga orang lebih terjaga dari syetan." 

٩ -  الجهاد » ٩٢٧ -  في القوم يسافرون يؤمرون أحدهم

9. Jihad » 927. Rombongan yang melakukan safar mengangkat salah seorang dari mereka sebagai pemimpin

(89)باب في الْقَوْمِ يُسَافِرُونَ يُؤَمِّرُونَ أَحَدَهُمْ

Bab kumpulan orang yang bermusafir,mereka hendaklah melantik salah seorang antara mereka sebagai Amir.

٢٢٤١ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرِ بْنِ بَرِّيٍّ .حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ .حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا خَرَجَ ثَلَاثَةٌ فِي سَفَرٍ فَلْيُؤَمِّرُوا أَحَدَهُمْ

2241. Telah menceritakan kepada kami Ali bin Bahr bin Barri, Telah menceritakan kepada kami Hatim bin Isma'il, telah menceritakan kepada kami Muhammad bin 'Ajlan, dari Nafi', dari Abu Salamah, dari 

Abu Sa'id Al Khudri, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Apabila ada tiga orang yang keluar dalam suatu perjalanan(keluar untuk bermusafir), maka hendaknya mereka menunjuk salah seorang dari mereka sebagai pemimpin!(ketua)"

٢٢٤٢ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ .حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ ثَلَاثَةٌ فِي سَفَرٍ فَلْيُؤَمِّرُوا أَحَدَهُمْ قَالَ نَافِعٌ فَقُلْنَا لِأَبِي سَلَمَةَ فَأَنْتَ أَمِيرُنَا

2242. Telah menceritakan kepada kami Ali bin Bahr, telah menceritakan kepada kami Hatim bin Isma'il, telah menceritakan kepada kami Muhammad bin 'Ajlan, dari Nafi', dari Abu Salamah, dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Apabila terdapat tiga orang dalam sebuah perjalanan, maka hendaknya mereka menunjuk salah seorang dari mereka sebagai pemimpin." Nafi' berkata; kemudian kami katakan kepada Abu Salamah; maka engkau adalah pemimpin kami. 

٩ -  الجهاد » ٩٢٨ -  في المصحف يسافر به إلى أرض العدو

9. Jihad » 928. Membawa Al-Qur'an ke wilayah orang kafir

(90)باب في الْمُصْحَفِ يُسَافَرُ بِهِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ

Bab berkenaan dengan mashaf dibawa kenegeri musuh.

2243. Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Maslamah Al Qa'nabi, dari Malik, dari Nafi', bahwa Abdullah bin Umar berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melarang bersafar membawa Al Qur'an ke negeri musuh. Malik berkata; aku melihat hal tersebut karena dikhawatirkan Al Qur'an tersebut diambil oleh musuh. 

٢٢٤٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ قَالَ مَالِكٌ أُرَاهُ مَخَافَةَ أَنْ يَنَالَهُ الْعَدُوُّ

٩ -  الجهاد » ٩٢٩ -  فيما يستحب من الجيوش والرفقاء والسرايا

9. Jihad » 929. Sebaik-baik pasukan, teman dan ekspedisi

(91)باب فِيمَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْجُيُوشِ وَالرُّفَقَاءِ وَالسَّرَايَا

Bab balatentera atau tentera seperjalanan atau teman seperjalanan atau pasukan tentera yg kecil, bilangan yang eluk pada bala tentera yg besar.

٢٢٤٤ - حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَيْرُ الصَّحَابَةِ أَرْبَعَةٌ وَخَيْرُ السَّرَايَا أَرْبَعُ مِائَةٍ وَخَيْرُ الْجُيُوشِ أَرْبَعَةُ آلَافٍ وَلَنْ يُغْلَبَ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا مِنْ قِلَّةٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ مُرْسَلٌ

2244. Telah menceritakan kepada kami Zuhair bin Harb Abu Khaitsamah, telah menceritakan kepada kami Wahb bin Jarir, telah menceritakan kepada kami ayahku, ia berkata; saya mendengar Yunus dari Az Zuhri, dari 'Ubaidullah bin Abdullah dari 

Ibnu Abbas dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau berkata; sebaik-baik sahabat (dalam perjalanan)yang berjumlah empat orang , dan sebaik-baik satuan militer(paling kecil) berjumlah seratus orang dan sebaik-baik(paling besar) pasukan berjumlah empat ribu. Dan tidak akan terkalahkan jumlah dua belas ribu karena sedikitnya jumlah. Abu Daud berkata; yang benar bahwa hadits tersebut adalah hadits mursal. 

Minit 5❣Syarahan

٩ -  الجهاد » ٩٢٤ -  في أي يوم يستحب السفر

9. Jihad » 924. Hari yang disukai untuk melakukan perjalanan

(86)باب في أَيِّ يَوْمٍ يُسْتَحَبُّ السَّفَرُ

Bab apakah hari yang eluk  bermusafir.

٢٢٣٨ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَلَّمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ فِي سَفَرٍ إِلَّا يَوْمَ الْخَمِيسِ

2238. Telah menceritakan kepada kami Sa'id bin Manshur, telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Al Mubarak dari Yunus bin Yazid?, dari Zuhri dari Abdurrahman bin Ka'b bin Malik, dari Ka'b bin Malik, ia berkata; seringkali Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melakukan safar pada hari Kamis. 

٩ -  الجهاد » ٩٢٥ -  في الابتكار في السفر

9. Jihad » 925. Berpagi-pagi saat melakukan perjalanan

(87)باب في الاِبْتِكَارِ فِي السَّفَرِ

Bab bersegera berangkat dipagi hari untuk berjalan.

٢٢٣٩ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ حَدِيدٍ عَنْ صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا وَكَانَ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً أَوْ جَيْشًا بَعَثَهُمْ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ وَكَانَ صَخْرٌ رَجُلًا تَاجِرًا وَكَانَ يَبْعَثُ تِجَارَتَهُ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ فَأَثْرَى وَكَثُرَ مَالُهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ صَخْرُ بْنُ وَدَاعَةَ

2239. Telah menceritakan kepada kami Sa'id bin Manshur?, telah menceritakan kepada kami Husyaim, telah menceritakan kepada kami Ya'la bin 'Atho`, telah menceritakan kepada kami 'Umarah bin Hadid, dari Shakhr Al Ghamidi, dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau mengucapkan: "ALLAAHUMMA BAARIK LI UMMATII FII BUKUURIHAA (Ya Allah, berkahilah umatku di pagi hari mereka). Dan beliau apabila mengirim expedisi atau pasukan(tentera) beliau mengirim mereka di awal siang. Dan Shakhr adalah seorang pedagang dan ia mengirim perdagangannya di awal siang, maka hartanya bertambah banyak. Abu Daud berkata; ia adalah Shakhr bin Wada'ah. 

٩ -  الجهاد » ٩٢٦ - في الرجل يسافر وحده

9. Jihad » 926. Melakukan perjalanan sendiri

(88)باب في الرَّجُلِ يُسَافِرُ وَحْدَهُ

Bab orang yang bermusafir seorang diri.

٢٢٤٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّاكِبُ شَيْطَانٌ وَالرَّاكِبَانِ شَيْطَانَانِ وَالثَّلَاثَةُ رَكْبٌ

2240. Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Maslamah Al Qa'nabi, dari Malik dari Abdurrahman bin Harmalah, dari 'Amr bin Syu'aib dari ayahnya, dari kakeknya, ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Orang yang pergi sendirian(dalam perjalanan) seperti dua syetan, dua orang seperti dua syetan dan tiga orang lebih terjaga dari syetan." 

٩ -  الجهاد » ٩٢٧ -  في القوم يسافرون يؤمرون أحدهم

9. Jihad » 927. Rombongan yang melakukan safar mengangkat salah seorang dari mereka sebagai pemimpin

(89)باب في الْقَوْمِ يُسَافِرُونَ يُؤَمِّرُونَ أَحَدَهُمْ

Bab kumpulan orang yang bermusafir,mereka hendaklah melantik salah seorang antara mereja sebagai Amir.

٢٢٤١ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرِ بْنِ بَرِّيٍّ .حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ .حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا خَرَجَ ثَلَاثَةٌ فِي سَفَرٍ فَلْيُؤَمِّرُوا أَحَدَهُمْ

2241. Telah menceritakan kepada kami Ali bin Bahr bin Barri, Telah menceritakan kepada kami Hatim bin Isma'il, telah menceritakan kepada kami Muhammad bin 'Ajlan, dari Nafi', dari Abu Salamah, dari 

Abu Sa'id Al Khudri, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Apabila ada tiga orang yang keluar dalam suatu perjalanan(keluar untuk bermusafir), maka hendaknya mereka menunjuk salah seorang dari mereka sebagai pemimpin!(ketua)"

٢٢٤٢ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ .حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ ثَلَاثَةٌ فِي سَفَرٍ فَلْيُؤَمِّرُوا أَحَدَهُمْ قَالَ نَافِعٌ فَقُلْنَا لِأَبِي سَلَمَةَ فَأَنْتَ أَمِيرُنَا

2242. Telah menceritakan kepada kami Ali bin Bahr, telah menceritakan kepada kami Hatim bin Isma'il, telah menceritakan kepada kami Muhammad bin 'Ajlan, dari Nafi', dari Abu Salamah, dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Apabila terdapat tiga orang dalam sebuah perjalanan, maka hendaknya mereka menunjuk salah seorang dari mereka sebagai pemimpin." Nafi' berkata; kemudian kami katakan kepada Abu Salamah; maka engkau adalah pemimpin kami. 

٩ -  الجهاد » ٩٢٨ -  في المصحف يسافر به إلى أرض العدو

9. Jihad » 928. Membawa Al-Qur'an ke wilayah orang kafir

(90)باب في الْمُصْحَفِ يُسَافَرُ بِهِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ

Bab berkenaan dengan mashaf dibawa kenegeri musuh.

2243. Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Maslamah Al Qa'nabi, dari Malik, dari Nafi', bahwa Abdullah bin Umar berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melarang bersafar membawa Al Qur'an ke negeri musuh. Malik berkata; aku melihat hal tersebut karena dikhawatirkan Al Qur'an tersebut diambil oleh musuh. 

٢٢٤٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ قَالَ مَالِكٌ أُرَاهُ مَخَافَةَ أَنْ يَنَالَهُ الْعَدُوُّ

٩ -  الجهاد » ٩٢٩ -  فيما يستحب من الجيوش والرفقاء والسرايا

9. Jihad » 929. Sebaik-baik pasukan, teman dan ekspedisi

(91)باب فِيمَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْجُيُوشِ وَالرُّفَقَاءِ وَالسَّرَايَا

Bab balatentera atau tentera seperjalanan atau teman seperjalanan atau pasukan tentera yg kecil, bilangan yang eluk pada bala tentera yg besar.

٢٢٤٤ - حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَيْرُ الصَّحَابَةِ أَرْبَعَةٌ وَخَيْرُ السَّرَايَا أَرْبَعُ مِائَةٍ وَخَيْرُ الْجُيُوشِ أَرْبَعَةُ آلَافٍ وَلَنْ يُغْلَبَ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا مِنْ قِلَّةٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ مُرْسَلٌ

2244. Telah menceritakan kepada kami Zuhair bin Harb Abu Khaitsamah, telah menceritakan kepada kami Wahb bin Jarir, telah menceritakan kepada kami ayahku, ia berkata; saya mendengar Yunus dari Az Zuhri, dari 'Ubaidullah bin Abdullah dari 

Ibnu Abbas dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau berkata; sebaik-baik sahabat (dalam perjalanan)yang berjumlah empat orang , dan sebaik-baik satuan militer(paling kecil) berjumlah seratus orang dan sebaik-baik(paling besar) pasukan berjumlah empat ribu. Dan tidak akan terkalahkan jumlah dua belas ribu karena sedikitnya jumlah. Abu Daud berkata; yang benar bahwa hadits tersebut adalah hadits mursal. 

Minit 5❣Syarahan

٩ -  الجهاد » ٩٢٤ -  في أي يوم يستحب السفر

9. Jihad » 924. Hari yang disukai untuk melakukan perjalanan

(86)باب في أَيِّ يَوْمٍ يُسْتَحَبُّ السَّفَرُ

Bab apakah hari yang eluk  bermusafir.

٢٢٣٨ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَلَّمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ فِي سَفَرٍ إِلَّا يَوْمَ الْخَمِيسِ

2238. Telah menceritakan kepada kami Sa'id bin Manshur, telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Al Mubarak dari Yunus bin Yazid?, dari Zuhri dari Abdurrahman bin Ka'b bin Malik, dari Ka'b bin Malik, ia berkata; seringkali Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melakukan safar pada hari Kamis. 

- iad buat tajuk ini bwh tajuk jihad.

- lebih banyak yg nabi buat, hari khamis maka molek lah .

- tetapi untuk buat haji nabi saw keluar hari sabtu  .

-2orang duk ada dalam kitab syarah 

1.Ibnu Hazam kata hari Sabtu...mazhab zohiri...ijmak sahabat shj.

2.Ibnu Qayyim bantah, bukan hari Sabtu...anak murid Ibnu Taimiyah..

٩ -  الجهاد » ٩٢٥ -  في الابتكار في السفر

9. Jihad » 925. Berpagi-pagi saat melakukan perjalanan

(87)باب في الاِبْتِكَارِ فِي السَّفَرِ

Bab bersegera berangkat dipagi hari untuk berjalan.

- diawal waktu الاِبْتِكَارِ

٢٢٣٩ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ حَدِيدٍ عَنْ صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا وَكَانَ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً أَوْ جَيْشًا بَعَثَهُمْ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ وَكَانَ صَخْرٌ رَجُلًا تَاجِرًا وَكَانَ يَبْعَثُ تِجَارَتَهُ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ فَأَثْرَى وَكَثُرَ مَالُهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ صَخْرُ بْنُ وَدَاعَةَ

2239. Telah menceritakan kepada kami Sa'id bin Manshur?, telah menceritakan kepada kami Husyaim, telah menceritakan kepada kami Ya'la bin 'Atho`, telah menceritakan kepada kami 'Umarah bin Hadid, dari 

Shakhr Al Ghamidi, dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau mengucapkan: "ALLAAHUMMA BAARIK LI UMMATII FII BUKUURIHAA (Ya Allah, berkahilah umatku di pagi hari mereka). Dan beliau apabila mengirim expedisi atau pasukan(tentera) beliau mengirim mereka di awal siang. Dan Shakhr adalah seorang pedagang dan ia mengirim perdagangannya di awal siang, maka hartanya bertambah banyak. Abu Daud berkata; ia adalah Shakhr bin Wada'ah. 

-untuk perjalanan biasa atau untuk perang

-tidak lama sangat menunggu atau terlepas jika lewat.

- jika malam cara malam dan jika pagi cara pagi

- terjemahan berpagi  bukan pagi shj tetapi bermaksud awal .

- begitu juga berpetang bermakna awal.

- kena faham penggunaan bahasa

-ayah mmay mati malam, bapa saudara kata petang lagi sudah mati jadi petang bukan makna petang tetapi maksud awal.

- jadi tidak terikat pada waktu pagi shj.

- perkataan pagi bermaksud awal .

-sahabat nabi saw nama صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ

- awal pagi ,segar sebab baru bangun dari tidur.

- kata pengenalan , pagi boleh jelas nampak.

- keadaan dulu yg tiada kemudahan elektrik.

- ½ ulamak kata hadits ini dhaif sebab perawi عُمَارَةُ بْنُ حَدِيدٍ

- perawi dhaif maka dengan sendiri hadits itu jadi dhaif.

- jika seorang yg majhul kena ada 2 orang yg meriwayatkan darinya jika tidak dia tetap majhul.

-olehkerana ada banyak lagi hadits lain maka ia sahih lighairih atau hasan lighairih

Minit 39

- persoalan orang buat kerja pagi shj dapat doa Nabi? Tentu tidak.

- jadi makna pagi adalah awal

- bg it  hadits ini hasan gharib

- Shakhr Al Ghamidi meriwayatkan hanya 1 hadits ini shj dr Nabi saw.

٩ -  الجهاد » ٩٢٦ - في الرجل يسافر وحده

9. Jihad » 926. Melakukan perjalanan sendiri

(88)باب في الرَّجُلِ يُسَافِرُ وَحْدَهُ

Bab orang yang bermusafir seorang diri.

٢٢٤٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّاكِبُ شَيْطَانٌ وَالرَّاكِبَانِ شَيْطَانَانِ وَالثَّلَاثَةُ رَكْبٌ

2240. Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Maslamah Al Qa'nabi, dari Malik dari Abdurrahman bin Harmalah, dari 'Amr bin Syu'aib dari ayahnya, dari kakeknya, ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Orang yang pergi sendirian (dalam perjalanan) seperti dua syetan, dua orang seperti dua syetan dan tiga orang lebih terjaga dari syetan." 

- orang musafir biasanya berkenderaan.

-apa makna syaitan ni?

- kena pakai kaedah balaghah.

-Nabi saw pernah hantar hanya seorang ke mana-mana, jadi syaitan jugakah?

- jadi ini memerlukan takwil

-satu, jalan seorang diri  sebab yg mendorongnya adalah syaitan.

- dua, ini satu ketika sebab orang kafir yg menguasai .

Selepas itu telah dibenarkan oleh Nabi saw.

- tiga, ini kinayah sebab syaitan suka bila susah dalam perjalanan. Jika sakit atau mati  semasa perjalanan siapa yg akan caro.

- ini  khusus  untuk lelaki . Ini bertujuan untuk keselamatan tidak kira lelaki atau perempuan.

- perkara yg menunjukan bergantung kepada keadaan ialah ada hadits beritahu akan sampai  masa aman boleh berjalan  seorang diri.

-Nabi saw hantar pengintip seorang diri.

-makna taman syurga antara rumah dan mimbar Nabi saw

-Ibnu Hazam (zohiri) takwil juga.

Maksudnya beramal disitu boleh membawa ke syurga.

Sunan Abu Daud Kitab Jihad sesi 021m

Sunan Abu Daud Kitab Jihad sesi 021m

Sunan Abu Daud Kitab Jihad sesi 021t

887. Memberi kalung pada kuda

(49)باب في تَقْلِيدِ الْخَيْلِ بِالأَوْتَارِ

Bab mengikat kuda dengan tali panah.

888. Memuliakan kuda, menambatkan dan mengusap punggungnya

(50)باب إِكْرَامِ الْخَيْلِ وَارْتِبَاطِهَا وَالْمَسْحِ عَلَى أَكْفَالِهَا

889. Menggantungkan lonceng

(51)باب في تَعْلِيقِ الأَجْرَاسِ

Bab menggantung loceng.

890. Seruan saat mobilisasi 'Wahai pasukan berkuda Allah bergegaslah'

(52)باب في النِّدَاءِ عِنْدَ النَّفِيرِ يَا خَيْلَ اللَّهِ ارْكَبِي

891. Mengendarai binatang jalalah

(53)باب في رُكُوبِ الْجَلاَّلَةِ

Bab tentang mengenderai binatang makan najis.

892. Memberi nama hewan tunggangannya

(54)باب في الرَّجُلِ يُسَمِّي دَابَّتَهُ

Bab tentang orang yg menamakan binatang peliharaannya.

893. Seruan saat mobilisasi 'Wahai pasukan berkuda Allah bersegeralah'

(55)باب في النِّدَاءِ عِنْدَ النَّفِيرِ يَا خَيْلَ اللَّهِ ارْكَبِي

Bab  panggilan ketika diseru untuk berjihad ,Wahai pasukan berkuda Allah(maksudnya Naiklah kenderaan masing- masing)

895. Larangan untuk melaknat hewan 

(56)باب النَّهْيِ عَنْ لَعْنِ الْبَهِيمَةِ

Bab larangan mengutuk daripada melaknat bintang.

896. Menghasung (mengadu) sesama hewan

(57)باب في التَّحْرِيشِ بَيْنَ الْبَهَائِمِ

Bab melaga-lagakan(menyabung) binatang.

897. Memberi tanda pada hewan (dengan besi panas)

(58)باب في وَسْمِ الدَّوَابِّ

Bab memberi tanda pada binatang dengan menyelarkan besi panas pada mana-mana bahagian anggotanya.

898. Larangan memukul dan memberi tanda pada wajah

(59)باب النَّهْيِ عَنِ الْوَسْمِ فِي الْوَجْهِ وَالضَّرْبِ فِي الْوَجْهِ

899. Larangan melebihkan keledai daripada kuda

(60)باب في كَرَاهِيَةِ الْحُمُرِ تُنْزَى عَلَى الْخَيْلِ

Bab larangan daripada dibiarkan himar mengawan dengan  kuda.

900. Mengendarai hewan dengan tiga orang 

(61)باب في رُكُوبِ ثَلاَثَةٍ عَلَى دَابَّةٍ

Bab tentang 3 orang naik seekor binatang

٩ -  الجهاد » ٨٨٧ -  في تقليد الخيل بالأوتار

9. Jihad » 887. Memberi kalung pada kuda

(49)باب في تَقْلِيدِ الْخَيْلِ بِالأَوْتَارِ

Bab mengikat kuda dengan tali panah.

٢١٨٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ أَنَّ أَبَا بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَسُولًا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ وَالنَّاسُ فِي مَبِيتِهِمْ لَا يَبْقَيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلَادَةٌ مِنْ وَتَرٍ وَلَا قِلَادَةٌ إِلَّا قُطِعَتْ قَالَ مَالِكٌ أَرَى أَنَّ ذَلِكَ مِنْ أَجْلِ الْعَيْنِ

2189. Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Maslamah Al Qa'nabi, dari Malik, dari Abdullah bin Abu Bakr bin Muhammad bin 'Amr bin Hazm, dari 

'Abbad bin Tamim, bahwa Abu Basyir Al Anshari telah mengabarkan kepadanya bahwa ia pernah bersama Rasulullah shallallahu wa'alaihi wa sallam dalam sebagian perjalanannya. Kemudian Rasulullah shallallahu wa'alaihi wa sallam mengirim sebuah utusan. Abdullah bin Abu Bakr berkata; aku mengira (rasa)ia (perawi diatasnya yakni Abbad bin Tamin ) berkata; dan orang-orang sedang berada di tempat mereka bermalam. Utusan tersebut mengumumkan ; tidak boleh ada tali busur dan kalung (kalung daripada tali busar) tertinggal di leher unta ( juga tali tengkok yang lain ) kecuali diputus. Malik berkata; aku melihat bahwa hal tersebut dengan tujuan untuk menangkal 'ain (kerana orang ramai memakaikan tali itu  untuk elak gangguan atau pandangan makhluk halus). 

٩ -  الجهاد » ٨٨٨ -  إكرام الخيل وارتباطها والمسح على أكفالها

9. Jihad » 888. Memuliakan kuda, menambatkan dan mengusap punggungnya

(50)باب إِكْرَامِ الْخَيْلِ وَارْتِبَاطِهَا وَالْمَسْحِ عَلَى أَكْفَالِهَا

٢١٩٠ - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعِيدٍ الطَّالْقَانِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُهَاجِرِ حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ شَبِيبٍ عَنْ أَبِي وَهْبٍ الْجُشَمِيِّ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ارْتَبِطُوا الْخَيْلَ وَامْسَحُوا بِنَوَاصِيهَا وَأَعْجَازِهَا أَوْ قَالَ أَكْفَالِهَا وَقَلِّدُوهَا وَلَا تُقَلِّدُوهَا الْأَوْتَارَ

2190. Telah menceritakan kepada kami Harun bin Abdullah, telah menceritakan kepada kami Hisyam bin Sa'id Ath Thalqani, telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Al Muhajir, telah menceritakan kepadaku 'Uqail bin Syabib, dari

Abu Wahb Al Jusyami, ia adalah orang yang pernah menyertai Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, ia berkata; Rasulullah shallallahu wa'alaihi wa sallam bersabda: "Ikatlah (tambatlah atau miliki) kuda dan usaplah jambul (hadapan kepalanya) serta pantatnya(punggungnya) -atau beliau mengatakan: "bagian diantara pangkal paha(bhg belakang dekat ekor)." Dan kalungilah (ikatlah)kuda tersebut dan jangan kalian kalungi menggunakan tali busur!"

٩ -  الجهاد » ٨٨٩ -  في تعليق الأجراس

9. Jihad » 889. Menggantungkan lonceng

(51)باب في تَعْلِيقِ الأَجْرَاسِ

Bab menggantung loceng.

٢١٩١ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِي الْجَرَّاحِ مَوْلَى أُمِّ حَبِيبَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَصْحَبُ الْمَلَائِكَةُ رِفْقَةً فِيهَا جَرَسٌ

2191. Telah menceritakan kepada kami Musaddad, telah menceritakan kepada kami Yahya dari 'Ubaidullah dari Nafi', dari Salim, dari Abu Al Jarrah mantan budak Ummu Habibah, dari Ummu Habibah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Malaikat tidak menyertai(tidak bersama) rombongan yang membawa lonceng."

٢١٩٢ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَصْحَبُ الْمَلَائِكَةُ رِفْقَةً فِيهَا كَلْبٌ أَوْ جَرَسٌ

2192. Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Yunus, telah menceritakan kepada kami Zuhair, telah menceritakan kepada kami Suhail bin Abu Shalih, dari ayahnya dari 

Abu Hurairah, ia berkata; Rasulullah shallallahu wa'alaihi wa sallam bersabda: "Malaikat tidak menyertai (tidak bersama) rombongan yang membawa anjing atau lonceng."

٩ -  الجهاد » ٨٩٠ -  في النداء عند النفير يا خيل الله اركبي

9. Jihad » 890. Seruan saat mobilisasi 'Wahai pasukan berkuda Allah bergegaslah'

(52)باب في النِّدَاءِ عِنْدَ النَّفِيرِ يَا خَيْلَ اللَّهِ ارْكَبِي

٢١٩٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أُوَيْسٍ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْجَرَسِ مِزْمَارُ الشَّيْطَانِ

2193. Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Rafi', telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Uwais, telah menceritakan kepadaku Sulaiman bin Bilal, dari Al 'Ala` bin Abdurrahman dari ayahnya, dari 

Abu Hurairah, bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda mengenai lonceng: "Itu adalah seruling syetan."

٩ -  الجهاد » ٨٩١ -  في ركوب الجلالة

9. Jihad » 891. Mengendarai binatang jalalah

(53)باب في رُكُوبِ الْجَلاَّلَةِ

Bab tentang mengenderai binatang makan najis.

٢١٩٤ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ نُهِيَ عَنْ رُكُوبِ الْجَلَّالَةِ

2194. Telah menceritakan kepada kami Musaddad, telah menceritakan kepada kami Abdul Warits, dari Ayyub, dari Nafi' dari 

Ibnu Umar, ia berkata; telah dilarang menaiki jallalah (hewan yang makan sesuatu yang najis). 

Minit 6

٢١٩٥ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ الرَّازِيُّ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَهْمِ حَدَّثَنَا عَمْرٌو يَعْنِي ابْنَ أَبِي قَيْسٍ عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتَيَانِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْجَلَّالَةِ فِي الْإِبِلِ أَنْ يُرْكَبَ عَلَيْهَا

2195. Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Abu Suraij Ar Razi, telah mengabarkan kepadaku Abdullah bin Al Jahm, telah menceritakan kepada kami 'Amr bin Abu Qais dari Ayyub As Sakhtiyani, dari Nafi' dari Ibnu Umar, ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam telah melarang menaiki unta jallalah (yang makan sesuatu yang najis). 

٩ -  الجهاد » ٨٩٢ -  في الرجل يسمي دابته

9. Jihad » 892. Memberi nama hewan tunggangannya

(54)باب في الرَّجُلِ يُسَمِّي دَابَّتَهُ

Bab tentang orang yg menamakan binatang peliharaannya.

٢١٩٦ - حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ مُعَاذٍ قَالَ كُنْتُ رِدْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حِمَارٍ يُقَالُ لَهُ عُفَيْرٌ

2196. Telah menceritakan kepada kami Hannad bin As Sari, dari Abu Al Ajwash dari Abu Ishaq, dari 'Amr bin Maimun, dari Mu'adz, ia berkata; aku pernah membonceng Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam di atas keledai yang bernama 'Ufair. 

٩ -  الجهاد » ٨٩٣ -  في النداء عند النفير يا خيل الله اركبي

9. Jihad » 893. Seruan saat mobilisasi 'Wahai pasukan berkuda Allah bersegeralah'

(55)باب في النِّدَاءِ عِنْدَ النَّفِيرِ يَا خَيْلَ اللَّهِ ارْكَبِي

Bab  panggilan ketika diseru untuk berjihad ,Wahai pasukan berkuda Allah(maksudnya Naiklah kenderaan masing- masing)

٢١٩٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ حَدَّثَنِي خُبَيْبُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمُرَةَ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمَّى خَيْلَنَا خَيْلَ اللَّهِ إِذَا فَزِعْنَا وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا إِذَا فَزِعْنَا بِالْجَمَاعَةِ وَالصَّبْرِ وَالسَّكِينَةِ وَإِذَا قَاتَلْنَا

2197. Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Daud bin Sufyan, telah menceritakan kepadaku Yahya bin Hassan, telah mengabarkan kepada kami Sulaiman bin Musa Abu Daud, telah menceritakan kepada kami Ja'far bin Sa'd bin Samurah bin Jundab, telah menceritakan kepadaku Khubaib bin Sulaiman, dari ayahnya yaitu Sulaiman bin Samurah dari 

Samurah bin Jundub, adapun selanjutnya, sesungguhnya Nabi shallallahu 'alaihi wasallam telah menamakan kuda kami sebagai kuda Allah apabila kami merasa takut(terkejut ketakutan), dan Rasulullah shallallahu wa'alaihi wa sallam memerintahkan kami apabila merasa takut agar berjama'ah(duduk beramai-ramai), bersabar, dan tenang dan apabila kami berperang. 

٩ -  الجهاد » ٨٩٥ -  النهي عن لعن البهيمة

9. Jihad » 895. Larangan untuk melaknat hewan 

(56)باب النَّهْيِ عَنْ لَعْنِ الْبَهِيمَةِ

Bab larangan mengutuk daripada melaknat bintang.

٢١٩٨ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي سَفَرٍ فَسَمِعَ لَعْنَةً فَقَالَ مَا هَذِهِ قَالُوا هَذِهِ فُلَانَةُ لَعَنَتْ رَاحِلَتَهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَعُوا عَنْهَا فَإِنَّهَا مَلْعُونَةٌ فَوَضَعُوا عَنْهَا قَالَ عِمْرَانُ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهَا نَاقَةٌ وَرْقَاءُ

2198. Telah menceritakan kepada kami Sulaiman bin Harb, telah menceritakan kepada kami Hammad dari Ayyub dari Abu Qilabah, dari Abu Al Muhallab, dari 

Imran bin Hushain bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pernah berada dalam suatu perjalanan dan mendengar sebuah laknat. Kemudian beliau berkata: "Apakah ini?" Mereka berkata; Fulanah telah melaknat kendaraanya. Kemudian Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Turunkan barang-barang darinya, karena sesungguhnya unta tersebut telah ditinggalkan." Kemudian mereka menurunkan barang-barang darinya. Imran berkata; sepertinya aku melihatnya, yaitu unta yang berwarna kelabu. 

٩ -  الجهاد » ٨٩٦ -  في التحريش بين البهائم

9. Jihad » 896. Menghasung (mengadu) sesama hewan

(57)باب في التَّحْرِيشِ بَيْنَ الْبَهَائِمِ

Bab melaga-lagakan(menyabung) binatang.

٢١٩٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ قُطْبَةَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ سِيَاهٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ التَّحْرِيشِ بَيْنَ الْبَهَائِمِ

2199. Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Al 'Ala`, telah mengabarkan kepada kami Yahya bin Adam, dari Quthbah bin Abdul Aziz bin Siyah dari Al A'masy dari Abu Yahya Al Qattat, dari Mujahid dari 

Ibnu Abbas, ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melarang dari menyabung hewan. 

٩ -  الجهاد » ٨٩٧ -  في وسم الدواب

9. Jihad » 897. Memberi tanda pada hewan (dengan besi panas)

(58)باب في وَسْمِ الدَّوَابِّ

Bab memberi tanda pada binatang dengan menyelarkan besi panas pada mana-mana bahagian anggotanya.

٢٢٠٠ - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَخٍ لِي حِينَ وُلِدَ لِيُحَنِّكَهُ فَإِذَا هُوَ فِي مِرْبَدٍ يَسِمُ غَنَمًا أَحْسَبُهُ قَالَ فِي آذَانِهَا

2200. Telah menceritakan kepada kami Hafsh bin Umar, telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Hisyam bin Zaid, dari 

Anas bin Malik, ia berkata; aku datang kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam membawa saudaraku ketika telah lahir agar beliau mengunyahkan makanannya (tahannuk), dan ternyata beliau berada di tempat penambatan kambing(kandang kambing) sedang memberi memberi cap kambing (menggunakan besi panas). Aku(Hisyam kata) kira ia berkata; pada telingnya. 

٩ -  الجهاد » ٨٩٨ -  النهي عن الوسم في الوجه والضرب في الوجه

9. Jihad » 898. Larangan memukul dan memberi tanda pada wajah

(59)باب النَّهْيِ عَنِ الْوَسْمِ فِي الْوَجْهِ وَالضَّرْبِ فِي الْوَجْهِ

٢٢٠١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرَّ عَلَيْهِ بِحِمَارٍ قَدْ وُسِمَ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ أَمَا بَلَغَكُمْ أَنِّي قَدْ لَعَنْتُ مَنْ وَسَمَ الْبَهِيمَةَ فِي وَجْهِهَا أَوْ ضَرَبَهَا فِي وَجْهِهَا فَنَهَى عَنْ ذَلِكَ

2201. Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Katsir, telah mengabarkan kepada kami Sufyan dari Abu Az Zubair dari 

Jabir bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam telah lewat dihadapannya seekor keledai (himar) yang telah dicap (ditandai dgn besi panas) pada wajahnya. Kemudian beliau berkata: "Bukankah telah sampai kepada kalian bahwa aku telah melaknat orang yang mencap (menyelar)hewan pada wajahnya atau memukul pada wajahnya?" kemudian beliau(Nabi saw) melarang hal tersebut. 

٩ -  الجهاد » ٨٩٩ - في كراهية الحمر تنزى على الخيل

9. Jihad » 899. Larangan melebihkan keledai daripada kuda

(60)باب في كَرَاهِيَةِ الْحُمُرِ تُنْزَى عَلَى الْخَيْلِ

Bab larangan daripada dibiarkan himar mengawan dengan  kuda.

- himar jantan.

٢٢٠٢ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ ابْنِ زُرَيْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَغْلَةٌ فَرَكِبَهَا فَقَالَ عَلِيٌّ لَوْ حَمَلْنَا الْحَمِيرَ عَلَى الْخَيْلِ فَكَانَتْ لَنَا مِثْلُ هَذِهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ

2202. Telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa'id, telah menceritakan kepada kami Al Laits dari Yazid bin Abu Habib, dari Abu Al Khair, dari Ibnu Zurair dari 

Ali bin Abu Thalib radliallahu 'anhu, ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam telah diberi hadiah seekor baghal. Kemudian beliau menaikinya. Lalu Ali berkata; seandainya kita naikkan keledai di atas kuda yang dahulu kita memiliki kebiasaan (baghal)seperti ini. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam berkata: "Sesungguhnya yang melakukan hal tersebut hanyalah orang-orang yang tidak mengetahui."

٩ -  الجهاد » ٩٠٠ - في ركوب ثلاتة على دابة

9. Jihad » 900. Mengendarai hewan dengan tiga orang 

(61)باب في رُكُوبِ ثَلاَثَةٍ عَلَى دَابَّةٍ

Bab tentang 3 orang naik seekor binatang

٢٢٠٣ - حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَقَ الْفَزَارِيُّ عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ مُوَرِّقٍ يَعْنِي الْعِجْلِيَّ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ اسْتُقْبِلَ بِنَا فَأَيُّنَا اسْتُقْبِلَ أَوَّلًا جَعَلَهُ أَمَامَهُ فَاسْتُقْبِلَ بِي فَحَمَلَنِي أَمَامَهُ ثُمَّ اسْتُقْبِلَ بِحَسَنٍ أَوْ حُسَيْنٍ فَجَعَلَهُ خَلْفَهُ فَدَخَلْنَا الْمَدِينَةَ وَإِنَّا لَكَذَلِكَ

2203. Telah menceritakan kepada kami Abu Shalih Mahbub bin Musa, telah mengabarkan kepada kami Abu Ishaq Al Fazari, dari 'Ashim bin Sulaiman, dari Muwarriq Al 'Ijli, telah menceritakan kepadaku 

Abdullah bin Ja'far, ia berkata; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam apabila datang dari sebuah perjalanan beliau disambut bersama kami, siapa diantara kami yang disambut terlebih dahulu maka beliau meletakkannya di depan beliau. Kemudian beliau disambut bersamaku, lalu beliau membawaku di hadapannya(kenderaannya), kemudian beliau disambut bersama Hasan, atau Husain lalu beliau menempatkannya di belakang beliau. Lalu kami memasuki Madinah dalam keadaan seperti itu. 

❣Minit 17

Syarahan

٩ -  الجهاد » ٨٨٧ -  في تقليد الخيل بالأوتار

9. Jihad » 887. Memberi kalung pada kuda

(49)باب في تَقْلِيدِ الْخَيْلِ بِالأَوْتَارِ

Bab mengikat kuda dengan tali panah (atau tali busar).

٢١٨٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ أَنَّ أَبَا بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَسُولًا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ وَالنَّاسُ فِي مَبِيتِهِمْ لَا يَبْقَيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلَادَةٌ مِنْ وَتَرٍ وَلَا قِلَادَةٌ إِلَّا قُطِعَتْ قَالَ مَالِكٌ أَرَى أَنَّ ذَلِكَ مِنْ أَجْلِ الْعَيْنِ

2189. Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Maslamah Al Qa'nabi, dari Malik, dari Abdullah bin Abu Bakr bin Muhammad bin 'Amr bin Hazm, dari 

'Abbad bin Tamim, bahwa Abu Basyir Al Anshari telah mengabarkan kepadanya bahwa ia pernah bersama Rasulullah shallallahu wa'alaihi wa sallam dalam sebagian perjalanannya. Kemudian Rasulullah shallallahu wa'alaihi wa sallam mengirim sebuah utusan. Abdullah bin Abu Bakr berkata; aku mengira (rasa) ia (perawi diatasnya yakni Abbad bin Tamin) berkata; dan orang-orang sedang berada di tempat mereka bermalam. Utusan tersebut mengumumkan ; tidak boleh ada tali busur dan kalung (kalung daripada tali busar) tertinggal di leher unta ( juga tali tengkok yang lain ) kecuali diputus. Malik berkata; aku melihat bahwa hal tersebut dengan tujuan untuk menangkal 'ain (kerana orang ramai memakaikan tali itu  untuk elak gangguan atau pandangan makhluk halus). 

-Nabi larang tali busar diikat pada tengkok unta sebab booeh menyebabkan ubta tercekik

-bukan unta shj tidak boleh tetapi boleh diqias termasuk juga kuda.

-sekarang ni kenderaan perang adalah seperti kapalterbang perang, kapalselam, kereta kebal, lori askar perlu dijaga agak boleh digunakan bila perlu.

-keistimewaan kuda perang dalam surah al aadiyat.

Dimana Allah memuji kuda.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ 

وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا

Demi Kuda Perang yang tangkas berlari dengan kedengaran kencang nafasnya,

-Sura Al-Adiyat, Ayah 1

فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا

Serta mencetuskan api dari telapak kakinya,

-Sura Al-Adiyat, Ayah 2

فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا

Dan meluru menyerbu musuh pada waktu subuh,

-Sura Al-Adiyat, Ayah 3

فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا

Sehingga menghamburkan debu pada waktu itu,

-Sura Al-Adiyat, Ayah 4

فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا

Lalu menggempur ketika itu di tengah-tengah kumpulan musuh;

-Sura Al-Adiyat, Ayah 5

-sebab disuruh potong tali.

Ke2.kuda perang tak perlu perhiasan

- kenderaan yg bom jatuh tetapi musuh tak sempat sedar.

Ke3. Sebagai azimat untuk tak diganggu makhluk halus.

- jangan musuh sedar kedatangan kita.itu maksudnya

٩ -  الجهاد » ٨٨٨ -  إكرام الخيل وارتباطها والمسح على أكفالها

9. Jihad » 888. Memuliakan kuda, menambatkan dan mengusap punggungnya

(50)باب إِكْرَامِ الْخَيْلِ وَارْتِبَاطِهَا وَالْمَسْحِ عَلَى أَكْفَالِهَا

٢١٩٠ - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعِيدٍ الطَّالْقَانِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُهَاجِرِ حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ شَبِيبٍ عَنْ أَبِي وَهْبٍ الْجُشَمِيِّ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ارْتَبِطُوا الْخَيْلَ وَامْسَحُوا بِنَوَاصِيهَا وَأَعْجَازِهَا أَوْ قَالَ أَكْفَالِهَا وَقَلِّدُوهَا وَلَا تُقَلِّدُوهَا الْأَوْتَارَ

2190. Telah menceritakan kepada kami Harun bin Abdullah, telah menceritakan kepada kami Hisyam bin Sa'id Ath Thalqani, telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Al Muhajir, telah menceritakan kepadaku 'Uqail bin Syabib, dari

Abu Wahb Al Jusyami, ia adalah orang yang pernah menyertai Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, ia berkata; Rasulullah shallallahu wa'alaihi wa sallam bersabda: "Ikatlah (tambatlah atau miliki) kuda dan usaplah jambul (hadapan kepalanya) serta pantatnya(punggungnya) -atau beliau mengatakan: "bagian diantara pangkal paha(bhg belakang dekat ekor)." Dan kalungilah (ikatlah)kuda tersebut dan jangan kalian kalungi menggunakan tali busur!"

- kuda atau kereta perlu untuk kehidupan.

- zaman loni mungkin kereta apalagi untuk berperang.

- perlu pandai buat kapalterbang ,kapalselam atau lain-lain keperluan

- aiddun mustatoktum min quwah..bersedia apa sj dari kekuatan untuk menghadapi musuh

Minit 35

-semua negara ada walaupun semua tak mahu berperang.

-dunia Islam berperang sesama sendiri.

- kuda perlu dilayan dengan lembut 

- kuda sanggup mati kerana tuannya

- kita sesuai dengan zaman yakni kenderaan layan cara kereta .kereta perisai atau kereta kebal jangan bila masa nak guna tidak boleh

٩ -  الجهاد » ٨٨٩ -  في تعليق الأجراس

9. Jihad » 889. Menggantungkan lonceng

(51)باب في تَعْلِيقِ الأَجْرَاسِ

Bab menggantung loceng.

- ada bunyi memudahkan mencari dan kecantikan.

- ketika perang membahayakan jika berbunyi.

- musuh akan mudah mengesan kedudukan kita.

- malaikat rahmat suka kepada yg tidak merbahayakan kita.

- malaikat yg tolong beristighafar kepada kita.

- jika malaikat tak suka syaitan akan suka pula .

٢١٩١ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِي الْجَرَّاحِ مَوْلَى أُمِّ حَبِيبَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَصْحَبُ الْمَلَائِكَةُ رِفْقَةً فِيهَا جَرَسٌ

2191. Telah menceritakan kepada kami Musaddad, telah menceritakan kepada kami Yahya dari 'Ubaidullah dari Nafi', dari Salim, dari Abu Al Jarrah mantan budak Ummu Habibah, dari Ummu Habibah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Malaikat tidak menyertai(tidak bersama) rombongan yang membawa lonceng."

٢١٩٢ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَصْحَبُ الْمَلَائِكَةُ رِفْقَةً فِيهَا كَلْبٌ أَوْ جَرَسٌ

2192. Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Yunus, telah menceritakan kepada kami Zuhair, telah menceritakan kepada kami Suhail bin Abu Shalih, dari ayahnya dari 

Abu Hurairah, ia berkata; Rasulullah shallallahu wa'alaihi wa sallam bersabda: "Malaikat tidak menyertai (tidak bersama) rombongan yang membawa anjing atau lonceng."

- anjing pun sebab anjing yg tidak cerdik mudah menyalak dan ini akan diketahui musuh.

- anjing yg mahal tidak menyalak tak tentu hala.

-anjing yg tidak berfaedah, terkejut terus menyalak.

Minit 47

- elakan sesuatu yg menarik musuh seperti anjing, kucing dsbgnya.

٩ -  الجهاد » ٨٩٠ -  في النداء عند النفير يا خيل الله اركبي

9. Jihad » 890. Seruan saat mobilisasi 'Wahai pasukan berkuda Allah bergegaslah'

(52)باب في النِّدَاءِ عِنْدَ النَّفِيرِ يَا خَيْلَ اللَّهِ ارْكَبِي

٢١٩٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أُوَيْسٍ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْجَرَسِ مِزْمَارُ الشَّيْطَانِ

2193. Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Rafi', telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Uwais, telah menceritakan kepadaku Sulaiman bin Bilal, dari Al 'Ala` bin Abdurrahman dari ayahnya, dari 

Abu Hurairah, bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda mengenai lonceng: "Itu adalah seruling syetan."

-syaitan nak kita orang Islam mati.

- tapi bukan bererti tak boleh pakai loceng

- kena kawal, jgn memudahkan musuh membunuh kita.

- mati syahid  setelah betul- betul jaga  bukan mati bunuh diri.

-zaman nabi saw , ada yg cuai telah mengakibat buruk dan perlu diambil pengajaran.

- seruling syaitan tidak mutlaq

٩ -  الجهاد » ٨٩١ -  في ركوب الجلالة

9. Jihad » 891. Mengendarai binatang jalalah

(53)باب في رُكُوبِ الْجَلاَّلَةِ

Bab tentang mengenderai binatang makan najis.

٢١٩٤ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ نُهِيَ عَنْ رُكُوبِ الْجَلَّالَةِ

2194. Telah menceritakan kepada kami Musaddad, telah menceritakan kepada kami Abdul Warits, dari Ayyub, dari Nafi' dari 

Ibnu Umar, ia berkata; telah dilarang menaiki jallalah (hewan yang makan sesuatu yang najis). 

Minit 6

54

-dulu tiada tandas, binatang makan najis

-Nabi saw larang memakannya,sebab ada baunya najis.

- Nabi saw dtg untuk menghalal yg baik2 dan mengharamkan riba.

- dia  ajar begitu sekali, jadi kena jaga .

-apa yg kita guna kena selidik supaya dapat dielakan kesan sampingan atau kemudharatannya, setakat yg boleh

٢١٩٥ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ الرَّازِيُّ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَهْمِ حَدَّثَنَا عَمْرٌو يَعْنِي ابْنَ أَبِي قَيْسٍ عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتَيَانِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْجَلَّالَةِ فِي الْإِبِلِ أَنْ يُرْكَبَ عَلَيْهَا

2195. Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Abu Suraij Ar Razi, telah mengabarkan kepadaku Abdullah bin Al Jahm, telah menceritakan kepada kami 'Amr bin Abu Qais dari Ayyub As Sakhtiyani, dari Nafi' dari Ibnu Umar, ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam telah melarang menaiki unta jallalah (yang makan sesuatu yang najis). 

٩ -  الجهاد » ٨٩٢ -  في الرجل يسمي دابته

9. Jihad » 892. Memberi nama hewan tunggangannya

(54)باب في الرَّجُلِ يُسَمِّي دَابَّتَهُ

Bab tentang orang yg menamakan binatang peliharaannya.

- jawabnya boleh.

- binatang2 boleh reti bila dipanggil.

- sebab Allah yg beri kepada kita manusia.

1jam 01 minit

- tahap kehidupan binatang lebih tinggi dari bijirin.

- nak sembelih kena percaya pada  penciptanya.

- nabi saw tak mungkin ajar perkara yg bodoh.

- syiah ada bubuh nama Abu bakar atau lain2 lalubdipukul dan di maki..ini adalah haram.

- nama seperti nama tanah, bunga 

٢١٩٦ - حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ مُعَاذٍ قَالَ كُنْتُ رِدْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حِمَارٍ يُقَالُ لَهُ عُفَيْرٌ

2196. Telah menceritakan kepada kami Hannad bin As Sari, dari Abu Al Ajwash dari Abu Ishaq, dari 'Amr bin Maimun, dari Mu'adz, ia berkata; aku pernah membonceng Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam di atas keledai yang bernama 'Ufair. 

- nabi sendiri yg letak nama.

- orang lain pun boleh letak.

- ada juga binatang letak nama pun  tak mengerti kerana kedudukan lebih rendah.

- sekurang2nya faedah kita manusia kenal binatang itu yg mana satu.itu sudah boleh.

- kenderaan dalam perang seperti kuda bila dipanggil atau tiup wisel dia akan dtg.

- zaman loni ini sudah tiada makna lagi 

٩ -  الجهاد » ٨٩٣ -  في النداء عند النفير يا خيل الله اركبي

9. Jihad » 893. Seruan saat mobilisasi 'Wahai pasukan berkuda Allah bersegeralah'

(55)باب في النِّدَاءِ عِنْدَ النَّفِيرِ يَا خَيْلَ اللَّهِ ارْكَبِي

Bab  panggilan ketika diseru untuk berjihad ;

Wahai pasukan berkuda Allah

(maksudnya) Naiklah (kenderaan masing- masing)

- hazaf mudhof.

- wahai pasukan tentera Allah خَيْلَ اللَّهِ

- ini bhs isyarat untuk peperangan (password)

- panggil biasa lain pula.

٢١٩٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ حَدَّثَنِي خُبَيْبُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمُرَةَ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمَّى خَيْلَنَا خَيْلَ اللَّهِ إِذَا فَزِعْنَا وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا إِذَا فَزِعْنَا بِالْجَمَاعَةِ وَالصَّبْرِ وَالسَّكِينَةِ وَإِذَا قَاتَلْنَا

2197. Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Daud bin Sufyan, telah menceritakan kepadaku Yahya bin Hassan, telah mengabarkan kepada kami Sulaiman bin Musa Abu Daud, telah menceritakan kepada kami Ja'far bin Sa'd bin Samurah bin Jundab, telah menceritakan kepadaku Khubaib bin Sulaiman, dari ayahnya yaitu Sulaiman bin Samurah dari 

Samurah bin Jundub, adapun selanjutnya, sesungguhnya Nabi shallallahu 'alaihi wasallam telah menamakan kuda kami sebagai kuda Allah apabila kami merasa takut(terkejut ketakutan), dan Rasulullah shallallahu wa'alaihi wa sallam memerintahkan kami apabila merasa takut agar berjama'ah (duduk beramai-ramai), bersabar, dan tenang dan apabila kami berperang. 

-hadits ini  tidak sahih sebab perawinya.

Sunan Abu Daud Kitab Jihad sesi 020m

Sunan Abu Daud Kitab Jihad sesi 020m

Sunan Abu Daud Kitab Jihad sesi 020t

881. Larangan memotong rambut dan telinga kuda

(43)باب في كَرَاهَةِ جَزِّ نَوَاصِي الْخَيْلِ وَأَذْنَابِهَا

Bab larang memotong bulu didahi kuda dan ekornya

882. Warna kuda yang disukai

(44)باب فِيمَا يُسْتَحَبُّ مِنْ أَلْوَانِ الْخَيْلِ

Bab warna kuda dianggap eluk.

883. Apakah kuda betina disebut faras (kuda perang)

(45)باب هَلْ تُسَمَّى الأُنْثَى مِنَ الْخَيْلِ فَرَسًا

Bab adakah kuda betina boleh dinamakan faras.

884. Kuda yang dibenci

(46)باب مَا يُكْرَهُ مِنَ الْخَيْلِ

Bab kuda yg di anggap tidak eluk atau tidak disukai.

٩ -  الجهاد » ٨٨١ -  في كراهية جز نواصي الخيل وأذنابها

9. Jihad » 881. Larangan memotong rambut dan telinga kuda

(43)باب في كَرَاهَةِ جَزِّ نَوَاصِي الْخَيْلِ وَأَذْنَابِهَا

Bab larang memotong bulu didahi kuda dan ekornya

٢١٨٠ - حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ عَنْ الْهَيْثَمِ بْنِ حُمَيْدٍ ح و حَدَّثَنَا خُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ جَمِيعًا عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ نَصْرٍ الْكِنَانِيِّ عَنْ رَجُلٍ وَقَالَ أَبُو تَوْبَةَ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ شَيْخٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ وَهَذَا لَفْظُهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تَقُصُّوا نَوَاصِي الْخَيْلِ وَلَا مَعَارِفَهَا وَلَا أَذْنَابَهَا فَإِنَّ أَذْنَابَهَا مَذَابُّهَا وَمَعَارِفَهَا دِفَاؤُهَا وَنَوَاصِيَهَا مَعْقُودٌ فِيهَا الْخَيْرُ

2180. S1..Telah menceritakan kepada kami Abu Taubah dari Al Haitsam bin Humaid, dan telah diriwayatkan dari jalur yang lain: 

S2..Telah menceritakan kepada kami Husyaisy bin Ashram, telah menceritakan kepada kami Abu 'Ashim, 

seluruhnya berasal dari

Tsaur bin Yazid dari 

Nashir Al Kinani, dari seorang laki-laki, Abu Taubah berkata; dari Tsaur bin Yazid, dari seorang syekh dari Bani Sulaim, dari 'Utbah bin Abdussalami, dan ini adalah lafazhnya, bahwa ia telah mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam berkata: "Janganlah kalian cukur (pangkas bulu di dahi dan tengkuknya dan juga ekornya) jambul kuda, dan (jangan juga) rambut leher, serta ekornya, karena sesungguhnya ekornya adalah yang akan membelanya (menghalau lalat), rambut lehernya adalah pakaian yang akan menghangatkannya, dan pada jambulnya (dahi) terikat (padanya) seluruh kebaikan.

- itlaq qul ma hal wa irol datil hal li..

-sebutkan tempat tetapi yg  dimaksudkan sesuatu yg ada di bhg itu.

-contoh  bhs malaysia disebut cukur kepala , yg di maksudkan  cukur rambut.

- contoh ada jantung maksud ada penyakit jantung.

Minit 7

- perawi mahjul sifatnya, Nashir Al Kinani

- seorang lagi perawi majhul, seorang laki-laki

- hadits ini dhaif sebab 2 orang perawinya majhul.

- maksud kebaikan terikat/tersimpul didahinya= mungkin dapat hasil ghanimah yg gunanya dlm peperangan.

- kuda yg digunakan untuk berjihad oleh tuannya.

- tak dak sial, bergantung kerana kepada tuannya.

-sesuatu perkara ada baik buruknya

-jaga kuda eluk-eluk

-kenderaan sekarang pula ialah kereta

٩ -  الجهاد » ٨٨٢ -  فيما يستحب من ألوان الخيل

9. Jihad » 882. Warna kuda yang disukai

(44)باب فِيمَا يُسْتَحَبُّ مِنْ أَلْوَانِ الْخَيْلِ

Bab warna kuda dianggap eluk.

٢١٨١ - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ .حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعِيدٍ الطَّالْقَانِيُّ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُهَاجِرِ الْأَنْصَارِيُّ .حَدَّثَنِي عَقِيلُ بْنُ شَبِيبٍ عَنْ أَبِي وَهْبٍ الْجُشَمِيِّ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْكُمْ بِكُلِّ كُمَيْتٍ أَغَرَّ مُحَجَّلٍ أَوْ أَشْقَرَ أَغَرَّ مُحَجَّلٍ أَوْ أَدْهَمَ أَغَرَّ مُحَجَّلٍ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ حَدَّثَنَا عَقِيلُ بْنُ شَبِيبٍ عَنْ أَبِي وَهْبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْكُمْ بِكُلِّ أَشْقَرَ أَغَرَّ مُحَجَّلٍ أَوْ كُمَيْتٍ أَغَرَّ فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ مُهَاجِرٍ وَسَأَلْتُهُ لِمَ فُضِّلَ الْأَشْقَرُ قَالَ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ سَرِيَّةً فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ جَاءَ بِالْفَتْحِ صَاحِبُ أَشْقَرَ

2181. Telah menceritakan kepada kami Harun bin Abdullah, telah menceritakan kepada kami Hisyam bin Sa'id Ath Thalqani, telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Al Muhajir Al Anshari, telah menceritakan kepadaku 'Aqil bin Syabib, dari Abu Wahb Al Jusyami, dan ia pernah menyertai Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Hendaknya kalian memiliki kuda hitam kemerah-merahan yang dahinya dan kakinya berwarna putih, atau yang berwarna blonde yang dahi (ada warna putih) dan kakinya berwarna putih(bersilang putih), atau kuda hitam yang dahi dan kakinya berwarna putih." Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin 'Auf Ath Thai, telah menceritakan kepada kami Abu Al Mughirah, telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Muhajir, telah menceritakan kepada kami 'Aqil bin Syabib, dari Abu Wahb, ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Setiap kuda yang berwarna blonde yang dahi dan kakinya berwarna putih, atau kuda yang kemerah-merahan yang dahi dan kakinya berwarna putih." Ia menyebutkan seperti hadits tersebut. Muhammad bin Muhajir berkata; dan aku bertanya kepada 'Aqil; kenapa lebih diutamakan yang berwarna kemerahan? Ia berkata; karena Nabi shallallahu 'alaihi wasallam telah mengutus sebuah pasukan dan orang yang paling pertama membawa berita kemenangan adalah orang yang memiliki kuda kemerah-merahan. 

-apa maksud warna kuda?

- loni kenderaannya apa?

- apa kaitan dengan warna?

-pada kegunaannya ..maksud hadits ini, ambil kira semua perkara

- kuda merah kehitaman dan dahinya warna putih.

Minit 37

-berseri-seri مُحَجَّلٍ

-ada tanda-tanda kudanya baik.

-kaki warna putih

- kita bukan nak kuda tetapi yg semasa seperti kapalterbang peluru berpandu yg termasuk مَّا ٱسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ

Al-Anfal 8:60

وَأَعِدُّوا۟ لَهُم مَّا ٱسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ ٱلْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِۦ عَدُوَّ ٱللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَءَاخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ ٱللَّهُ يَعْلَمُهُمْۚ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِن شَىْءٍ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ 

Dan persiapkanlah dengan segala kemampuan untuk menghadapi mereka dengan kekuatan yang kamu miliki dan dari pasukan berkuda yang dapat menggentarkan musuh Allah, musuhmu dan orang-orang selain mereka yang kamu tidak mengetahuinya; tetapi Allah mengetahuinya. Apa saja yang kamu infakkan di jalan Allah niscaya akan dibalas dengan cukup kepadamu dan kamu tidak akan dizhalimi (dirugikan).

-seperti juga misalnya kapalselam

Yg Nabi saw beritahu sesuai dengan zaman nya, kita fikirlah sendirinapa yg boleh menyelamatkan dari musuh.

- jgn terikat dengan yg zahir.

- kuda , terikwt dgn zamannya.

- mestikah kuda berwarna merah?

- kuda lain jika dijaga dan dilatih dengan baik , bgmn?

-bukan kuda merah sentiasa

Minit 46

- orang kafir makan memenuhi 7 usus ,orang Islam makan memenuhi 1 perut.

Ini bukan semua keadaan tetapi ini peristiwa khusus.

Istilah fekah, waakiatul ai nin laa umum ba la ha.

(Peristiwa khusus yg tidak boleh diumumkan)

Berhubung dgn orang itu dan ketika itu shj

Sufyan Assauri makan byk.

Imam nasaei makan ayam setiap hari.

٢١٨٢ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ.  حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ شَيْبَانَ عَنْ عِيسَى بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُمْنُ الْخَيْلِ فِي شُقْرِهَا

2182. Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Ma'in, telah menceritakan kepada kami Husain bin Muhammad, dari Syaiban, dari Isa bin Ali, dari ayahnya, dari kakeknya yaitu Ibnu Abbas, ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Kebaikan dan berkah kuda ada pada warna blondenya(warna merah kehitaman)."

- ini pun seperti hadits sebelumnya, peristiwa khusus.

Minit 50

- peristiwa gali parit, sebab ketika berperang dgn kuda

Dan apa  faedah parit bila musuh datang dengan kapalterbang, jet...

- yg Nabi saw sebut tentang urusan dunia terikat  dengan zamannya.

- masjid zaman Nabi saw sesuai sebab lantainya pasir guna pelita atau jamu.

-perubahan perlu ,agama tidak menolak perubahan.

- pembangunan bukan tak eluk bg Islam ,yg tak eluk atau tak boleh adalah berbangga-bangga

- Al hajju arafah...jadi perlulah difikirkan

- kemalangan boleh berlaku di mana-mana pun.

- terlalu mementing ketenteraan sehingga rakyat terabai miskin papa kedana.

1jam 07

٩ -  الجهاد » ٨٨٣ -  هل تسمى الأنثى من الخيل فرسا

9. Jihad » 883. Apakah kuda betina disebut faras (kuda perang)

(45)باب هَلْ تُسَمَّى الأُنْثَى مِنَ الْخَيْلِ فَرَسًا

Bab adakah kuda betina boleh dinamakan faras.

- perkataan faras

- bukan kah untuk guna jantan shj?

- sebenarnya dia nak beritahu mana2 kuda boleh diguna dalam perang.

-kuda  jantan betina tiada beza sebab ianya sama kuat.

- Nabi saw beri pemberian lebih bg tentera berkuda .

Sebab kesusahan mengendalikan.

- begitulah pengendalian kapalterbang perang.

Kerajaan sekarang pula perlu memikirkan tentang tentera utara contohnya .

Kuda betina atau jantan sama kuda.

Mungkin kuda jantan lebih tetapi betina juga kuat.

٢١٨٣ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِيُّ. حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِي حَيَّانَ .حَدَّثَنَا أَبُو زَرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُسَمِّي الْأُنْثَى مِنْ الْخَيْلِ فَرَسًا

2183. Telah menceritakan kepada kami Musa bin Marwan Ar Raqi, telah menceritakan kepada kami Marwan bin Mu'awiyah, dari Abu Hayyan, telah menceritakan kepada kami Abu Zur'ah, dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menamakan kuda betina Faras. 

٩ -  الجهاد » ٨٨٤ -  ما يكره من الخيل

9. Jihad » 884. Kuda yang dibenci

(46)باب مَا يُكْرَهُ مِنَ الْخَيْلِ

Bab kuda yg di anggap tidak eluk atau tidak disukai.

٢١٨٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَلْمٍ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْرَهُ الشِّكَالَ مِنْ الْخَيْلِ وَالشِّكَالُ يَكُونُ الْفَرَسُ فِي رِجْلِهِ الْيُمْنَى بَيَاضٌ وَفِي يَدِهِ الْيُسْرَى بَيَاضٌ أَوْ فِي يَدِهِ الْيُمْنَى وَفِي رِجْلِهِ الْيُسْرَى قَالَ أَبُو دَاوُد أَيْ مُخَالِفٌ

2184. Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Katsir, telah mengabarkan kepada kami Sufyan dari Salm bin Ibnu Abdurrahman dari Abu Zur'ah dari Abu Hurairah, ia berkata; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam tidak menyukai kuda syikal, syikal adalah kuda betina yang pada kaki kanannya terdapat warna putih, dan pada tangan kirinya terdapat warna putih atau pada tangan kanannya(kaki depan) dan kaki kirinya. Abu Daud berkata; yaitu secara silang. 

-tangan ialah kaki depan.

- pengalaman-pengalaman Nabi saw dengan kuda.

Minit 1jam 06

- kerajaan zaman sekarang perlu kena tahu bgmn nak memilih senjata yg eluk..

- kerajaan perlu berfikir antara rakyat yg miskin dqn keperluan senjata

- jadi kena cari kepandaian dan kefahaman memilih senjata jika dizaman sekarang

1jam 09 minit/20minit.

٩ -  الجهاد » ٨٨٥ -  ما يؤمر به من القيام على الدواب والبهائم

9. Jihad » 885. Perlakukan yang diperintahkan untuk hewan tunggangan 

(47)باب مَا يُؤْمَرُ بِهِ مِنَ الْقِيَامِ عَلَى الدَّوَابِّ وَالْبَهَائِمِ

Bab perintah menjaga atau mengurus dengan baik binatang-binatang kenderaan dan ternakan

٢١٨٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ . حَدَّثَنَا مِسْكِينٌ يَعْنِي بْنَ بُكَيْرٍ.  حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي كَبْشَةَ السَّلُولِيِّ عَنْ سَهْلِ ابْنِ الْحَنْظَلِيَّةِ قَالَ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَعِيرٍ قَدْ لَحِقَ ظَهْرُهُ بِبَطْنِهِ فَقَالَ اتَّقُوا اللَّهَ فِي هَذِهِ الْبَهَائِمِ الْمُعْجَمَةِ فَارْكَبُوهَا صَالِحَةً وَكُلُوهَا صَالِحَةً

2185. Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Muhammad An Nufaili, telah menceritakan kepada kami Miskin bin Bukair, telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Muhajir, dari Rabi'ah bin Yazid, dari Abu Kabsyah As Saluli, dari 

Sahl bin Al Hanzhaliyyah, ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah melewati seekor unta punggungnya telah menempel dengan perutnya (tersangat kurus) . Kemudian beliau berkata: "Bertakwalah kepada Allah dalam merawat (berhubung dengan ) binatang-binatang ternak yang tidak bisa (boleh) berbicara ini, dan tunggangilah dengan dalam keadaan layak, dan makanlah dalam keadaan layak!"

- ini perintah nabi saw supaya jaga binatang2 kepunyaan sendiri termasuk binatang untuk berperang atau binatang ternakan.

-jaga pemberian makanannya.

-rahsia  Nabi saw

- nabi cari tempat yg berdinding atau terlindung untuk buang air atau bukan tempat lalu lalang.

- najis Nabi saw seperti  manusia lain.

- brelawi, najis Nabi dianggap suci.

- mukjizat Nabi saw ada binatang mengadu kepadanya

-ini menunjukan tidak menjaga binatang dengan baik adalah suatu larangan dan dapat dosaatau mendapat keampunan Allah bila jaga dengan baik.

-melatih binatang-binatang perlu dari semasanya kecil

٢١٨٦ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ.  حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ . حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي يَعْقُوبَ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ أَرْدَفَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُ ذَاتَ يَوْمٍ فَأَسَرَّ إِلَيَّ حَدِيثًا لَا أُحَدِّثُ بِهِ أَحَدًا مِنْ النَّاسِ وَكَانَ أَحَبُّ مَا اسْتَتَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَتِهِ هَدَفًا أَوْ حَائِشَ نَخْلٍ قَالَ فَدَخَلَ حَائِطًا لِرَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَإِذَا جَمَلٌ فَلَمَّا رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَنَّ وَذَرَفَتْ عَيْنَاهُ فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَسَحَ ذِفْرَاهُ فَسَكَتَ فَقَالَ مَنْ رَبُّ هَذَا الْجَمَلِ لِمَنْ هَذَا الْجَمَلُ فَجَاءَ فَتًى مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ أَفَلَا تَتَّقِي اللَّهَ فِي هَذِهِ الْبَهِيمَةِ الَّتِي مَلَّكَكَ اللَّهُ إِيَّاهَا فَإِنَّهُ شَكَا إِلَيَّ أَنَّكَ تُجِيعُهُ وَتُدْئِبُهُ

2186. Telah menceritakan kepada kami Musa bin Isma'il, telah menceritakan kepada kami Mahdi, telah menceritakan kepada kami Ibnu Abu Ya'qub dari Al Hasan bin Sa'd mantan budak Al Hasan bin Ali, dari 

Abdullah bin Ja'far, ia berkata; Rasulullah shallallahu wa'alaihi wa sallam pada suatu hari pernah memboncengkanku dibelakangnya (pada suatu hari) kemudian beliau membisikkan suatu perkataan kepadaku yang tidak aku ceritakan kepada siapapun dari manusia. Dan sesuatu yang paling Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam senangi untuk menutupi hajatnya  (qada hajat) adalah tanah tinggi atau pohon kurma yang rimbun. Ia berkata; kemudian beliau memasuki kebun seorang laki-laki anshar, dan kemudian tiba-tiba terdapat unta. Tatkala unta tersebut melihat Nabi shallallahu 'alaihi wasallam maka ia merintih (berbunyi) dan kedua matanya mengeluarkan air mata. Kemudian Nabi shallallahu 'alaihi wasallam mendatanginya dan mengusap tulang di belakang(bawah telinga)  telinganya, lalu unta tersebut terdiam. Lalu beliau berkata: "Siapakah pemilik unta ini?" kemudian terdapat seorang pemuda anshar yang datang dan berkata; saya wahai Rasulullah. Kemudian beliau berkata: "Tidakkah engkau bertakwa(tidak takut ) kepada Allah dalam bertindak terhadap binatang ternak yang telah Allah berikan ini? Sesungguhnya unta tersebut telah mengeluhkan kepadaku bahwa engkau menyakitinya dan membuatnya menjadi letih."

٢١٨٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ فَاشْتَدَّ عَلَيْهِ الْعَطَشُ فَوَجَدَ بِئْرًا فَنَزَلَ فِيهَا فَشَرِبَ ثُمَّ خَرَجَ فَإِذَا كَلْبٌ يَلْهَثُ يَأْكُلُ الثَّرَى مِنْ الْعَطَشِ فَقَالَ الرَّجُلُ لَقَدْ بَلَغَ هَذَا الْكَلْبَ مِنْ الْعَطَشِ مِثْلُ الَّذِي كَانَ بَلَغَنِي فَنَزَلَ الْبِئْرَ فَمَلَأَ خُفَّهُ فَأَمْسَكَهُ بِفِيهِ حَتَّى رَقِيَ فَسَقَى الْكَلْبَ فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ فَغَفَرَ لَهُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنَّ لَنَا فِي الْبَهَائِمِ لَأَجْرًا فَقَالَ فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ

2187. Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Maslamah Al Qa'nabi dari Malik dari Sumai, mantan budak Abu Bakr dari Abu Shalih As Samman dari 

Abu Hurairah bahwa Rasulullah shallallahu wa'alaihi wa sallam bersabda: "Ketika seorang laki-laki berjalan di sebuah jalan, dan ia merasakan sangat kehausan, ternyata ia mendapatkan sebuah sumur. Lalu ia menuruninya lalu minum, kemudian ia keluar dan tiba-tiba terdapat anjing yang menjulurkan lidahnya, ia makan tanah yang lembab karena kehausan. Lalu orang tersebut berkata; sungguh anjing ini telah kehausan seperti yang pernah aku rasakan. Kemudian ia turun ke sumur dan ia memenuhi (mengisi) sepatunya lalu ia memegangnya menggunakan mulutnya dan naik ke atas kemudian memberi minum anjing tersebut. Maka Allah berterima kasih(suka) kepadanya dan mengampuni dosanya." Kemudian mereka berkata; wahai Rasulullah, apakah kami mendapatkan pahala karena berbuat baik kepada hewan? Beliau berkata: "Dalam setiap hewan yang memiliki hati(setiap yg hidup) yang basah terdapat (ada) pahala."

٩ -  الجهاد » ٨٨٦ -  في نزول المنازل

9. Jihad » 886. Berhenti di persinggahan

(48)باب في نُزُولِ الْمَنَازِلِ

Bab berhenti di perhentian

٢١٨٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي. مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ. حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ حَمْزَةَ الضَّبِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ كُنَّا إِذَا نَزَلْنَا مَنْزِلًا لَا نُسَبِّحُ حَتَّى تُحَلَّ الرِّحَالُ

2188. Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Al Mutsanna, telah menceritakan kepadaku Muhammad bin Ja'far, telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Hamzah Adh Dhabbi, ia berkata; saya mendengar 

Anas bin Malik, berkata; dahulu kami apabila singgah di suatu tempat maka kami tidak melakukan shalat (solat sunat) hingga(menempatkan unta pada tempat yg sesuai) menurunkan beban dari hewan tunggangan kami. 

- sahabat memang suka beribadah tetapi suruhan jaga binatang suruhan Allah juga, jadi urus binatang itu dulu.