باب حَدِيثِ بَنِي النَّضِيرِ:
وَمَخْرَجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِمْ فِي دِيَةِ الرَّجُلَيْنِ، وَمَا أَرَادُوا مِنَ الْغَدْرِ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ الزُّهْرِيُّ عَنْ عُرْوَةَ كَانَتْ عَلَى رَأْسِ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنْ وَقْعَةِ بَدْرٍ قَبْلَ أُحُدٍ. وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لأَوَّلِ الْحَشْرِ} وَجَعَلَهُ ابْنُ إِسْحَاقَ بَعْدَ بِئْرِ مَعُونَةَ وَأُحُدٍ.
٣٧٣٠ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا هِشَامٌ
أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ
الزُّهْرِيِّ عَنْ
عُرْوَةَ عَنْ
عَائِشَةَ أَنَّ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَام وَالْعَبَّاس
َ أَتَيَا أَبَا بَكْرٍ يَلْتَمِسَانِ مِيرَاثَهُمَا أَرْضَهُ مِنْ فَدَكٍ
وَسَهْمَهُ مِنْ خَيْبَرَ
فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يَقُولُ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ
إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ فِي هَذَا الْمَالِ
وَاللَّهِ لَقَرَابَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أَصِلَ مِنْ قَرَابَتِي
3730. Telah menceritakan kepada kami Ibrahim bin Musa telah mengabarkan kepada kami Hisyam telah mengabarkan kepada kami Ma'mar dari Az Zuhri
dari 'Urwah
dari 'Aisyah bahwa Fatimah 'alaihis salam dan 'Abbas menemui Abu Bakr,
keduanya menuntut bagian harta warisan mereka, yaitu berupa tanah di Fadak
dan habuan dari perang Khaibar,
maka Abu Bakar berkata, "Aku mendengar Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Kami tidak diwarisi, harta yang kami tinggalkan menjadi sedekah, keluarga Muhammad hanya makan dari harta ini."
Maka demi Allah, kerabat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam lebih aku cintai untuk aku jalin hubungan dengannya daripada kerabatku sendiri."
Ada kena mengena dgn bani nadir.
Kumpulan Yahudi yg ada dimadinah dan dihalau oleh nabi disebabkan bersekongkol dgn kafir mekah.
Tanah fadak yg dituntut oleh Fatimah dan Abbas.
Hadis ini hadis yg kontrovesi.
Fatimah anak nabi
Abbas bapa saudara nabi.
Kedua2 berhak jika ada harta yg nabi tinggal.
Peringkat awal mereka tidak mengetahui,para nabi tidak meninggalkan pusaka.sebab tiada harta yg ditinggalkan.apa yg nabi tinggal jadi sedekah dan telah diberitahu oleh Abu bakar .cuma untuk keperluan seperti makan shj.
Ini telah selesai tapi dihebohkan oleh Syiah ,perbincangan jadi panjang dan heboh.
Isteri2 nabi juga tak tahu.aisyah tahu.
Syiah memperbersarkan isu ini.
Yg syiah nak tonjolkan kelemahan Abu bakar yg menunjukan abu bakar tak layak jadi khalifah.
Mmay berpolemik dgn Ustaz Hasan Salleh(Syiah) dlm suratkhabar watan.
Syiah tak henti2 menimbulkan masalah ini.
Menurut golongan Syiah, Abu bakar telah mencanggahi sebahagian besar Nas Al-Quran dan mereka hadis.
Konon ini satu hadis rekaan Abu bakar.
Fadak adalah sebidang tanah yg kononnya harta yg diwarisi oleh Fatimah.
Iman Khomeini adalah Syiah yg sama dgn syiah2 yg melampau yg ada sekarang ini.
Ayat yg dikatakan bercanggah dgn hadis Abu bakar adalah Ayat ini:
An Nisa 11
يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ۚ
Allah perintahkan kamu mengenai (pembahagian harta pusaka untuk) anak-anak kamu, iaitu bahagian seorang anak lelaki menyamai bahagian dua orang anak perempuan.
Ini untuk umum ,dia pakai yg umum.
An naml ,16
وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ ۖ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ۖ إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ
Dan Nabi Sulaiman mewarisi (pangkat kenabian dan kerajaan) Nabi Daud; dan (setelah itu) Nabi Sulaiman berkata: "Wahai umat manusia, kami telah diajar mengerti bahasa pertuturan burung, dan kami telah diberikan serba sedikit dari tiap-tiap sesuatu (yang diperlukan); sesungguhnya yang demikian ini adalah limpah kurnia (dari Allah) yang jelas nyata".
Maryam ,5
وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا
Dan sesungguhnya aku merasa bimbang akan kecuaian kaum kerabatku menyempurnakan tugas-tugas ugama sepeninggalanku; dan isteriku pula adalah seorang yang mandul; oleh itu, kurniakanlah daku dari sisiMu seorang anak lelaki.
Maryam,6
يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ۖ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا
Yang layak mewarisi daku, juga mewarisi keluarga Nabi Yaakub; dan jadikanlah dia - wahai Tuhanku seorang yang diredhai serta disukai".
Ketiga2 Ayat ini bercanggah dgn hadis Abu bakar diatas.
Bg ahli sunnah Waljamaah ,Quran dan hadis itu tidak bercanggah.
Malah hadis Abu bakar itu adalah mukhosis.ayat Quran itu umum.
Orang2 Syiah memarahi Abu bakar tetapi kenapa tak marah Jafaar assadiq.
Anak yg bunuh ayah atau anak yg berbeza agama,boleh dapat pusaka?
Kenapa hadis tu itu diguna?
Sama la,untuk nabi itu khusus.maka hadis itu tidak bercanggah Al-Quran.
Kitab khofi Syiah sama dgn sahih Bukhari bg orang sunnah.
Dalam Kitab syiah ada sebut ,para nabi tidak mewariskan harta benda .
Ada Satu riwayat dalam khulaini,pusaka berupa ilmu.ini menunjukan nabi tidak mewarisi harta.
Buku karangan Syeikh soduk,rujukan Syiah ,saudara ku,wasi ku dan waris ku .Ali tanya apa ku akan warisi?jawab nabi diwarisi oleh nabi2 sebelum ku iaitu kitab dan sunnah.
Jadi mereka juga kata TIADA PUSAKA.
Bagi Syiah juga perempuan tidak boleh menerima pusaka!Khulaini yg buat tajuk dlm kitabnya.
Muhamad al baqir, imam Syiah berkata,perempuan tidak mewarisi tanah.
Jaafar asaadiq kata ,perempuan tidak berhak mendapat tanah pusaka.
Jika Fatimah tahu ,tentu dia tak minta
Nabi Sulaiman tidak mewarisi harta nabi Daud.
Al-Kahfi ada 3 bahagian
1.Usul Kahfi,2 jilid.
2.Furuk Kahfi,jilid ke3-7
3.Raudoh Kahfi,jilid ke8
Ini rujukan utama Syiah.
Hadis Jafaar asaadiq.sesungguhnya nabi Muhamad mewarisi nabi Sulaiman.dan nabi Sulaiman mewarisi nabi daud,mewarisi harta?beratus tahun tak dibahagi lagi??
Syiah ini pandai berputar2.
Syiah yg tak pandai baca pun nak berdebat dgn Mmay.
Adakah harta belum dimiliki oleh sesiapa?
Nabi Daud tiada anak lain ke?
Jadi mewarisi disini adalah kenabian.
Warisan harta tak perlu dibesarkan.
Yg disebut diwarisi adalah ilmu.
Apakah kelebihan2 seorang hamba,jika bukan ilmu?
Boleh bertutur bahasa burung.ini kelebihan ilmu.dgn ini sesuai dgn hadis,iaitu mewarisi kenabian dan ilmu.
Ali Yaakub.adakah yaakub sendiri?
Nabi Zakaria minta keturunan untuk mewarisi harta yg dia telah didapati dari Nabi Yaakub ??
Ini ke otak seorang nabi.?
ini memburukkan imej nabi2!!
Nabi Sulaiman ambil upah buat tong.
Nabi Daud buat baju besi sendiri.
Nabi Yaakub bapa kepada segala bapa bani Israel.takkan seramai2 anak cucu nabi Yaakub hanaya Yahya yg ditunggu untuk dibahagi pusaka??masuk aqal??
Warisuni tak sama dgn anak,habis cerita.
Hukum pusaka,anak gila,bodoh dan dlm perut pun boleh diwarisi.
Hadis Abu bakar hadis Ahad ,Ali dan Fatimah menentang.
SALAH.HADIS INI HADIS MUTAWATIR.
diriwayat oleh 12 orang.
Lihat kitab hadis Mutawatir.ini ada hadis mutawatir.soal kenapa fatimah dan abbas boleh pergi minta??
Kenapa mereka tak tahu?Mana tahu dlm kitab kamu yg cakap?Mungkin mereka bukan Syiah😉.
Orang cerita hadis bapa dia,dia marah??Fatimah macam tu??ini ke ahli syurga??layak ke Fatimah??ini tuduhan fitnah gila harta??
Akhir Syiah kata ,nabi dah bahagi sebelum mati atau hibbah.Soalnya ,kamu sibuk lagi p minta dan tak bg tau nabi dah bg hadiah kat Abu bakar??
Jika betul ke ,nabi buat lari pusaka??layak ke seorang nabi berbuat begitu???
Nabi ajar tasbih ganti pembantu rumah yg diminta Fatimah.!!
Nabi2 dan sahabat semua terpalit dan kotor jika ikut syiah!!!
Tak tahu ,biasa bukan semua manusia tahu.senang tapi Syiah tak mahu terima.
Abu bakar sangat menghargai Fatimah, keluarga nabi.tapi sebab perintah nabi maka Abu bakar memberitahu perintah nabi.
فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ۚ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ ۚ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ ۚ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ ۚ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۗ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا ۚ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا
Tetapi jika anak-anak perempuan itu lebih dari dua, maka bahagian mereka ialah dua pertiga dari harta yang ditinggalkan oleh si mati. Dan jika anak perempuan itu seorang sahaja, maka bahagiannya ialah satu perdua (separuh) harta itu. Dan bagi ibu bapa (si mati), tiap-tiap seorang dari keduanya: satu perenam dari harta yang ditinggalkan oleh si mati, jika si mati itu mempunyai anak. Tetapi jika si mati tidak mempunyai anak, sedang yang mewarisinya hanyalah kedua ibu bapanya, maka bahagian ibunya ialah satu pertiga. Kalau pula si mati itu mempunyai beberapa orang saudara (adik-beradik), maka bahagian ibunya ialah satu perenam. (Pembahagian itu) ialah sesudah diselesaikan wasiat yang telah diwasiatkan oleh si mati, dan sesudah dibayarkan hutangnya. lbu-bapa kamu dan anak-anak kamu, kamu tidak mengetahui siapa di antaranya yang lebih dekat serta banyak manfaatnya kepada kamu (Pembahagian harta pusaka dan penentuan bahagian masing-masing seperti yang diterangkan itu ialah) ketetapan dari Allah; sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana.
Tiada ulasan:
Catat Ulasan