٠ - الضحايا » ١٠٣٧ - في الذبيحة بالمروة
10. Sembelihan » 1037. Menyembelih di Marwa
٢٤٣٩ - حَدَّثَنَا
مُسَدَّدٌ أَنَّ عَبْدَ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ وَحَمَّادًا
حَدَّثَاهُمْ الْمَعْنَى وَاحِدٌ
عَنْ عَاصِمٍ
عَنْ الشَّعْبِيِّ
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَفْوَانَ أَوْ صَفْوَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ
اصَّدْتُ أَرْنَبَيْنِ فَذَبَحْتُهُمَا بِمَرْوَةٍ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم
َعَنْهُمَا
فَأَمَرَنِي بِأَكْلِهِمَا
2439. Telah menceritakan kepada kami
Musaddad, bahwa
Abdul Wahid bin Ziyad dan
Hammad, telah menceritakan kepada mereka, dan maknanya adalah satu, dari
'Ashim dari
Asy Sya'bi, dari
Muhammad bin Shafwan atau Shafwan bin Muhammad, ia berkata;
aku telah berburu dua ekor kelinci(arnab),
kemudian aku menyembelihnya menggunakan batu, lalu aku bertanya kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengenai kedua kelinci tersebut, lalu beliau memerintahkanku agar memakannya.
👉Arnab hutan yg diburu. اصَّدْتُbukan arnab yg dibela..
Ini pengesahan dari nabi saw.bukan semestinya besi.
٢٤٤٠ - حَدَّثَنَا
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا
يَعْقُوبُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ
عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ
رَجُلٍ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ أَنَّهُ كَانَ يَرْعَى لِقْحَةً بِشِعْبٍ مِنْ شِعَابِ أُحُدٍ فَأَخَذَهَا الْمَوْتُ فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا يَنْحَرُهَا بِهِ
فَأَخَذَ وَتِدًا فَوَجَأَ بِهِ فِي لَبَّتِهَا حَتَّى أُهَرِيقَ دَمُهَا ثُمَّ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ فَأَمَرَهُ بِأَكْلِهَا
2440. Telah menceritakan kepada kami
Qutaibah bin Sa'id, telah menceritakan kepada kami Ya'qub dari
Zaid bin Aslam, dari
'Atha` bin Yasar dari seorang laki-laki dari Bani Haritsah, bahwa ia pernah menggembala unta yang bersusu dan hampir melahirkan di sebuah jalan Uhud. Kemudian unta tersebut hampir mati dan ia tidak mendapatkan sesuatu untuk menyembelihnya, lalu ia mengambil pasak dan ia tusukkan pada dadanya hingga mengeluarkan darah, kemudian ia datang kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam lalu mengabarkan tentang hal itu, maka beliau memerintahkan untuk memakannya.
👉Nabi saw telah mengesahkan boleh.
Ulamak yg pegang hadis ni mengatakan binatang dilanggar kereta boleh dimakan..hayat mustakkiroh atau mazbuk..darah mengalir dan tidak memancut tak boleh.tapi ada yg kata boleh walaupun darah hanya mengalir.yg pegang hadis ni.
٢٤٤١ - حَدَّثَنَا
مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا
حَمَّادٌ عَنْ
سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ
مُرَيِّ بْنِ قَطَرِيٍّ عَنْ
عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ أَحَدُنَا أَصَابَ صَيْدًا وَلَيْسَ مَعَهُ سِكِّينٌ أَيَذْبَحُ بِالْمَرْوَةِ وَشِقَّةِ الْعَصَا فَقَالَ أَمْرِرْ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ وَاذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
2441. Telah menceritakan kepada kami
Musa bin Isma'il, telah menceritakan kepada kami Hammad, dari
Simak bin Harb, dari
Murai bin Qothary, dari
Adi bin Hatim, dia berkata; aku berkata; wahai Rasulullah bagaimana menurut engkau jika salah seorang diantara kami mendapat hewan buruan sedangkan dia tidak mempunyai pisau, apakah (boleh) dia menyembelih dengan batu yang tajam? Maka beliau bersabda: "alirkanlah darah (hewan itu) dengan apa yang kamu punyai dan sebutlah nama Allah 'azza wajalla".
١٠ - الضحايا » ١٠٣٨ - ما جاء في ذبيحة المتردية
10. Sembelihan » 1038. Sembelihan hewan yang terjatuh
٢٤٤٢ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا مِنْ اللَّبَّةِ أَوْ الْحَلْقِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَ عَنْكَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا لَا يَصْلُحُ إِلَّا فِي الْمُتَرَدِّيَةِ وَالْمُتَوَحِّشِ
2442. Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Yunus, telah menceritakan kepada kami Hammad bin Salamah, dari Abu Al 'Usyara` dari ayahnya, bahwa ia berkata; wahai Rasulullah, apakah menyembelih itu harus dari labbah (leher bagian bawah) atau tenggorokan? Kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam berkata: "Seandainya engkau tusuk pada pahanya niscaya sah bagimu." Abu Daud berkata; dan hal ini tidak boleh dilakukan kecuali pada hewan yang terjatuh dari atas dan hewan yang menjadi liar.
١٠ - الضحايا » ١٠٣٩ - في المبالغة في الذبح
10. Sembelihan » 1039. Sempurna dalam sembelihan
٢٤٤٣ - حَدَّثَنَا
هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ وَالْحَسَنُ بْنُ عِيسَى مَوْلَى ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ
مَعْمَرٍ عَنْ
عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ
عِكْرِمَةَ عَنْ
ابْنِ عَبَّاسٍ زَادَ ابْنُ عِيسَى وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ
شَرِيطَةِ الشَّيْطَانِ
(Ada yg kata setakat ini shj hadis tetapi ada tidak)
زَادَ ابْنُ عِيسَى فِي حَدِيثِهِ وَهِيَ الَّتِي تُذْبَحُ فَيُقْطَعُ الْجِلْدُ وَلَا تُفْرَى الْأَوْدَاجُ ثُمَّ تُتْرَكُ حَتَّى تَمُوتَ
2443. Telah menceritakan kepada kami
Hannad bin As Sari, dan
Al Hasan bin Isa mantan budak
Ibnu Al Mubarak, dari
Ibnu Al Mubarak dari Ma'mar dari
'Amr bin Abdullah, dari
Ikrimah dari Ibnu Abbas, Ibnu Isa menambahkan; dan dari
Abu Hurairah mereka berdua mengatakan;
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melarang dari syarithatu syaithan (hewan yang ketika disembelih urat lehernya tidak terpotong dengan sempurna),
Ibnu Isa menambahkan dalam haditsnya; yaitu yang disembelih dengan memotong kulit dan urat-urat leher tidak dipotong kemudian dibiarkan hingga mati.
👉nabi saw tak suka ,sebab menganiayai binatang.
Manusia tanpa panduan dari tuhan yg menciptakan binatangkan tidak akan dapat menemui cara yg terbaik untuk memutuskan nyawanya(sembelih atau meragut nyawa)
Bismillah ,allahuakbar.
Tak boleh ikut perasaan sebab Allah yg menciptakannya bagi.
Jika tidak atas nama dia (allah)tidak boleh makan
Kenapa sebut nama Allah?
Ikut allah dlm sembelihan.
Jika kafir,tapi buat sembelih.jadi islam ke?
Tidak.mesti ada aqidah dulu.
Sebut,bismillah allahuakhbar.
Panduan dari allah dlm agama islam meliputi.
رسلانibnu roslan
Salah seorang ulamak fekah dan ulamak hadis mazhab syafie
Buat syarahan abu daud.
Binatang ada dua urat darah besar dileher(wadajain)
Hulkum=saluran pernafasan
Marid=saluran makanan.
Dua2 mesti putus bila sembelih
Tiada ulasan:
Catat Ulasan