Sabtu, Julai 28, 2018

Sahih bukhari kitab azan sesi 34

Bab 31
١٠ -  الأذان » ٤١٣ -  فضل صلاة الفجر في جماعة
باب فَضْلِ صَلاَةِ الْفَجْرِ فِي جَمَاعَةٍ:
Kelas ni sangat bersejarah
I-paksi,dulu paksi
Yg penting terus
Ustaz Suhaimi dan Pak Wan.hari ni dah tiada.
Mmay telah kensl ustaz suhaimi semasa mmay kecil lagi.
Ustaz Suhaimi  belajar kitab
Mmay belajar quran
U.Suhaimi bercita2 nak buat kelas ilmu hadis bukan dimasjid.
Bertemu mmay,dah mengajar dimasjid sultan ismail.
Kedah dan pp telah dpt sambutan.
Setengah tempat lari byk..tak sampai maksud...nak bw cara hadis

10. Adzan » 413. Keutamaan shalat Shubuh berjama'ah

قَالَ تَفْضُلُهَا بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً
٦١٢ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ .أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَة
َ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول
ُ تَفْضُلُ صَلَاةُ الْجَمِيعِ صَلَاةَ أَحَدِكُمْ
وَحْدَهُ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا
وَتَجْتَمِعُ مَلَائِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلَائِكَةُ النَّهَارِ
فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ
ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ
{ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا }
قَالَ شُعَيْبٌ
وَحَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ
قَالَ تَفْضُلُهَا بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً

612. Telah menceritakan kepada kami Abu Al Yaman berkata, telah mengabarkan kepada kami Syu'aib dari Az Zuhri berkata, telah mengabarkan kepadaku Sa'id bin Al Musayyab dan Abu Salamah bin 'Abdurrahman bahwa Abu Hurairah berkata,
"Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Shalat(ferdu) berjama'ah lebih utama dibanding shalatnya salah seorang dari kalian dengan sendirian dengan dua puluh lima bagian.
Dan Malaikat malam dan Malaikat siang berkumpul pada shalat fajar."
Abu Hurairah kemudian berkata, "Jika mau silahkan baca:
'(Sesungguhnya shalat fajar disaksikan (oleh para Malaikat) ' (Qs. Al Israa: 78).
Syu'aib berkata; telah menceritakan kepadaku
Nafi' dari
'Abdullah bin 'Umar ia berkata, "(Shalat berjama'ah) dilebihkan dengan dua puluh tujuh derajat."

٦١٣ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْص
ٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَش
ُ قَالَ سَمِعْتُ سَالِمًا قَالَ سَمِعْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ
تَقُولُ دَخَلَ عَلَيَّ أَبُو الدَّرْدَاءِ
وَهُوَ مُغْضَبٌ
فَقُلْتُ مَا أَغْضَبَكَ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا أَعْرِفُ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا
إِلَّا أَنَّهُمْ يُصَلُّونَ جَمِيعًا

613. Telah menceritakan kepada kami 'Umar bin Hafsh berkata, telah menceritakan kepada kami Bapakku berkata, telah menceritakan kepada kami Al A'masy berkata, aku mendengar
Salim berkata, "Aku mendengar Ummu Darda' berkata, " Abu Darda' datang menemuiku dalam keadaan marah. Aku lalu bertanya kepadanya, 'Apa yang membuatmu marah? ' Maka dia menjawab, "Demi Allah, tidak ada yang aku kenal dari umat Muhammad kecuali bahwa mereka selalu shalat berjama'ah."

👉Kena kata dgn sanadnya imam bukhari meriwayatkan....jika tak kata ,maka taulah orang yg bc tu tak belajar hadis.

٦١٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ
قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ
عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
عَنْ أَبِي بُرْدَةَ
عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْظَمُ النَّاسِ أَجْرًا فِي الصَّلَاةِ أَبْعَدُهُمْ فَأَبْعَدُهُمْ مَمْشًى
وَالَّذِي يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ
حَتَّى يُصَلِّيَهَا مَعَ الْإِمَامِ أَعْظَمُ
أَجْرًا مِنْ الَّذِي يُصَلِّي ثُمَّ يَنَامُ

614. Telah menceritakan kepada kami Muhammad Ibnul 'Ala berkata, telah menceritakan kepada kami Abu Usmah dari Buraid bin 'Abdullah dari Abu Burdah dari Abu Musa berkata, "Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
"Orang yang paling banyak mendapatkan pahala dalam shalat adalah mereka yang paling jauh (jarak rumahnya ke masjid), karena paling jauh dalam perjalanannya menuju masjid.
Dan orang yang menunggu shalat hingga dia melaksanakan shalat bersama imam lebih besar pahalanya dari orang yang melaksanakan shalat kemudian tidur."

10. Adzan » 413. Keutamaan shalat Shubuh berjama'ah
👉disebut subuh.
Tajuk bukhari sangat penting.
Boleh tahu fahaman,ijtihad,pemahamanya yg luar biasa...
Hujung hadis وَحَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ
Ada maksud dia.
Muktasor-ringkasan
Talkhis-intisari
Tajrid-tiada sanad dan ringkas,kira perawinya dah ok.
Ngaji dulu tak sampai setahun.
Alah ko hujung ,lagi tak hurai byk.
Dia dah bg kunci.
Bila beli kena tahu bentuk2 kitab.
Yg kitab bc ini lengkap.dan ngaji begini br nampak kelebihan sahih bukhari.
Ada yg ambil bab ttt shj,jadi kitab berbeza2.
Ada bab akhlak dan adap shj ,kitab riadusalihin.
Ada hadis hukum,kitab bulughumaran
Sayuti tak syarah tajuk.
Nota 1264
Kelebihan jamaah secara umum.
Bab ini kelebihan solat berjamaah secara khusus  iaitu solat subuh.
Solat berjamaah yg tidak boleh pun ada.tiada kelebihan dia pun.contoh solat rawatid berjamaah.
Bid'ah aqidah
Solat raya tiada azan atau iqomat...
Perkara Tauqiifi=
Solat jemaah  ada 5 tapi dia sebut solat subuh.
Ini menunjukan kelebihan setiap solat ada.
Ada perbezaan  25@27sebab beza waktu.
Perhatikan hadis,solat subuh disaksikan atau dihadiri oleh malaikat subuh.
Tengok quran dan tengok hadis..
Perbezaan bukan sj2 berbeza.
Kelebihan sebab kedtgan malaikat
Juga kerana diwaktu itu(waktu lebih sukar),cuaca lebih sejuk berbanding dgn waktu lain.ujian lebih besar.negeri kita tak apa sentuh air epwaktu subuh pun masih sedap.
Terdapat Isyaratnya  ada dlm hadis ke3
Minit 33
Hadis hadasan,akbarona,..wabihi qola hadasana..tadak tulis,tapi kena bc.wabihi qola hasana,ini ada dlm usul atau ulumulhadis.
Minit 38
Imam bukhari yg paling dibenci oleh syiah diantara ahli hadis.
Bila Takut ko syiah sehingga macam takut ko hantu..mazhab malik luruskan tangan masa qiam tak dakap qiam.memang syiah begitu tapi bukannya syiah
Minit41
Karamallah huwajha..tak pernah mengadap berhala?
Abu bakar pun tak pernah juga.
Nabi suruh cukur bulu ari2.
Ahli sunnah juga yg bg gelaran.
Sawadallah huwajha..semoga allah memburukan mukanya
Syiah kata imam alim bukan saidina ali
Syiah cuba menyelewengkan terhadap kitab2.
Bc sanad semua tetapi bila terjemah sebut sanad yg paling tinggi?faedahnsebutbsenpjua sanad tak berapa faedah jadi boleh ringkaskan..
Wabihi qodasana
Jika Nak ambil sanad tok guru mmay pjglah untuk sampai kepada bukhari dulu.
Sebut sahabat yg paling tinggi.
Solat ferdu 5
Solat wajib
Jumhur kata sama..tapi bg  abu hanifah dan anak buahnya tidak sama.
Sebab tu mmay boh ferdu dlm kurungan bila terjemah.
Solat sunat sehingga terlepas solat ferdu satu rakaat adalah melampau..

👉Kena kata dgn sanadnya imam bukhari meriwayatkan....jika tak kata ,maka taulah orang yg bc tu tak belajar hadis.
Alif nun alif....dibc..akhbarona..

Kaedah apa yg nabi pakai بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا ,kerana perkataan جُزْءًاditakwilkan dgn lafaz darojatan,maka
adalah betul بِخَمْسٍmuzakar.
Jika جُزْءًاtak ditakwil kena khamsatin,jika tidak salah.

Apa tujuan dia wat mari mutabaah syuib ....
Syu'aib berkata; telah menceritakan kepadaku
Nafi' dari
'Abdullah bin 'Umar ia berkata, "(Shalat berjama'ah) dilebihkan dengan dua puluh tujuh derajat."

Orang bukan islam yg pandai bhs Arab akan kritik jika salah.
...ibrahim telah berdusta ...bercanggah dgn aqidah dan quran(ibrahim sangat benar)...
Ada perawi yg bukan arab...bukan syarat arab jadi perawi
Boleh riwayat bil makna..
Tasaaroh(ubah suai) perawi.
Kazaba bukan kata2 nabi.
Tauriyah perkataan dgn dua makna,sekurang2nya.

Selasa, Julai 24, 2018

Sunan Abu Daud kitab Wasiat sesi 3


١٢ -  الوصايا » ١٠٤٩ -  ما جاء في ما لا يجوز للموصي في ماله
باب مَا جَاءَ فِيمَا لاَ يَجُوزُ لِلْمُوصِي فِي مَالِهِ:
12. Wasiat » 1049. Sesuatu yang tidak boleh untuk diwasiatkan oleh seseorang dalam hartanya

٢٤٨٠ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ أَبِي خَلَفٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ مَرِضَ مَرَضًا قَالَ ابْنُ أَبِي خَلَفٍ بِمَكَّةَ ثُمَّ اتَّفَقَا أَشْفَى فِيهِ فَعَادَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي مَالًا كَثِيرًا وَلَيْسَ يَرِثُنِي إِلَّا ابْنَتِي أَفَأَتَصَدَّقُ بِالثُّلُثَيْنِ قَالَ لَا قَالَ فَبِالشَّطْرِ قَالَ لَا قَالَ فَبِالثُّلُثِ قَالَ الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ إِنَّكَ أَنْ تَتْرُكَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَدَعَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ وَإِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً إِلَّا أُجِرْتَ بِهَا حَتَّى اللُّقْمَةُ تَرْفَعُهَا إِلَى فِي امْرَأَتِكِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَخَلَّفُ عَنْ هِجْرَتِي قَالَ إِنَّكَ إِنْ تُخَلَّفْ بَعْدِي فَتَعْمَلَ عَمَلًا صَالِحًا تُرِيدُ بِهِ وَجْهَ اللَّهِ لَا تَزْدَادُ بِهِ إِلَّا رِفْعَةً وَدَرَجَةً لَعَلَّكَ أَنْ تُخَلَّفَ حَتَّى يَنْتَفِعَ بِكَ أَقْوَامٌ وَيُضَرَّ بِكَ آخَرُونَ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ أَمْضِ لِأَصْحَابِي هِجْرَتَهُمْ وَلَا تَرُدَّهُمْ عَلَى أَعْقَابِهِمْ لَكِنْ الْبَائِسُ سَعْدُ بْنُ خَوْلَةَ يَرْثِي لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ مَاتَ بِمَكَّةَ
2480. Telah menceritakan kepada kami Utsman bin Abu Syaibah?, serta Ibnu Abu Khalaf, mereka berkata;
telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Az Zuhri, dari Amir bin Sa'd,
dari ayahnya, ia berkata;
Sa'd terkena suatu penyakit,
Ibnu Abu Khalaf berkata; di Mekkah. Kemudian lafazh mereka sama; hampir meninggal karena penyakit tersebut, kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menjenguknya, lalu ia berkata; wahai Rasulullah, sesungguhnya saya memiliki harta yang banyak, dan tidak ada yang mewarisiku selain anak perempuanku, apakah aku boleh bersedekah dengan dua pertiga? Beliau bersabda: "Tidak." Ia berkata; setengah? Beliau bersabda: "Tidak." Ia berkata; sepertiga? Beliau bersabda: "Ya, sepertiga. Dan sepertiga adalah banyak. Sesungguhnya engkau meninggalkan para pewarismu dalam keadaan kaya adalah lebih baik daripada engkau meninggalkan mereka dalam keadaan kekurangan, mereka meminta-minta kepada manusia.
Dan sesungguhnya tidaklah engkau berinfak dengan suatu nafkah melainkan engkau diberi pahala karenanya, hingga suapan yang engkau berikan kepada isterimu." Aku katakan; wahai Rasulullah, apakah aku akan tinggal di Mekkah?
Beliau berkata: "Sesungguhnya seandainya engkau tertinggal setelahku kemudian engkau beramal shalih dengan mengharapkan wajah Allah niscaya engkau pasti akan bertambah tinggi derajatmu, kemungkinan engkau akan berumur panjang hingga orang-orang mengambil manfaat dengan keberadaanmu, dan orang yang lain akan mendapatkan madharat." Kemudian beliau berkata kepada para sahabatnya: "Ya Allah, sempurnakanlah hijrah para sahabatku, dan jangan Engkau kembalikan mereka kepada kekafiran, akan tetapi Sa'd bin Khaulah akan meninggal di Mekkah."
Beliau merasa kasihan terhadapnya.

👪📏😎

١٢ -  الوصايا » ١٠٤٩ -  ما جاء في ما لا يجوز للموصي في ماله
باب مَا جَاءَ فِيمَا لاَ يَجُوزُ لِلْمُوصِي فِي مَالِهِ:
Bab hadis tentang apa yg harus kepada  pewasiat berhubung berkenaan dgn hartanya.
12. Wasiat » 1049. Sesuatu yang tidak boleh untuk diwasiatkan oleh seseorang dalam hartanya

٢٤٨٠ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ أَبِي خَلَفٍ
قَالَا
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ
عَنْ الزُّهْرِيِّ
عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ
عَنْ أَبِيهِ
قَالَ مَرِضَ مَرَضًا
قَالَ ابْنُ أَبِي خَلَفٍ بِمَكَّةَ ثُمَّ اتَّفَقَا أَشْفَى فِيهِ فَعَادَهُ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ
إِنَّ لِي مَالًا كَثِيرًا
وَلَيْسَ يَرِثُنِي إِلَّا ابْنَتِي
أَفَأَتَصَدَّقُ بِالثُّلُثَيْن
ِ قَالَ لَا
قَالَ فَبِالشَّطْرِ
قَالَ لَا
قَالَ فَبِالثُّلُثِ
قَالَ الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ
إِنَّكَ أَنْ تَتْرُكَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ
أَنْ تَدَعَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَالنَّاسَ
وَإِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً إِلَّا أُجِرْتَ بِهَا
حَتَّى اللُّقْمَةُ تَرْفَعُهَا إِلَى فِي امْرَأَتِكِ
قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّه
ِ أَتَخَلَّفُ عَنْ هِجْرَتِي
قَالَ إِنَّكَ إِنْ تُخَلَّفْ بَعْدِي فَتَعْمَلَ عَمَلًا صَالِحًا تُرِيدُ بِهِ وَجْهَ اللَّه
ِ لَا تَزْدَادُ بِهِ إِلَّا رِفْعَةً
وَدَرَجَةً لَعَلَّكَ
أَنْ تُخَلَّفَ حَتَّى يَنْتَفِعَ بِكَ أَقْوَامٌ وَيُضَرَّ بِكَ آخَرُونَ
ثُمَّ قَالَ
اللَّهُمَّ أَمْضِ لِأَصْحَابِي هِجْرَتَهُمْ
وَلَا تَرُدَّهُمْ عَلَى أَعْقَابِهِمْ
لَكِنْ الْبَائِسُ
سَعْدُ بْنُ خَوْلَةَ
يَرْثِي لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَنْ مَاتَ بِمَكَّةَ
2480. Telah menceritakan kepada kami
Utsman bin Abu Syaibah serta Ibnu Abu Khalaf, mereka berkata;telah menceritakan kepada kami
Sufyan dari Az Zuhri, dari
Amir bin Sa'd,
dari
ayahnya, ia berkata;
Sa'd terkena suatu penyakit(sakit teruk hampir mati)
Ibnu Abu Khalaf berkata; di Mekkah.
Kemudian lafazh mereka sama; hampir meninggal karena penyakit tersebut, kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menjenguknya, lalu ia berkata;
wahai Rasulullah, sesungguhnya saya memiliki harta yang banyak, dan tidak ada yang mewarisiku selain anak perempuanku, apakah aku boleh bersedekah dengan dua pertiga?
Beliau bersabda: "Tidak." Ia berkata; setengah?
Beliau bersabda: "Tidak." Ia berkata; sepertiga?
Beliau bersabda: "Ya, sepertiga.
Dan sepertiga adalah banyak.
Sesungguhnya engkau meninggalkan para pewarismu dalam keadaan kaya adalah lebih baik daripada engkau meninggalkan mereka dalam keadaan kekurangan, mereka meminta-minta kepada manusia.
Dan sesungguhnya tidaklah engkau berinfak dengan suatu nafkah melainkan engkau diberi pahala karenanya, hingga suapan yang engkau berikan kepada isterimu."(maksud kamu dapat juga pahala)
Aku katakan; wahai Rasulullah, apakah aku akan tinggal di Mekkah?
Beliau berkata: "Sesungguhnya seandainya engkau tertinggal setelahku kemudian engkau beramal shalih dengan mengharapkan wajah Allah niscaya engkau pasti akan bertambah tinggi derajatmu, kemungkinan engkau akan berumur panjang hingga orang-orang mengambil manfaat dengan keberadaanmu, dan orang yang lain akan mendapatkan madharat."
Kemudian beliau berkata kepada para sahabatnya:
"Ya Allah, sempurnakanlah hijrah para sahabatku, dan jangan Engkau kembalikan mereka kepada kekafiran, akan tetapi
Sa'd bin Khaulah akan meninggal di Mekkah."
Beliau merasa kasihan terhadapnya.

👉Dua pertiga بِالثُّلُثَيْن
Separuh فَبِالشَّطْرِ
Satu pertiga الثُّلُثُ, فَبِالثُّلُثِ
Suapan اللُّقْمَةُ
La nahi
La jangan
Hamzah atau ta mula dibuang ِ أَتَخَلَّفُ عَنْ هِجْرَتِي
Feel mudharik huruf mula2 dibuang.asalnya tatakholafu.tapi buang satu,  ikut ilmu sorof.
Minit 5
Semoga لَعَلَّكَengkau hidup lagi.
Saad ini mati سَعْدُ بْنُ خَوْلَةَ
Saad bin Abi Waqas(sahabat 10-salah seorang yg layak jadi khalifah) tak mati ,bapa عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ,pernah menjadi seorang gabenor di Iraq(parsi jatuh ditangannya)
Ia Sakit yg hampir mati أَشْفَى.
Menunjukan tanyalah orang yg tahu
فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ
إِنَّ لِي مَالًا كَثِيرًا
وَلَيْسَ يَرِثُنِي إِلَّا ابْنَتِي
أَفَأَتَصَدَّقُ بِالثُّلُثَيْن
Disini tentang sedekah.
Ahli sejarah kata,namanya Aisyah.
Tapi Aisyah anak saad bukan dia yg meriwayatkan hadis ini.
Ahli2 ilmu nasab arab tidak sebut yg saad ada anak perempuan lain yg bernamq Aisyah.
Tapi yg ada bernama Ummul Hakam.
Amir ini anak yg kemudian.
Sembuh dr sakit 40 th lagi,mati tahun 50hijrah.
Bakpo nabi  kata waris tu jamak وَرَثَتَكَ?(pewaris2-orang yg akan menerima pusaka)
Ini adalah isyarat atau tuhan bg petunjuk kepada nabi saad akan hidup lagi.4@9orang anak lelaki dan 12orang anak perempuan.
Bini 4.
Selain itu anak dr hamba(ummulwalad)
Haram @tidak sah wasiat yg lebih dr satu pertiga.
Wasiat adalah bukan kepada pewaris.
Satu pertiga masih byk,tapi harus untuk diwasiat.
Nabi saw  bg alasan tak boleh wasiat ..
Keluarga lebih utama.
Tanggungjawab keluarga lebih besar.
Masyhur diluar,tapi keluarga tidak diberi....al afwa lebih dr keperluan.
Tinggal dlm keadaan kaya lebih baik.
Bahasa kinayah ..suap ke isteri ,sebenarnya isteri suap sendiri tapi hasil dari pemberian suami.
Islam tidak menentang kekayaan.
Kenapa dia rungsing takut tak dapat pahala hijrah?
1.ketika fathul mekah 8hijrah..riwayat tirmizi dan riwayat musnad imam ahmad.
2.ketika haji wadak tahun 10 hijrah.
Jumhur kata ini.yg kata 8 itu keliru perawi sufyan bin uyainah(sahabat)
Sufyan assauri tabiin tabiin.
Minit 44
Peristiwa yg macam ni tak mungkin berlaku byk kali seperti berwuduk
Imam tohawi pun mentarjih yg kedua.
Mati tempat hijrah lebih dari mati ditempat asal.
Pahala hijrah tidak berkurang jika tidak dgn pilihannya.
Dia takut kurang pahala.
Kelebihan mati diperantauan.
Ada pendapat yg kata ,muhajir mati dimekah akan kurang pahala walau macam mana sekalipun.
Tapi doa nabi adalah secara umum.
sempurnakanlah hijrah..
Tapi ada yg berpendapat mekah adalah lebih lagi.
Ada yg kata khusus untuk yg berhijrah shj.
Contoh fatimah bt muhamad mencuri..sebab apa sebut nama fatimah?sebab nabi sayang sekali??tidak sebab nabi juga menyuruh berlaku adil.sebabnya sebenar adalah pencuri itu juga bernama fatimah...nabi tak kata usahkan fatimah tu...
Kenapa nabi sedih sebab mati?
Yg ni bukan nabi kata tapi perawi yg kata يَرْثِي Beliau merasa kasihan.
Ini la yg dikatakan hadis mudraj.mudraj bhg hujung...bukan kata2 nabi.
Yg kata ini adalah zuhri yg nak tafsir hadis .
Dia (memang duk madinah,sebab isterinya(subaiah al madiyah,selepas mati khaulah dia berkahwin dgn abu sanabil bin bakkakah) orang madinah...jadi ini bukti pahala kurang jika mati dimekah  atau duduk lama di mekah bg yg berhijrah
Ada ulamak kata ,nabi kasihan sebab dia hijrah dah tapi mati dimekah
Ada yg kata tak,dia tak hijrah.
Ulamak sering kali berhati2 dgn hadis zuhri sebab dia buat 3 perkara walaupun dia orang besar:
1.idraj.idraj zuhri menyebabkan orang rasa nabi buat yg dia sendiri larang.
2.irsal
3.tadlis

Daurah tafsir darulkausar sesi 15

21.al anbiya(112)makkiyah
22.al haj(78) madaniyah
23.almukminun(118)makkiyah
24.an nur(64) madaniyah
25.alfurqan(77)makkiyah
26. Asy syuara(227)makkiyah
27.An naml(93) makkiyah
28.Al Qasas(88) makkiyah
29.Al ankabut(69)makkiyah
30.Ar rum(60)makkiyah

25.alfurqan(77)makkiyah
Surah alfurqan
Bilangan ayat 77
Bilangan rukuk 6
Surah Makkiyah
Tertib turun yg ke 42
Bilangan paragraf  5
Paragraf 1 ayat 1-3 Tujuan risalah dan wahyu
Paragraf 2 ayat 4-34 Jawapan untuk kritikan dan tuduhan terhadap Rasullah dan Quran.
Paragraf 3 ayat 35-44 Nasihat kepada orang2 musyrikin Mekah supaya mengambil i'tibar drp sejarah pendustaan ummat terdahulu terhadap nabi2 mereka dan sejarah kebinasaan mereka.
Paragraf 4 ayat 45-54 Arahan berpandukan dalil2 آفقيalQuran dan أنفسيalQuran untuk menentukan jihad yg besar dlm dakwah.
Paragraf 5 ayat 55-62 Arahan supaya terus bertawakkal ,bertasbih dan bersujud disamping penolakan terhadap syirik dan pembuktian kebenaran akidah tauhid.
Paragraf 6 ayat 63-77 Seruan kepada orang2 musyrikin Mekah  yg buruk peribadinya supaya memiliki sifat2 ahli syurga iaitu عبأدالرحمن

Mesej utama
1.Menjawab tuduhan dan kritikan terhadap Rasullah dan al Quran  berpandukan dalil2 آفقيdan أنفسيdrp alquran .
2.Arahan supaya menyempurnakan hujjah kepada  musyirikin Mekah  yg tidak percaya kepada tauhid dan akhirat.
3.Seruan kepada orang2 musyrikin Mekah yg buruk peribadinya supaya memiliki sifat2 ahli syurga iaituعبأدالرحمن
Minit 31

Zaman turunnya semasa dgn surah almukminun ketika nabi berada dimekah pada peringkat ke3,tahun ke 6-10.
Saidina memeluk islam.

Nabi dituduh..kena sihir,reka quran dsbgnya.
Berbagai tuduhan kepada nabi saw.

Kata kunci atau tema utama pada perkataan tabaroka maha berkat-sangatlah banyak kebaikan , تَبَارَكَ disebut 3kali dlm surah ini.ayat pertama
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا
(Abdullah Muhammad Basmeih)
Maha berkat Tuhan yang menurunkan Al-Furqaan kepada hambaNya (Muhammad), untuk menjadi peringatan dan amaran bagi seluruh penduduk alam.
-Sura Al-Furqan, Ayah 1

Yg ke2
تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيرًا
(Abdullah Muhammad Basmeih)
Maha Berkat Tuhan yang telah menjadikan di langit, tempat-tempat peredaran bintang, dan menjadikan padanya matahari serta bulan yang menerangi.
-Sura Al-Furqan, Ayah 61

Yg ke3
تَبَارَكَ الَّذِي إِنْ شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِنْ ذَٰلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَيَجْعَلْ لَكَ قُصُورًا
(Abdullah Muhammad Basmeih)
Maha Berkat Tuhan yang jika Ia kehendaki tentulah Ia akan mengadakan untukmu (di dunia ini) sesuatu yang lebih baik dari apa yang mereka katakan itu, iaitu syurga-syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, serta mengadakan untukmu istana-istana (yang tersergam indah).
-Sura Al-Furqan, Ayah 10

Yg kedua ditonjolkan sifat nabi dan alquran sbg nazir,pemberi ancaman
Ayat pertama.
Juga dia sebagai mubasyir.
Ayat 56
Mubasyir wanaziro
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا
(Abdullah Muhammad Basmeih)
Dan tidaklah Kami mengutusmu (wahai Muhammad) melainkan sebagai pembawa berita gembira (kepada orang-orang yang beriman) dan pemberi amaran (kepada orang-orang yang ingkar).
-Sura Al-Furqan, Ayah 56
Nabi tidak nak apa2 serupa dgn sikap nabi2 dahulu.
قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلَّا مَنْ شَاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلَىٰ رَبِّهِ سَبِيلًا
(Abdullah Muhammad Basmeih)
Katakanlah: "Aku tidak meminta kepada kamu sebarang balasan bagi apa yang aku sampaikan kepada kamu, selain daripada berimannya seseorang yang mahu mendapatkan jalan sampainya kepada keredaan Allah".
-Sura Al-Furqan, Ayah 57
Ini tanda orang berjuang dgn ikhlas.
Maksud penurunan alquran
1.Peringatan
2.Supaya dpt berjihad seperti dlm mesej utama
Berdakwah menggunakan alquran.
Quran sebaik2 kebenaran dan tasiran sifat tuhan
وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً ۚ كَذَٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ ۖ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا
(Abdullah Muhammad Basmeih)
Dan orang-orang yang kafir berkata: "Mengapa tidak diturunkan Al-Quran itu kepada Muhammad semuanya sekali (dengan sekaligus)?" Al-Quran diturunkan dengan cara (beransur-ansur) itu kerana Kami hendak menetapkan hatimu (wahai Muhammad) dengannya, dan Kami nyatakan bacaannya kepadamu dengan teratur satu persatu.
-Sura Al-Furqan, Ayah 32

Alquran adalah peringatan dan nasihat.
Allah Tukar2 cara penerangan .ayat 50
وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبَىٰ أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا
(Abdullah Muhammad Basmeih)
Dan demi sesungguhnya! Kami telah berulang-ulang kali menyebarkan hujjah-hujjah di antara manusia melalui Al-Quran supaya mereka berfikir (mengenalku serta bersyukur); dalam pada itu kebanyakan manusia tidak mahu melainkan berlaku kufur.
-Sura Al-Furqan, Ayah 50
Jawapan quran terhadap kritikan terhadap nabi.cara yg sama telah digunakan.ayat 7
وَقَالُوا مَالِ هَٰذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ ۙ لَوْلَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا
(Abdullah Muhammad Basmeih)
Dan mereka pula berkata: "Mengapa Rasul ini makan minum dan berjalan di pasar-pasar (seperti manusia yang lain)? Sepatutnya diturunkan malaikat kepadanya, supaya malaikat itu turut memberi peringatan dan amaran bersama-sama dengannya (sebagai saksi yang membenarkannya).
-Sura Al-Furqan, Ayah 7
Itu kemusykilan.
Ini antara tema dlm surah ini iaitu,pendustaan terhadap rasul.

Tuduhan  Orang kafir kata quran hanya rekaan...
وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ ۖ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا
(Abdullah Muhammad Basmeih)
Dan orang-orang yang kafir itu berkata: "(Al-Quran) ini hanyalah satu perkara dusta yang direka-reka oleh Muhammad, dan ia dibantu membuatnya oleh kaum yang lain". Maka (dengan kata-kata itu) sesungguhnya mereka telah mendatangkan satu tuduhan yang zalim dan dusta.
-Sura Al-Furqan, Ayah 4
Jawapan kritikan mereka
وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَائِكَةُ أَوْ نَرَىٰ رَبَّنَا ۗ لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيرًا
(Abdullah Muhammad Basmeih)
Dan berkatalah pula orang-orang yang tidak percaya akan menemui Kami: "Mengapa tidak diturunkan malaikat kepada kita, atau kita dapat melihat Tuhan kita?" Demi sesungguhnya, mereka telah bersikap sombong angkuh dalam diri mereka sendiri, dan telah melampaui batas dengan cara yang sebesar-besarnya.
-Sura Al-Furqan, Ayah 21
Permintaan yg bukan2.
Lagi tuduhan..
وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً ۚ كَذَٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ ۖ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا
(Abdullah Muhammad Basmeih)
Dan orang-orang yang kafir berkata: "Mengapa tidak diturunkan Al-Quran itu kepada Muhammad semuanya sekali (dengan sekaligus)?" Al-Quran diturunkan dengan cara (beransur-ansur) itu kerana Kami hendak menetapkan hatimu (wahai Muhammad) dengannya, dan Kami nyatakan bacaannya kepadamu dengan teratur satu persatu.
-Sura Al-Furqan, Ayah 32

Bantahan mereka..nabi ada keistimewaan..auyulko atau tiba dia ada kebun..
Lagi tuduh kena sihir atau tukang sihir,tuduhan bercelaru.
أَوْ يُلْقَىٰ إِلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا ۚ وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورًا
(Abdullah Muhammad Basmeih)
"Atau diberikan perbendaharaan harta benda kepadanya, atau ia mempunyai sebuah kebun untuk ia makan hasilnya". Dan orang-orang yang zalim itu berkata pula (kepada orang-orang yang beriman): "Sebenarnya kamu hanyalah menurut seorang yang tidak siuman".
-Sura Al-Furqan, Ayah 8
Lagi tuduhan lagi..tuhe baru..ajaran sesat tinggal tuhe lama
إِنْ كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آلِهَتِنَا لَوْلَا أَنْ صَبَرْنَا عَلَيْهَا ۚ وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذَابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلًا
(Abdullah Muhammad Basmeih)
"Sebenarnya ia hampir-hampir dapat menyesatkan kami dari tuhan-tuhan kami, jika tidaklah kerana kami tetap teguh menyembahnya". Dan mereka akan mengetahui kelak ketika mereka melihat azab seksa: siapakah yang sebenar-benarnya sesat jalannya.
-Sura Al-Furqan, Ayah 42.
Ada yg kata quran tu dogeng
وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَىٰ عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا
(Abdullah Muhammad Basmeih)
Dan mereka berkata lagi: "Al-Quran itu adalah cerita-cerita dongeng orang-orang dahulu kala, yang diminta oleh Muhammad supaya dituliskan, kemudian perkara yang ditulis itu dibacakan kepadanya pagi dan petang (untuk dihafaznya)".
-Sura Al-Furqan, Ayah 5

Jenayah musyirikin mekah yg tidak layak jadi ketua ada sembah selain allah

وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُهُمْ وَلَا يَضُرُّهُمْ ۗ وَكَانَ الْكَافِرُ عَلَىٰ رَبِّهِ ظَهِيرًا
(Abdullah Muhammad Basmeih)
Dan mereka (yang musyrik) menyembah benda-benda yang lain dari Allah, yang tidak memberi manfaat kepada mereka (yang menyembahnya) dan tidak pula mendatangkan mudarat kepada mereka (yang tidak menyembahnya); dan orang yang kafir selalu menjadi pembantu (bagi golongannya yang kafir) untuk menderhaka kepada tuhannya.
-Sura Al-Furqan, Ayah 55

Juga tidak percaya hari akhirat
بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ ۖ وَأَعْتَدْنَا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيرًا
(Abdullah Muhammad Basmeih)
(Mereka bukan sahaja mendustakanmu) bahkan mereka juga mendustakan hari kiamat; dan Kami telah sediakan bagi sesiapa yang mendustakan hari kiamat itu, api yang menjulang-julang.
-Sura Al-Furqan, Ayah 11
Tak percaya akan jumpa tuhe
وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَائِكَةُ أَوْ نَرَىٰ رَبَّنَا ۗ لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيرًا
(Abdullah Muhammad Basmeih)
Dan berkatalah pula orang-orang yang tidak percaya akan menemui Kami: "Mengapa tidak diturunkan malaikat kepada kita, atau kita dapat melihat Tuhan kita?" Demi sesungguhnya, mereka telah bersikap sombong angkuh dalam diri mereka sendiri, dan telah melampaui batas dengan cara yang sebesar-besarnya.
-Sura Al-Furqan, Ayah 21.
Tak percaya bangkit semula
وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ ۚ أَفَلَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَهَا ۚ بَلْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ نُشُورًا
(Abdullah Muhammad Basmeih)
Dan demi sesungguhnya, mereka (yang menentangmu wahai Muhammad) telah melalui bandar yang telah dihujani (dengan) azab yang buruk, maka (mengapa mereka masih berdegil), tidakkah mereka selalu dapat menyaksikannya? (Mereka tidak fikirkan yang demikian itu satu balasan kufur) bahkan mereka adalah orang-orang yang tidak ingatkan adanya kebangkitan hidup semula (untuk menerima balasan).
-Sura Al-Furqan, Ayah 40
Minit 24
Byk sikap jahat seperti keras kepala,sombong

وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَائِكَةُ أَوْ نَرَىٰ رَبَّنَا ۗ لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيرًا
(Abdullah Muhammad Basmeih)
Dan berkatalah pula orang-orang yang tidak percaya akan menemui Kami: "Mengapa tidak diturunkan malaikat kepada kita, atau kita dapat melihat Tuhan kita?" Demi sesungguhnya, mereka telah bersikap sombong angkuh dalam diri mereka sendiri, dan telah melampaui batas dengan cara yang sebesar-besarnya.
-Sura Al-Furqan, Ayah 21
Kesalahan jenayah besar seperti bunuh
وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ ۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا
(Abdullah Muhammad Basmeih)
Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap Nabi, musuh dari kalangan orang-orang yang bersalah; dan cukuplah Tuhanmu (wahai Muhammad) menjadi Pemimpin (ke jalan mengalahkan mereka) serta menjadi Penolong (bagimu terhadap mereka).
-Sura Al-Furqan, Ayah 31

Sikap mereka juga yg memperolok2kan.
Minit 26
Terlibat juga dgn menyembah hawa nafsu,erti ikut nafsu,nafsu nak lagu mn?tak cara kepada peraturan.
أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا
(Abdullah Muhammad Basmeih)
Nampakkah (wahai Muhammad) keburukan keadaan orang yang menjadikan hawa nafsunya: tuhan yang dipuja lagi ditaati? Maka dapatkah engkau menjadi pengawas yang menjaganya jangan sesat?
-Sura Al-Furqan, Ayah 43
Manusia bebas memilih,bebas tapi ada balasan
وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا
(Abdullah Muhammad Basmeih)
Dan Dia lah yang menjadikan malam dan siang silih berganti untuk sesiapa yang mahu beringat (memikirkan kebesaranNya), atau mahu bersyukur (akan nikmat-nikmatNya itu).
-Sura Al-Furqan, Ayah 62

Ada arahan dan bimbingan untuk nabi,juga kita untuk umatnya.
a.
b.Berjuang guna quran.
فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا
(Abdullah Muhammad Basmeih)
Oleh itu, janganlah engkau (Wahai Muhammad) menurut kehendak orang-orang kafir, dan berjuanglah dengan hujjah-hujjah Al-Quran menghadapi mereka dengan perjuangan yang besar dan bersungguh-sungguh.
-Sura Al-Furqan, Ayah 52
c.Bertawakal
d.sentiasa bertasbih,ingat dan puji tuhan
وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ ۚ وَكَفَىٰ بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا
(Abdullah Muhammad Basmeih)
Dan berserahlah engkau kepada Allah Tuhan Yang Hidup, yang tidak mati; serta bertasbihlah dengan memujiNya; dan cukuplah Ia mengetahui secara mendalam akan dosa-dosa hambaNya;
-Sura Al-Furqan, Ayah 58
Tabaroka..twrik perhatian kita betapa penting..
Minit  30

26. Asy syuara(227)makkiyah
Surah Asy syuara,(penyair2)
Bilangan ayat 227
Bilangan rukuk 11
Surah Makkiyah
Tertib turun yg ke 47
Bilangan paragraf  10
Paragraf 1ayat 1-6 Dalil2 rububiyah Allah dan pengenalan alquran.
Paragraf 2 ayat 7-9 Dalil2 أرضي(pada bumi)untuk sifat maha perkasa dan maha penyayang tuhan.kata kunci al aziz ar rahim
Paragraf 3 ayat 10-68 Dalil2 sejarah pada kisah Musa dan Firaun.
Paragraf 4 ayat 69-104 Dalil2 sejarah daripada kisah nabi Ibrahim.
Paragraf 5 ayat 105-122 Kisah nabi nuh dan pelajaran drp sifat maha kuasa dan maha penyayang Nya.
Paragraf 6 ayat 123-140 Dalil2 sejarah drp kisah kaum Aad
Paragraf 7 ayat 141-159 Dalil sejarah dari kisah kaum tsamud.
Paragraf 8 ayat 160-175 Kisah kaum lut.
Paragraf 9 ayat 176-191 Kisah Ashabul Aikah dan Nabi Syuaib
Paragraf 10 ayat 192-227 Penutup,beberapa arahan ,penghiburan dan ancaman
192-209 Pengenalan alquran
210-225 Quran bukan ramalan syaitan
226-227 Quran bukan Syair.
Itulah struktuk makro surah ini

Mesej utama
1.Semua para nabi menyeru keoada Allah tuhan semesta alam dan taat kepada mereka
2.Berimanlah kepada alQuran berpandukan dalil2 أرضيdan تاريحي disamping menerima sifat maha perkasa dan maha penyayang Allah

Zaman turun surah as syuara ini adalah sekitar tahun ke6-10 kenabian seperti surah furqan.ketika macam2 tuduhan dilemparkan kpd nabi.
6 Bangsar yg dihukum.
Sebhg surah ini diturunkan di th ke 4(th 1-3 senyap2).
Mula nak sebar dakwah secara terbuka.
Sama dari segi menyeru menggunakan dalil2 anfusi.
Surah ini diulang al aziz dan ar rahim.
Surah ini Juga disebut tauhid iradat.
Kisah pertentangan musa dan firaun.
Surah ni ancaman kepada kepimpinan,ke3 tiga surah.

Kunci atau tema atau ayat tarjih(ayat yg diulang beberapa kali,)
Antaranya dlm surah assyuara disebut alayattakun ...tidak kah mereka mahu memelihara diri..maknanya dlm hidup ini perlu jaga diri,selamatkan diri kita ,byk perkara yg membahayakan diri kita iaitu perkataan taqwa.
Begitu jiga perkara yg membw akibat buruk.
Jadi suruh bertaqwa ni bukan nabi kita shj.misalnya nabi nuh juga ayat 106
إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلَا تَتَّقُونَ
(Abdullah Muhammad Basmeih)
Ketika saudara mereka - Nabi Nuh, berkata kepada mereka: " Hendaknya kamu mematuhi suruhan Allah dan menjauhi laranganNya.
-Sura Ash-Shu'ara, Ayah 106.
Nabi nuh telah mengingatkan pemimpin kaumnya.

Nabi hud juga seru kpd taqwa ayat 124
إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلَا تَتَّقُونَ
(Abdullah Muhammad Basmeih)
Ketika saudara mereka - Nabi Hud, berkata kepada mereka: "Hendaknya kamu mematuhi perintah Allah dan menjauhi laranganNya.
-Sura Ash-Shu'ara, Ayah 124

Nabi saleh juga sama.
Nabi lut juga ,ala tattakun.
Nabi syuaib juga.,syirik,tak amanah,merompak
Nabi musa juga 1
قَوْمَ فِرْعَوْنَ ۚ أَلَا يَتَّقُونَ
(Abdullah Muhammad Basmeih)
"Iaitu kaum Firaun; tidakkah mereka mahu mengawal diri dari kemurkaanKu?"
-Sura Ash-Shu'ara, Ayah 11

Ada beberapa ayat tarjih ,diulang2 dlm ayat
109
127
145
164
Benda yg sama diulang2.
6 orang nabi pesan benda yg sama.

Yg ketiga Ayat
23
43
77
98
109
127
145
164
180
192 ada sebut robulalamin.nak tarik perhatian kita.
Semua nabi ajar tauhid rububiyah,srmua sebut robulalamin,berapa byk?ini isyarat kepada semua nabi itu mengajarkan tuhid rububiyah supaya teri ma tuhe itu sbg rob,bila terima tauhid rububiyah dgn sendirinya dia akan terdorong kepada tauhid uluhiyah.iaitu akan sembah tuhan tu tidak tuhan lain.
Musyirikin mekah terima tauhid rububiyah ,mereka tak terima  uluhiyah atau tauhid ibadah.
Dlm surah asyuara ada sebut 9 kali selepas disebut rasul2 benar telah berlaku ,lepas itu diulang perkataan yg sama .innafizalikalayah.sesungguhnya pada yg demikian itu ada tanda atau bukti kekuasaan allah.tetapi kebykan mereka tidak beriman .ini dlm ayat
9
68
104
122
140
159
175
191
217
Semua ada benda ni.

Tanda apa makna?
Tanda kekuasaan Allah.
Ada hukum balasan baik dan balasan buruk.
Begitu juga ada 9kali ..wainaribukal...
Minit 51
Minit 51

27.An naml(93) makkiyah
Surah  An naml
Bilangan ayat 93
Bilangan rukuk 7
Surah Makkiyah
Tertib turun yg ke 48
Bilangan paragraf  8
Paragraf 1ayat 1-6 pendahuluan
Paragraf 2 ayat 7-14 kisah nabi musa,dakwah kepada tauhid حاكميهdan akibat buruk taghut.
Paragraf 3 ayat 15-44kisah nabi sulaiman,khilafahnya dibumi kerajaan tuhan dan tauhid حاكميه
Paragraf 4 ayat 45-53kisah nabi sakeh dan akibat buruk kezaliman
Paragraf 5 ayat 54-58kisah nabi lut dan akibat buruk yg diterima kaum lut.
Paragraf 6 ayat 59sumbangan para nabi dlm menyebarkan akidah tauhid
Paragraf 7 ayat 60-69 dalil2 tauhid الوهيهdan dalil حاكميهdisamping dalil2 menolak syirik dlm الوهيهdan حاكميه
Paragraf 8 ayatb70-93 Penutup menghiburkan Rasullah ,pemandangan kiamat dan akibat buruk syirik.

Mesej utama
1.Terimalah agama Islam dgn menerima seruan rasullah dan seruan alquran kepada kepercayaan tsuhid dan hari akhirat.
2.Dalil2 tentang tauhid الوهيهdan dalil حاكميه.
3.Pemerintahan yg ada hendaklah digunakan untuk dakwah dan tauhid.
Mint 1:12
Setiap kali sebut rububiyah akan disebut uluhiyah allah .kaitan sangat rapat.tak terima yg ini akan menyebabkan tak faham byk.

Pada Ayat 60 misalnya
أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنْبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهَا ۗ أَإِلَٰهٌ مَعَ اللَّهِ ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ
(Abdullah Muhammad Basmeih)
Bahkan siapakah yang telah mencipta langit dan bumi, dan menurunkan hujan dari langit untuk kamu? Lalu Kami tumbuhkan dengan air hujan itu tanaman kebun-kebun (yang menghijau subur) dengan indahnya, yang kamu tidak dapat dan tidak berkuasa menumbuhkan pohon-pohonnya. Adakah sebarang tuhan yang lain bersama-sama Allah? (Tidak!) bahkan mereka (yang musyrik itu) adalah kaum yang menyeleweng dari kebenaran (tauhid).
-Sura An-Naml, Ayah 60

Ayat 61tuhan sbg rob,adakah tuhan lain berhak disembah..begitu rapat kaitan antara uluhiyah dan rububiyah.bila sebut rububiyah akan disebut uluhiyah
أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا ۗ أَإِلَٰهٌ مَعَ اللَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
(Abdullah Muhammad Basmeih)
Atau siapakah yang telah menjadikan bumi tempat penetapan dan telah menjadikan sungai-sungai di antara bahagian-bahagiannya dan telah menjadikan untuknya gunung-ganang yang menetapnya; dan juga telah menjadikan di antara dua laut (yang masin dan yang tawar) sekatan (semula jadi) yang memisahnya? Adakah sebarang tuhan yang lain bersama-sama Allah? (Tidak!) bahkan kebanyakan mereka (yang musyrik itu) tidak mengetahui.
-Sura An-Naml, Ayah 61

Ayat 62
أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَعَ اللَّهِ ۚ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ
(Abdullah Muhammad Basmeih)
Atau siapakah yang memperkenankan doa orang yang menderita apabila ia berdoa kepadaNya, dan yang menghapuskan kesusahan, serta menjadikan kamu pengganti (umat-umat yang telah lalu) mendiami dan menguasai bumi? Adakah sebarang tuhan yang lain bersama-sama Allah? Amat sedikit di antara kamu yang mengingati (nikmat Allah itu).
-Sura An-Naml, Ayah 62

Begitu juga ayat 63
Ayat 64,disebut begitu.
أَمَّنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَعَ اللَّهِ ۚ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ

(Abdullah Muhammad Basmeih)
Atau siapakah yang memulakan kejadian sekalian makhluk, kemudian dia mengembalikannya (hidup semula sesudah matinya). dan siapakah yang memberi rezeki kepada kamu dari langit dan bumi? Adakah sebarang tuhan yang lain bersama-sama Allah? Katakanlah (wahai Muhammad): "Bawalah kemari keterangan-keterangan kamu, jika betul kamu orang-orang yang benar ".
-Sura An-Naml, Ayah 64
👉Setumpuk disebut dlm ayat2ini أَإِلَٰهٌ مَعَ اللَّهِ

Begitu juga perkataan arasy ,disebut 4 kali dgn makna yg berbeza dan tersendiri dan kita beri perhatian.
Raja saba ,mempunyai arasy.ayat 23
إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ
(Abdullah Muhammad Basmeih)
"Sesungguhnya aku dapati seorang perempuan memerintah mereka dan ia telah diberikan kepadanya (serba sedikit) dari tiap-tiap sesuatu (yang diperlukan) dan ia pula mempunyai singgahsana yang besar.
-Sura An-Naml, Ayah 23
👉Arasy disini adalah tahta atau singahsana .
Ada yg disebut untuk allah.
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ۩
(Abdullah Muhammad Basmeih)
"Allah! - Tiada Tuhan melainkan Dia, Tuhan yang mempunyai Arasy yang besar ".
-Sura An-Naml, Ayah 26

Juga disebut beberapa perkataan ulu عَلَيَّ beberapa kali.
1.dlm surat nabi sulaiman kepada balkis
أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ
(Abdullah Muhammad Basmeih)
" `Bahawa janganlah kamu meninggi diri terhadapku, dan datanglah kamu kepadaku dengan menyerah diri (beriman dan mematuhi ajaran ugama Allah). ' "
-Sura An-Naml, Ayah 31
Minit1:16

2.ayat 14 ulu dgn makna kezaliman dan kekerasan(untuk friaun)
وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا ۚ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ
(Abdullah Muhammad Basmeih)
Dan mereka mengingkarinya secara zalim dan sombong angkuh sedang hati mereka meyakini kebenarannya. Oleh itu, lihatlah bagaimana kesudahan orang-orang yang melakukan kerosakan.
-Sura An-Naml, Ayah 14

Dua perkataan penting.
Jika Melawan jadi hancur.
Satu lagi Melakukan kezaliman,sesuatu bangsa  juga boleh  hancur dan hilang kuasa.

Perkataan zulm ayat 14.
وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا ۚ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ
(Abdullah Muhammad Basmeih)
Dan mereka mengingkarinya secara zalim dan sombong angkuh sedang hati mereka meyakini kebenarannya. Oleh itu, lihatlah bagaimana kesudahan orang-orang yang melakukan kerosakan.
-Sura An-Naml, Ayah 14

(Perkataan)  fasad,sifat orang yg dihancurkan ada perangai atau dia melakukan perbuatan2 termasuk fasad
Kalu kita nak jaga diri kita supaya tak jadi begitu,jgn buat seperti perangai2 itu.
Ayat 14.
Kesemua pemimpinnya mempunyai sifat kerosakan

Minit 1:19

Yg ke6perkataan quran tu sendiri beberapa kali diulang,misal dipermulaan surah ni.
Juga Ayat 76.
إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
(Abdullah Muhammad Basmeih)
Sesungguhnya Al-Quran ini menceritakan kepada Bani lsrail (perkara yang sebenar-benarnya) mengenai kebanyakan (hal-hal ugama) yang mereka berselisihan padanya.
-Sura An-Naml, Ayah 76

Pah tu zat allah layak dipuji,itu antaranyg disebut dlm surah ni

Yg ke 7,perkataan islam dan pecah2annya disebut 4kali dlm surah ini.nabi sulaiman yg sebut.ayat 44

قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ ۖ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَا ۚ قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوَارِيرَ ۗ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
(Abdullah Muhammad Basmeih)
(Setelah itu) dikatakan kepadanya: "Dipersilakan masuk ke dalam istana ini." Maka ketika ia melihatnya, disangkanya halaman istana itu sebuah kolam air, serta dia pun menyingsingkan pakaian dari dua betisnya. Nabi Sulaiman berkata: "Sebenarnya ini adalah sebuah istana yang diperbuat licin berkilat dari kaca". (Mendengar yang demikian), Balqis berdoa: "Wahai Tuhanku, sesungguhnya aku telah menganiaya diri sendiri dan (sekarang aku menegaskan bahawa) aku berserah diri memeluk Islam bersama-sama Nabi Sulaiman, kepada Allah Tuhan sekalian alam ".
-Sura An-Naml, Ayah 44

وَمَا أَنْتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلَالَتِهِمْ ۖ إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُونَ
(Abdullah Muhammad Basmeih)
Dan engkau tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang-orang yang buta supaya menjauhi kesesatan mereka; engkau tidak dapat memperdengarkan (seruanmu itu) melainkan kepada orang-orang yang sanggup beriman akan ayat-ayat keterangan Kami, kerana mereka orang-orang yang berserah diri dengan ikhlas.
-Sura An-Naml, Ayah 81

Diiklankan  melalui lidah nabi  sendiri,bukan mesti perkataan islam itu shj..sebut muslimin..

Cerita Semut
Ayat 18,19
Sangat berdisplin
..Orang patuh akan selamat
Semut hidup dgn perancangan
Berjumpa akan bersalam walaupun cepat
Yg menarik tentang  semut.
Patutlah allah buat  contoh dari semut
Ketua/Raja semut adalah betina.
Sangat berpakat dan taat serta pandai mengurus kehidupan.
Tengok tafsir aljawahir,boleh dpt cerita semut yg menyeluruh.
Nabi sulaiman pastikan setiap kehadiran dlm mesyuarat.
Burung hud dok jauh2 dulu..bw berita kerajaan saba ..sembah matahari..
...Ada ayat bismillah dlm quran..dlm surah ni

28.Al Qasas(88) makkiyah
Surah  Al Qasas
Bilangan ayat 88
Bilangan rukuk 9
Surah Makkiyah
Tertib turun yg ke 49
Bilangan paragraf  9
Paragraf 1ayat 1-6 pendahuluan
Paragraf 2 ayat 7-13 zaman kanak2 nabi musa
Paragraf 3 ayat 14-21permulaan zaman muda nabi musa dan pembunuhannyg tanpa sengaja
Paragraf 4 ayat 22-38 sepuluh tahun dimadyan
Paragraf 5 ayat 29-42 dilantik menjadi nabi,mencabar firaun dan akibatnya
Paragraf 6 ayat 43-60 Bicara dgn Rasullah dan amarannya dgn kaum quraisy
Paragraf 7 ayat 61-75dalil2 tauhid
Paragraf 8 ayat 76-82 kerjasama diantara kapitalis qarun dan kerajaan taghut
Paragraf 9 ayat 83-88 penutup,akibat mencari pengaruh dibumi

Mesej utama
Jgn mencari mencari pengaruh dan kedudukan yg tinggi dibumi untuk melakukan kerosakan dibumi kerana kamu akan menerima nasib yg sama seperti yg diterima oleh firaun dan Qarun

Perkaitan antara alqasas dan an naml,iaitu sama mengandungi cerita firaun dan musa
Dlm surah an naml dinyatakan sikap positif ketua kerajaan,raja balkis.keputusaanya telah menyelamatkan bangsanya.dlm surah qasas ini pula ditunjukan ketua negara yg bertindak dgn cara yg tak betul iaitu firaun yg menolak nabi musa,bahkan menentangnya.
Dua sikap berbeza ketua negara.
Kata  kunci utama surah ini.
1.Ulufilardi..mencari pengaruh dan berlaku zalim diatas muka bumi.ini dua kali disebut.sebab itu kita anggap sebagai kata kunci dlm surah ini.
Ayat 4
إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ ۚ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ
(Abdullah Muhammad Basmeih)
Sesungguhnya Firaun telah berlaku zalim di bumi (Mesir) dengan melampaui batas, serta ia menjadikan penduduknya berpuak-puak. Ia menindas sepuak di antaranya dengan membunuh anak-anak lelaki mereka dan membiarkan hidup anak-anak perempuan mereka. Sesungguhnya adalah ia dari golongan yang membuat kerosakan.
-Sura Al-Qasas, Ayah 4
🔨Ulu la tu عَلَا
Dia pecah2kan.
Ayat dihujung ,83
تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا ۚ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ
(Abdullah Muhammad Basmeih)
Negeri akhirat (yang telah diterangkan nikmat-nikmatnya) itu, Kami sediakan bagi orang-orang yang tidak bertujuan hendak mendapat pengaruh atau kelebihan di muka bumi dan tidak ingat hendak melakukan kerosakan; dan kesudahan yang baik adalah bagi orang-orang yang bertaqwa.
-Sura Al-Qasas, Ayah 83
📏Ini ulu juga عُلُوًّا
Manusia jika begini akibatnya binasa.c
Cuma beza dari satu kerajaan dgn kerajaan yg lain.
Ini kata kunci yg pertama

Yg ke2 istikbarfiardi.
Sombong dlm hati nyata dgn perkataan dan perbuatan ..ini sikap firaun.
Bergaya dgn cara yg tak betul.

Dlm surah ini ada dua tempat disebutkan perkataan imah,pemimpin.
Ada dua.
1.pemimpin yg membawa kebahagian diakhirat.
2.pemimpin yg membawa kepada neraka.
Jadi jgn pilih pemimpin yg bw keneraka.

Ayat 41
وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنْصَرُونَ
(Abdullah Muhammad Basmeih)
Dan Kami jadikan mereka ketua-ketua (dalam kesesatan) yang mengajak ke neraka (dengan kekufurannya), dan pada hari kiamat pula mereka tidak mendapat sebarang pertolongan.
-Sura Al-Qasas, Ayah 41.
👉Pemimpin أَئِمَّةً

Juga perkataan junud(bala tentera),disebut beberapa kali dlm surah ini.
Ayat 6
وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ
(Abdullah Muhammad Basmeih)
Dan Kami hendak memberi mereka kedudukan yang kukuh di negeri itu, serta hendak memperlihatkan kepada Firaun dan Haman bersama-sama tentera mereka apa yang mereka bimbangkan dari golongan yang bertindas itu.
-Sura Al-Qasas, Ayah 6
👉Perkataan وَجُنُو

Ayat 39
وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنَا لَا يُرْجَعُونَ
(Abdullah Muhammad Basmeih)
Dan berlaku sombong takburlah Firaun dan tenteranya di negeri itu dengan tiada alasan yang benar, dan mereka menyangka bahawa mereka tidak akan dikembalikan kepada Kami.
-Sura Al-Qasas, Ayah 39

Ayat 40
فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ ۖ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ.
(Abdullah Muhammad Basmeih)
Dengan sebab itu Kami mengepungnya bersama-sama tenteranya serta Kami humbankan mereka ke dalam laut; maka perhatikanlah bagaimana buruknya kesudahan orang-orang yang zalim.
-Sura Al-Qasas, Ayah 40

Lepas itu perkataan ilah.
Firaun ini dahsyat,mengaku sbg tuhan..
Tadi rob ,ini ilah...sampai kekemuncak...
Kalu tuhe buat gelap siapa yg nak bw cahaya.
Ayat 72
قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ النَّهَارَ سَرْمَدًا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَٰهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِلَيْلٍ تَسْكُنُونَ فِيهِ ۖ أَفَلَا تُبْصِرُونَ
(Abdullah Muhammad Basmeih)
katakanlah lagi: Bagaimana fikiran kamu jika Allah menjadikan siang kepada kamu tetap selama-lamanya hingga ke hari kiamat; tuhan yang manakah yang lain dari Allah, yang dapat membawakan malam kepada kamu untuk kamu berehat padanya? Maka mengapa kamu tidak mahu melihat (dalil-dalil dan bukti keesaan dan kekuasaan Allah)?"
-Sura Al-Qasas, Ayah 72.

Surah al qasas juga,byk bercerita kisah nabi musa dgn firaun.nabi musa  telah diberikan kitab 1,300th sebelum masihi.

Dlm surah ini juga disebut tentang negeri yg telah dibinasakan oleh allah taala,negeri yg mewah,makmur dan maju telah dibinasakan oleh allah taala.

Allah taala tidak akan membinasakan sesuatu negeri melainkan setelah diutuskan seorang rasul yg bc ayat2 kami kepada mereka.Dan juga penduduknya berlaku zalim.ayat 59
وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَىٰ حَتَّىٰ يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا ۚ وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَىٰ إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ
(Abdullah Muhammad Basmeih)
Dan tidaklah menjadi kebiasaan Tuhanmu membinasakan mana-mana negeri sebelum Ia mengutus ke ibu negeri itu seorang Rasul yang akan membacakan kepada penduduknya ayat-ayat keterangan Kami; dan tidaklah menjadi kebiasaan Kami membinasakan mana-mana negeri melainkan setelah penduduknya berlaku zalim.
-Sura Al-Qasas, Ayah 59

Sifat2 orang yg duduk dlm kerajaan yg teruk macam2 sifat dia.
Seperti kapitalis besar qarun.merasa kelebihan  adalah kebijaksaan dia tanpa ingat allah langsung.
Bumi telan dia,tiada siapa boleh tolong dia.
فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِنْ فِئَةٍ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُنْتَصِرِينَ

(Abdullah Muhammad Basmeih)
Lalu Kami timbuskan dia bersama-sama dengan rumahnya di dalam tanah, maka tidaklah ia mendapat sebarang golongan yang boleh menolongnya dari azab Allah" dan ia pula tidak dapat menolong dirinya sendiri.
-Sura Al-Qasas, Ayah 81

Juga perkataan zohir yg bererti pembela atau pembantu didua tempat ..
Nabi tolong,gocoh mati..kawan tu.dia pun bertaubat..tak sengaja..allah maafkan..
Ayat 17
قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ
(Abdullah Muhammad Basmeih)
Ia merayu lagi: "Wahai Tuhanku, demi nikmat-nikmat yang Engkau kurniakan kepadaku, (peliharalah daku) supaya aku tidak akan menjadi penyokong kepada golongan yang bersalah".
-Sura Al-Qasas, Ayah 17

Ayat 86
وَمَا كُنْتَ تَرْجُو أَنْ يُلْقَىٰ إِلَيْكَ الْكِتَابُ إِلَّا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ ۖ فَلَا تَكُونَنَّ ظَهِيرًا لِلْكَافِرِينَ
(Abdullah Muhammad Basmeih)
Dan engkau (wahai Muhammad) tidak pernah berharap supaya Kitab Al-Quran ini diturunkan kepadamu, (tetapi ia diturunkan kepadamu) hanyalah sebagai rahmat dari Tuhanmu, oleh itu janganlah engkau menjadi orang-orang kafir.
-Sura Al-Qasas, Ayah 86
👉Pembantu ظَهِيرًا