Mishkat al-masabih kitab iman sesi 4 ms033

Mishkat al-masabih kitab iman sesi 4 ms033

Misykatul masabiih kitab iman sesi 00D

27 jan 13

Misykatul masabiih 33

 

iman yang tidak disertai amal pula adalah iman yang tidak sempurna." Sekarang penulis cuba meringkaskan apa yang dikatakan perbedaan pendekatan dan perbedaan lafzi di antara dua golongan Ahli as-Sunnah wa al-Jamaah tersebut  . Dengan itu akan nyatalah persamaan tanggapan tentang iman yang ada pada keduanya. 

(1) Golongan pertama mengatakan iman bertambah dengan amalan keta'atan dan berkurang dengan amalan ma'shiat atau perbuatan dosa. Apa yang bertambah? Kata mereka, yang bertambah ialah kesan amalan itu, hasilnya atau kaifiatnya. Golongan kedua tidak menafikannya. Yang mereka nafikan ialah bertambah atau berkurangnya apa yang semestinya diimani dan dipercayai (مُؤْمَنٌ بِهِ). Dalam soal ini pada hakikatnya golongan pertama tidak berbeda daripada golongan kedua 

(2) Golongan pertama mengatakan terdapat tiga juzu' (komponen) di dalam iman. Tetapi juzu' asas dan sebenarnya hanyalah تصديق بالجنان(membenarkan dengan hati). Membuat pengakuan dengan lidah dan mengamalkan apa yang diimani juga merupakan juzu' (komponen) iman, tetapi kedua-duanya adalah komponen tambahan (جزء زائد) Golongan kedua walaupun tidak bersetuju dengan golongan pertama mereka tetap bersetuju dengan golongan pertama dari segi iman mempunyai  bebetapa juzuk,ada asassi  dan ada tambahan.Tetapimereka tetap setuju tentang تصديق sebagai  hakikat(ماهية) iman. 

Adapun yang dua lagi itu bukan juzu'nya, ia tidak lebih dari buah atau hasil iman. 

(3) Golongan kedua percaya bahawa orang yang tidak melakukan apa-apa perintah dan suruhan agama, begitu juga orang yang melanggar perkara-perkara yang diharamkan oleh agama tidak akan terus masuk syurga seperti kepercayaan Murji'ah. Mereka mengatakan orang seperti itu kalau tidak diampunkan oleh Allah akan dihukum dahulu sama ada di alam Barzakh, di Mahsyar atau di dalam neraka. Bagaimanapun akhirnya ia akan dilepaskan dari neraka dan akan masuk syurga. Golongan pertama pula percaya bahawa orang yang meninggalkan amal bil arkaan boleh  menyebabkannya dimasukkan ke dalam neraka jika tidak diampuni Allah. Tetapi merka tidak akan kekal di dalamnya. Bukankah perbedaan seperti ini hanya perbedaan pada lafaz dan 'ibarat sahaja? Kesimpulan daripada kedua pendapat itu ialah orang yang meninggalkan amal bil arkaan mungkin masuk neraka. Tetapi kerana ada iman di dalam hatinya, dia akhirnya akan selamat juga  dan akan masuk syurga juga. 

(4) Iman seseorang akan bertambah apabila ia mengerjakan segala bentuk ketaatan dan kebajikan. Di bawah ini disenaraikan sebahagian daripada bentuk keta'atan yang boleh menyebabkan bertambahnya iman seseorang: 

(a) Menuntut. ilmu yang berguna terutamanya yang berpunca daripada al-Qur'an dan as-Sunnah. 

(b) Membaca al-Qur'an  serta mengamati kandungannya dan mengamalkan ajaran-ajarannya. 

(c) Menghayati kandungan al-Asmaa' al-Husna yang tersebut di dalam al-Qur'an dan as-Sunnah serta menterjemahkannya ke daJam kchidupan. 

(d) Mempelajari sirah dan hadits-hadits Rasulullah s.a.w. dengan maksud menjadikannya sebagai panduan hidup. 

(e) Menghayati keindahan Islam dalam peraturanperaturan dan undang-undang Yang ditetapkannya demi kesejahteraan hidup manusia. 

(f) Merenungi tanda-tanda kebesaran Allah dan makhluk ciptaanNya. 

(g) Banyak bezikir dan berdoa kepada Allah. 

(h) Memperbanyakkan amalan-amalan sunat di samping menjaga dengan sebaik-baiknya amalan-amalan yang fardhu.

(i) Berperangai dengan perangai orang-orang saleh dan aulia'illah. Mengikut jcjak langkah mereka dan bergaul mesra dengan mereka. 

(j) Menyeru manusia ke jalan Allah, menyuruh mereka melakukan kebaikan dan mencegah mereka daripada melakukan perkara-perkara mungkar.

(k) Mengakkan keadilan dan menghapuskan kezaliman. 

(l) Mengelak diri daripada dosa-dosa besar, nifaq, kefasikan dan segala bentuk ma'shiat. Sebaliknya iman seseorang akan berkurang apabila ia melakukan masshiat dan segala bentuk kederhakaan kepada Allah. Antara perkara yang boleh menyebabkan iman seseorang berkurang ialah: 

(a) Kejahilan tentang ajaran agama. 

(b) Kelekaan, kelalaian dan lupa akan panduan agama. 

(c) Melakukan masshiat dan dosa. 

(d) Menurut hawa nafsu. 

(e) Terpesona dengan dunia dan tergoda dengan keindahannya. 

(f) Mengikut teman-teman yang jahat. 

(g) Menurut jejak langkah syaitan dan sebagainya. Menurut golongan pertama Ahli as-Sunnah, juzu' ketiga iman iaitu 'amal bil arkaan itulah yang seseorang melakukan semua perkara yang menyebabkan imannya bertambah. Amal bil arkaan itulah juga yang menghalang seseorang daripada melakukan

33