Usul dirayat hadis(usul 040)sesi 070

Usul dirayat hadis(usul 038)sesi 070

Usul 40

Sepintas lalu usul sebelum ini.
Usul 38
Usul 39
Usul 40

Nota 26
Usul dirayat hadis  038
Hadis2 yang menyatakan kelebihan Malam nisfu syaban,kelebihan amalan2 tertentu pada malam itu dan kelebihan  berpuasa pada keesukan harinya, secara khusus,tiada yg sahih,semuanya sama ada maudhuk atau dhaif sangat.

Usul 039
Riwayat2 yang menyatakan kelebihan ibadat2 khusus pada malam dua hari raya dan maqbul doa pada dua malam itu,tidak  ada satu pun yang sahih.Kebanyakannya dhaif dan banyak juga yg maudhuk.

Usul 38
Contoh hadiz
Hadis Aisyah.
Perlu dibincang secara teliti.
Hadis2 yg menyatakan malam nisfu syaban.
Maklul =berilat dan tidak sahih.
Sudah bincang satu2 tidak sahih.

Perkara2 penting usul dirayat.
Minit 5
-maklul dan berilal.
-tiada yg sahih.

Hadis pertama.
Minit 6
Pernah aku kehilangan rasullah saw...
Sanad hadis contoh satu,dhaif.
Belajar mengenai ilmu istilah hadis.
Sebab dhaif itu luas maksud.
Tidak mesti sanad dhaif matan pun dhaif.
Sunan tirmizi..
Perawinya kuat yahya atau urwah,tetapi ada perawi ttt ia jadi rusak yg tidak diterima maka jadi lemah seperti...
Ahmad bin manik .yahya bin abi kasir.
Terputus pada 2 tempat yg dipanggil hadis  mukdhal atau  munkotik(lebih teruk dhaifnya iaitu dhaif jiddan/terlalu dhaif).
Putus satu tempat dipanggil mungkotik.
Perawi teruk sangat ,orang2 yg dhaif teruk sangat hampir pendusta.
ulamak hadis kata hadis mungkar atau marjud maka hadis itu tertolak.
Hajaj bin Artok dan Yahya bin Abi kasir adalah mudalis.
Kedua2nya perawi mudalis(menggugurkan perawi diatasnya)
Walaupun dia  orang kuat( melakukan mudalis dan meriwayat dgn an)
Senarai perawi mudalis.
Bila perawi mudalis dan meriwayatkan  secara an atau an anak jadi dhaif walaupun imam besar.
Orang kuat pun boleh dhaif sebab mudalis. Ini sudut sanad.sudah bermasalah.
Minit 18.
Riwayat perawi mudalis secara an anak adalah dhaif dari sudut sanad.
Kita tidak boleh pastikan adakah Hajaj ini mengambil hadis secara langsung darimYahya itu atau ada sesaorang yg dibuangnya,bila meriwayat secara an anak supaya orang tak tuduh dia berdusta  dan kita tak boleh menuduh sesaorang itu berdusta dia meriwayat secara an anak cuma kita kena ingat ni ada kemungkinan setiap seorang ada yg digugurkan.
Kenapa dia gugurkan?
Biasanya orang kuat tidak digugurkan sebab akan menambahkan hebat lagi sanad itu.
Jadi biasanya yg digugurkan itu perawi yg lemah.
Kemudian yg digugurkan itu seorang atau dua orang.kitantak pasti.Kalu dua orang lagi teruk.
Ini tadlis maknanya perawi  menyembunyikan gurunya atau perawi diatasnya.
Bila sebut dengan an itu sudah isyarat dah mungkin disini sudah ada sesaorang yg dibuang.itu maknanya tadlis.Ini satu perbuatan yg dipandang tidak eluk oleh ulamak hadis. Itu satu kesilapan dan kelemahan.
Sama juga Yahya bin Abi Kasir ini ,dia pun orang kuat tetapi dia meriwayatkan seca an anak bermakna dia seoarang mudalis bermakna ada kemungkin orang diatasnya itu sdbelum Urwah digugurkan. Ini mengikut kaedah ilmu hadis ,begitulah caranya.
Minit 20

Ilal tirmizi.

Minit 24
Hajaj bin Artok
Perawi sombong
Dia qadhi atau hakim.
Tak pergi solat berjemaah
Hadis2 yg dia riwayatkan memang bermasalah.
Hakim yg mula2 terima rasuah.
Perawi kitab sahih muslim.
Bukankah perawi yg bagus?
Bawa lain hujjah lain.
Bawa sebagai perawi syahid.
Seolah2 yg muslim bawa jadi hujjjah.bukan mesti.
Ia perawi sampingan.

Minit 26
Hajaj Attoie..perawi muslim.
Imam muslim membawa perawi dhaif hanya sebagai syawahid.
Setiap yg muslim bawa bukan mesti ...seperti ini sebagai syawahid.
Perawi yg bukan imam muslim ambil darinya sahaja...bukan pelakun utama.
Muslim mengemukakan bersama perawi lain.
Hadis ini diriwayat dengan beberapa saluran.

Minit 36
Imam Zahabi ni tokoh.
Paling baik penulis kitab maudhuk zaman kini =tulisan Al Bani.
Syaukani pun tak boleh lawan zahabi.
Kitab al ilal itanaya ,Ibnu Jauzi.cucu (sibtu)dia syiah,menyeleweng.
Imam tirmizi ,imam Abu Daud dalam Iran.
Universiti Al Azhar dibangunkan oleh Syiah.
Minit 40