Sahih bukhari kitab ilmu 18/02/23(10)

Sahih bukhari kitab ilmu 18/02/23(10)

(4) Jika dikatakan Khadhir sudah ada sejak zaman Nabi Adam a.s. lagi, maka bukankah 

Allah s.w.t. telah berfirman?

As-Saffat 37:77

وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُۥ هُمُ ٱلْبَاقِينَ

Bermaksud: Dan Kami jadikan zuriat keturunannya sahaja orang-orang yang tinggal 

hidup (setelah Kami binasakan kaumnya yang ingkar). (as-Shaffat:77).

Menunjukkan semua penumpang bahtera Nabi Nuh meninggal dunia kecuali dari 

keturunannya sahaja.

(5) Jika Khadhir masih hidup, umurnya tentu menjadi keajaiban yang disebut di dalam 

al-Qur’an, tetapi tidak ada pula begitu, umur Nabi Nuh a.s. sahaja yang disebutkan, 

firman Allah

Al-'Ankabut 29:14

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِۦ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ ٱلطُّوفَانُ وَهُمْ ظَٰلِمُونَ 

Bermaksud: Dan sesungguhnya Kami telah mengutus Nabi Nuh kepada kaumnya, 

maka tinggallah dia dalam kalangan mereka selama sembilan ratus lima puluh tahun. 

(al-`Ankabut:14).

(6) Jika Khadhir sudah ada di zaman Nabi Adam, bukankah tubuh manusia pada masa 

itu jauh lebih tinggi dan besar, jika beliau masih hidup tentulah akan dapat dikesan 

dengan mudah kerana saiz badannya yang luar biasa. Jika beliau menjadi ghaib pula, 

untuk apa dia berselindung begitu? Mengapakah dia mampu bertemu dengan orang-

orang jahil dan ahli maksiat tetapi tidak mampu bertemu dengan para sahabat dan para 

anbiya’?

Jika diterima pun pertemuan orang-orang tertentu dengan Khadhir yang disebut-sebut 

oleh orang-orang Sufi itu, maka ia adalah pertemuan di alam mitsal dan itu bukanlah 

suatu perkara yang mustahil kerana sesiapa pun yang Allah s.w.t. kehendaki bertemu 

di alam mitsal akan bertemu jua termasuklah Nabi kita Muhammad s.a.w.

Ibnu al-Qayyim di dalam al-Manar al-Munif menyebutkan: “Hadits-hadits yang 

menceritakan tentang Khadhir dan kehidupannya, semuanya dusta dan tidak ada satu 

pun hadits tentang Khadhir masih hidup, misalnya hadits Rasulullah s.a.w. berada di 

dalam masjid kemudian Baginda mendengar ada suara bercakap dari belakang, 

Shahabat pergi untuk melihatnya, rupa-rupanya dia adalah Khadhir. Contohnya lagi 

hadits Khadhir dan Ilyas bertemu setiap tahun, dan hadits Jibril, Mika’il dan Khadhir 

berhimpun di awan. Semuanya karut dan palsu.”

Ibnu al-Qayyim menyebutkan juga bahawa Ibrahim al-Harbi ditanya tentang umur 

Khadhir kerana dikhabarkan umurnya yang sangat panjang, katanya: “Ini semua kerja 

syaitan”.

Imam Bukhari sendiri pernah ditanya tentang Khadhir dan Nabi Ilyas kerana ada yang 

menceritakan bahawa Nabi Ilyas masih hidup dan berada di atas langit, juga selalu 

bertemu dengan Khadhir di `Arafah. 

Imam Bukhari menjawab dengan hadits ke-3 yang 

telah dikemukakan tadi.

Ramai lagi `ulama’-`ulama’ lain yang ditanya tentang Khadhir, mereka menjawab 

dengan firman Allah s.w.t.:

Al-Anbiya 21:34

وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّن قَبْلِكَ ٱلْخُلْدَۖ أَفَإِي۟ن مِّتَّ فَهُمُ ٱلْخَٰلِدُونَ

Bermaksud: Dan Kami tidak menjadikan seseorang manusia sebelummu dapat hidup 

kekal (di dunia ini). Maka kalau engkau meninggal dunia (wahai Muhammad), adakah 

mereka akan hidup selama-lamanya? (al-Anbiya’:34).