Mishkat al-masabih kitab iman 2 ms052

Mishkat al-masabih kitab iman 2 ms052
Mishkat al-masabih kitab iman sesi 1 ms052

Misykatul Masabiih syarah hadis kitab iman sesi ?
24 feb 13.

Misykatul masabiih 52

sembahyang, (ketiga) memberi zakat, (keempat) mengerjakan haji dan (kelima) berpuasa dibulan Ramadan.⁶⁶ (Bukhari-Muslim)⁶⁷
___________________________________________________________

⁶⁶ Menerusi hadits ini Rasulullah s.a.w. mengumpamakan sebuah khemah itu tegak dengan satu tiang seri dengan 4 cabang di sekelilingnya,begitulah juga dengan agama Islam. Bangunan Islam akan berdiri megah selagi ada lima rukun yang tersebut didalam hadits ini.

Empat pancang di sekeliling  sesebuah khemah  menepati  empat lagi rukun Islam  selain dua kalimah syahadah.
Kesemuanya bertindak sebagai penyokong dan pengukuh kedudukan khemah.

Kalau satu, dua atau tiga  daripadanya tiada, maka khemah itu masih ada juga. Tetapi dalam keadaan lemah dan tidak sempurna. Ada ketikanya ia mungkin terdedah kepada keruntuhan.

Menafa'at sepenuhnya khemah tidak lagi dapat diambil daripada khemah seperti itu.

Jika tiang serinya pula tiada, maka pada ketika itu tiada lagi apa yang dinamakan khemah. Tiada lagi ruang berteduh di bawahnya. Tiada lagi menafa'at dan faedah yang dapat diambil daripadanya.

Demikianlah juga dengan bangunan Islam. Ia tegak sempurna dan megah dengan kelima-lima rukunnya.  Tiang seri bangunan Islam ialah dua kalimah syahadah iaitu bersaksi bahawa sesungguhnya tiada Tuhan melainkan Allah dan Muhammad itu adalah utusan Allah. Dalam kata yang Iain ia merupakan pernyataan kepercayaan kepada Allah Tuhan Yang Maha Esa  (aqidah dan kepercayaan kepada kerasulan Muhammad. Kalau rukun asas ini tiada, maka tidak ada apa yang dinamakan Islam itu. Kalau satu atau dua daripada empat lagi rukun Islam yang diumpamakan oleh Rasulullah s.aw. dengan empat pancang di sekeliling sebuah khemah itu pula tiada, maka bangunan Islam akan menjadi lemah dan tidak sempurna. Dalam keadaan  keempat-empat rukun Islam selain dua kalimah syahadah tidak ada, Iebih-lebih lagilah bangunan Islam itu terancam kepada keruntuhan dan kerobohan. Perumpamaan yang dibuat oleh Rasullah s.a.w. ini jelas menggambarkan dua perkara berikut:
(1) Apabila seseorang masuk ke dalam khemahnya, selamatlah dia daripada ancaman musuh dalam dan luarnya. la juga terpelihara daripada kepanasan dan kesejukan. Begitulah keadaannya apabila seseorang nmasuk ke dalam Islam yang sempurna, dia akan terselamat daripada ancaman musuh dalamannya berupa nafsu ammaarah dan ancaman musuh luarnya berupa syaitan. Dia juga akan terpelihara daripada ancaman neraka daripada thabaqah naariyyah (azab berupa api dan kepanasan yang sangat dahsyat) dan thabaqah zamharirnya (azab neraka berupa kesejukan yang tidak terperi).
(2) Komponen bagi sesuatu benda atau perkara terbahagi kepada dua bahagian.
(a) Yang menyebabkan kewujudannya (جزء مقوم).
(b) Yang menyempurnakannya (جزء مكمل).

Komponen daripada bahagian (a) kalau tidak ada, niscaya tidak akan wujudlah sesuatu benda atau perkara. Dalam perumpamaan yang diberikan Rasulullah s.a.w. itu kesaksian bahawa tiada Tuhan melainkan Allah dan Muhammad itu adalah utusan Allah, merupakan komponen daripada bahagian (a) atau ia merupakan bagi agama Islam. Seseorang tidak akan dikira beragama Islam sekiranya komponen ini tidak ada padanya. Sementara empat rukun selainnya pula merupakan komponen daripada bahagian (b). Seseorang yang tidak menegakkannya tetap dikira beragama Islam jika komponen pertama telah ada padanya, meskipun Islamnya itu tidak sempurna kerana ketiadaan penyempurna- penyempurnanya.

Para 'ulama' berpendapat'  walaupun rukun Islam itu hanya lima, tetapi secara simboliknya ia merangkumi hampir kesemua ajaran Islam yang Iain. Ajaran Islam itu secara keseluruhannya mungkin berupa ucapan atau tidak. Kalau berupa ucapan, maka sudah termasuk dalamnya ucapan dua kalimah syahadah. Kalau bukan berupa ucapan, mungkin ia merupakan perbuatan atau tidak . Kalau bukan perbuatan, sudah termasuk dalamnya puasa. Kerana dalam berpuasa seseorang tidak perlu melakukan apa-apa Yang diperlukan ialah meninggalkan makan, minum dan beberapa perkara yang Iain. Kalau ia berupa perbuatan pula, maka salah satu daripada tiga bentuk perbuatan berikut tidak akan terkeluar, iaitu
(a) Perbuatan yang melibatkan tubuh badan semata-mata. Sembahyang sudah

52