Kelas bahasa arab @i-paksi sesi 07

Kelas bahasa arab @i-paksi sesi 07
Pelajaran sorof.buku hijau.
Sebelum masuk pelajaran lughah.
Mukasurat kedua.
Ejaan jawi.
Bahasa Indonesia.

Ilmu sorfi.
Takrif sorof
Asal bererti pemalingan,berubah dari satu bentuk kebeberapa bentuk yg lain.
علم يعرف به تغير بنتة الكلمه

Nahu perubahan akhir kalimah.

Contoh sorof
نصر ينصر ناصير
Minit 8

ضَرَبَ   يَضْرِبُ    ضَرْبًا    ضَارِبٌ   مَضْرُوْبٌ  اِضْرِبْ

Inilah yg dimaksudkan dlm ilmu sorof.
Yg merujuk perubahan perkataan itu sendiri.bukan perubahan diakhir kalimah shj seperti yg berlaku pada nahu.

Contoh lain  سجد

Perubahan yg berlaku pada
feel musytak   فَعِلْ مُشْطَشْ iaitu feel yg boleh mengalami pecahan.Ada feel yg tidak boleh mengalami pecahan.

Tiada sorof pada isim mabni.

Apa faedah belajar sorof?
Untuk mengetahui asal perkataan dr makna dan dari segi perkataan.
Bila belajar ilmu sorof kita akan dapat kesan apakah perkataannya yg asal.bila tahu yg asal boleh cari dlm kamus.
مسجد  سجد
Asal perkataan مسجد adalah سجد
Contoh lain بيت kenapa بيت?
Makna بيت adalah bermalam merujuk kepada بات.
Contoh مدرسة perkataan asal درس.
Kenapa sekolah dinamakan مدرسة?
Tempat belajar.
Kenapa دنيا?
Sebab maknanya dekat.selepas dunia akhirat.

Belajar sorof ,kita perlu tahu juga mizan.
Asal kalimah secara umum bermula tiga huruf.مكتابasalnya كتب.
Asal perkataan tiga huruf.
Dia ada kerangka yg dikenal sebagai wazan,kerangka asal satu perkataan.
Dgn kerangka kita boleh kenal perkataan asalnya.
فِعِلْ

ففاء الفعل
  
عين الفعل
 
لام الفِعِلْ

Jika ضرب
Mana ...
Kita boleh banding pecahan2 yg lain.
ضَرَبَ   يَضْرِبُ    ضَرْبًا    ضَارِبٌ   مَضْرُوْبٌ  اِضْرِبْ

Untuk kenalpasti huruf asal yg dipecahkan.

Nak kenal asal perkataanya kita kena banding dgn wazan dia.

Contoh lain  مذهب
Perkataan asalnya ذهب
Jadi kita boleh tahu ففاء الفعل عين الفعل لام الفِعِلْ.
Nya.

Muka surat ke tiga
Kata gantinama.
Isim musytak  dan dhamir mutamakid.

Kata gantinama ada kaitan rapat dgn isim dan feel.

Dhamir atau kata gantinama.

Dhamir2 itu ada beberapa macam.
غائب
هو
هما
هم

هي
هما
هن

مخاطب
انت
انتما
انتم

انت
انتم
انتن

متكالم
انا
نحن
Minit 40

🍍

Minit 40

1.Dhamir rofok munfasil (terpisah)
2.Dhamir nasab munfasil(terpisah)
3.Dhamir rofok mutasil (bersambung)
4.Dhamir nasab mutasil(bersambung)
5.Dhamir jar/khafat idofat.
6.Dhamir jar haraf

1.Dhamir rofok munfasil (terpisah)
2.Dhamir nasab munfasil(terpisah)
3.Dhamir rofok mutasil (bersambung/berhubung)
4.Dhamir nasab mutasil(bersambung/berhubung)
5.Dhamir jar/khafat bil idofat dgn sebab idofat yg menunjukan kepunyaan
6.Dhamir jar bil haraf,yakni dgn haraf jar yakni منهما dan منهم

1.Dhamir rofok munfasil (terpisah)
Lagu mana rofok munfasil?
Tak masuk habis lagi bab rofok cuma kena ingat.
Kena ingat
غائب هُوَ هُمَا هُمْ هِيَ هُمَا هُنَّ

مخاطب اَنْتَ اَنْتُمَا اَنْتُمْ اَنْتِ اَنْتِ اَنْتُمَا اَنْتُنَّ

مُتَكَالِّمُ  اَنَا  نَحْنُ
2.Dhamir nasab munfasil(terpisah)
3.Dhamir rofok mutasil (bersambung/berhubung)
4.Dhamir nasab mutasil(bersambung/berhubung)
5.Dhamir jar/khafat bil idofat dgn sebab idofat yg menunjukan kepunyaan
6.Dhamir jar bil haraf,yakni dgn haraf jar yakni منهما dan منهم

🍍
Minit 40

IImu sorof -lalui dulu
1.Dhamir rofok munfasil dhamir yg terpisah
-cuma kena ingat
غائب
هُوَ
هُمَا
هُمْ

هِيَ
هُمَا
هُنَّ

مخاطب
اَنْتَ
انتما
انتم

انت
انتم
انتن

متكالم
انا
نحن
Minit 49
2.Dhamir nasab
3.Dhamir rofok mutasil bersambung
4.Dhamir rofok muntasil.
5.Dhamir jar/khafat idofat.
6.Dhamir jar haraf

Munfasil ertinya berpisah

Matlamat Belajar untuk baca kitab jadi kena biasa dgn istilah2 ini

Yg pertama
Dhamir mufrad muzzakar ghaib.
Atas dhamir هُوَ ada 3 perkara
1.dari segi bilangan.
2.dari segi jantina
3.dari segi ghaib/mukhattab/mutakalim.

Yg kedua هُمَا
Dhamir musanna muzakkar ghaib
Mussana merujuk kepada dua orang.

Dan هُمْ dhamir jamak muzakkar ghaib.
Ketiga2 ini muzakkar ghaib.

Kemudian هِيَ merupakan
Dhamir mufrad muannas ghaibah,ada ة
Kemudian هُمَا
Dhamir musanna muannas ghaibah
Dan هُنَّ dhamir jamak muannas ghaibah.

Kemudian اَنْتَ
Dhamir mufrad muzakkar mukhatab
Minit 54

Minit 54
Mukhatab orang yg dihadap cakap
Kemudian اَنْتُمْ
Dhamir Jamak muzakkar mukhatab

Kemudian اَنْتِ
Dhamir mufrad muanas mukhatabah.
Kemudian اَنْتُمَا
Dhamir musanna muanas mukhatabah
Kemudian اَنْتُنَّ
Dhamir jamak muanas mukhatabah(merujuk kepada muannas)

Kemudian اَنَا
Dhamir mutakalim(orang yg bercakap) wahdah.
Kemudian نَحْنُ
Dhamir mutakalim wamaahu waghairuhu(dan bersamanya ada orang lain)
Kesemua ini dinamakan dhamir rofok munfasil(terpisah).

Kitab durus al lighatul arabiyah.
Mukasurat 39
pelajaran ke tujuh.
Sorof.

Ulang dlm btk latihan pelajaran yg lalu
من هذه؟
هذه امنة

Yg boleh tanwim dipanggil munsorif ْمُنْصَرِف
Tak boleh tanwin ghairu munsorif.

Minit 1:25
Nahu.

بابُ مَعْرِفةِ علاماتِ الإعرَابِ

BAB MENGENALI TANDA-TANDA I’RAB

1.TANDA ROFA'

للرفع أربع علامات : الضمة والواو والألف والنون

Bg Rafa’ memiliki/ada  empat tanda:

Dhammah
Huruf Waw
Huruf Alif
Huruf Nun

فأما الضمة فتكون علامة للرفع في أربعة مواضع : الاسم المفرد وجمع التكسير وجمع المؤنث السالم والفعل المضارع الذي لم يتصل بآخره شيء

Dhammah menjadi tanda bagi rafa’ pada empat tempat :

Isim Mufrad,
Jama’ taktsir
Jama’ muannas salim,
dan Fiil mudhari’ yang tidak bersambung di akhirnya dengan sesuatu

Contoh

Isim Mufrad,ُجاء ولد

Jama’ taktsir jamak yg tiada kaedah secara khusus.taksir bermakna pecahkan perkataan mufradnya.
جاء الاَوْلَادُ
Jama’ muannas salim contoh جاء المسلماتُ
Maka sebab itu dia rofok dengan dhammah
Perkataan asal مسلمةٌ asalnya مسلم

dan Fiil mudhari’ yang tidak bersambung di akhirnya dengan sesuatu, contoh يَضْرِبُ

Contoh yg bersambung يضربان
وأما الواو فتكون علامة للرفع في موضعين : في جمع المذكر السالم وفي الأسماء الخمسة وهي : أبوك وأخوك وحموك وفوك وذو مال

Huruf Waw menjadi tanda bagi rafa’ pada  dua tempat :

Jama’ mudzakkar salim, dan Isim-isim yang lima yaitu

أَبُوكَ, وَأَخُوكَ, وَحَمُوكَ, وَفُوكَ, وَذُو مَالٍ

(Bapak mu, saudara laki-laki mu , ipar mu, mulut mu, pemilik harta )

 

وأما الألف فتكون علامة للرفع في تثنية الأسماء خاصة

Huruf Alif menjadi tanda bagi rafa’ pada isim-isim tatsniyyah yang tertentu

 

وأما النون فتكون علامة للرفع في الفعل المضارع إذا اتصل به ضمير التثنية أو ضمير جمع أو ضمير المؤنثة المخاطبة

Huruf Nun menjadi tanda bagi rafa’ pada fi’il mudhari yang bersambung dengan:

dhamir tatsniyah,dhamir jama’, dandhamir muannats mukhatabah

TANDA NASHAB

وللنصب خمس علامات : الفتحة والألف والكسرة والياء وحذف النون

B. Nashab memiliki  lima tanda:

Fathah Huruf alif kasrah Huruf Ya Hadzfunnuun (membuang nun) 

فأما الفتحة فتكون علامة للنصب في ثلاثة مواضع : في الاسم المفرد وجمع التكسير والفعل المضارع إذا دخل عليه ناصب ولم يتصل بآخره شيء

Fathah menjadi tanda bagi nashab pada tiga tempat :

Pada Isim MufradJama’ taksir, danfi’il Mudhari apabila masuk atasnya amil yang menashobkan dan tidak bersambung di akhirnya dengan sesuatupun

وأما الألف فتكون علامة للنصب في الأسماء الخمسة نحو : رأيت أباك وأخاك وما أشبه ذلك

Huruf Alif menjadi tanda bagi nashab pada isim-isim yang lima contohnya :

رَأَيْتُ أَبَاكَ وَأَخَاك
(aku melihat bapakmu dan saudaramu) dan apa-apa yang menyerupai contoh ini.

 

وأما الكسرة فتكون علامة للنصب في جمع المؤنث السالم

Kasrah menjadi tanda bagi nashab pada jama’ muannats salim

 

وأما الياء فتكون علامة للنصب في التثنية والجمع

Huruf Ya menjadi tanda bagi nashab pada tatsniyah dan jama’ (mudzakkar salim)

 

وأما حذف النون فيكون علامة للنصب في الأفعال الخمسة التي رفعها بثبوت النون

Hadzfunnuun (membuang huruf nun), menjadi tanda bagi nashab pada fi’il-fi’il yang lima yang ketika rafa’nya dengan tetap nun.

TANDA JAR

وللخفض ثلاث علامات : الكسرة والياء والفتحة

Khafadh memiliki  3 tanda:   

Kasrah Huruf Ya Fathah

فأما الكسرة فتكون علامة للخفض في ثلاثة مواضع : في الاسم المفرد المنصرف وجمع التكسير المنصرف وجمع المؤنث السالم

Kasrah menjadi tanda bagi khafadh pada tiga tempat:

Isim Mufrad yang menerima tanwinjama’ taksir yang menerima tanwin, danjama’ muannats salim

وأما الياء فتكون علامة للخفض في ثلاثة مواضع : في الأسماء الخمسة وفي التثنية والجمع

Huruf ya menjadi tanda bagi khafadh pada tiga tempat:

Pada isim-isim yang lima (al asmaul khamsah)Isim Tatsniyah, danjama’

وأما الفتحة فتكون علامة للخفض في الاسم الذي لا ينصرف

Fathah menjadi tanda bagi khafadh pada isim-isim yang tidak menerima tanwin (isim ghairu munsharif)

TANDA JAZM

وللجزم علامتان : السكون والحذف

Jazm memiliki  2 tanda:

Sukun Al hadzfu (membuang)