Sesi 81
Bab 56
Bab mengangkat suara didlm masjid.
Adab didlm masjid iaitu tidak mengangkat suara.
Pendirian nya seperti sebelumnya yg menghormati pendapat orang lain dlm berselisih pendapat.
Khilaf pula ada dalil yg masing2 adalah kuat maka bukhari tidak memberi kata putus.
Ijtihah dia dikaji pada tajuk babnya.
Cuma pensyarah bukhari pula berbeza pendapat,jadi tengoklah pada hujjah
Hadis 1
Umar lempar anak batu,bawa dua orang itu
Orang dr taif.
Umar akan sakiti kalu bukan jauh,sebab meninggikan suara dlm masjid
Hadis 2
Meninggikan suara kerana menuntut hutang .
Kaab mengurangkan jumlah hutang.
Ibnu abi hadrat disuruh nabi untuk bayar hutang.
Bg bukhari harus meninggikan suara jika perlu.
Jika tidak boleh dibaca pendapatnya dalam tajuk maka boleh dilihat pada hadis yg dibawa.
MAkruh bg syah waliyullah.
Asindi almadani(asal dari sindi mati dimadina)satu wilayah dlm pakistan,pandai nahu,hasyiah sindi dia adalah nahu dia,harus
Dlm keadaan tiada keperluan, makruh.
Syaikul hadis syeh zakaria(mati dimadinah) di india,menambah umar tidak menggunakan suara tapi baling batu shj.jelas kerana sedar angkat suara kerana terlarang.
Dia sokong sindi.
Nabi sendiri pun guna isyarat shj.supaya kurang separuh
Hadis menunjukan terlarang mengangkat suara dlm masjid.
Bg mmay tidak boleh tengok tajuk shj,tengok juga tempat lain.seperti bab ikat tahanan dlm masjid dan menuntut hutang dlm masjid,juga bab ber lian dlm masjid,bab nasihat imam tentang menyempurnakan solat dan keterangan tentang kiblat.
Kalu tawanan berkas dlm masjid,biasanya dia akan lawan seperti menjerit,kalu tak boleh ttt tak dibenarkan.
Hadis kedua,sebelum nabi isyarat nabi kata apa,guna suara juga.
Bila sahabat berpaling baru
Sahih bukhari kitab solat sambungan sesi 81
Juaid jadi juid,
Juaid isim musabab
Juid isim musarol @isim tasyril
Penukaran INI menunjukan kemanjaan.
Hasan kadang2 dipanggil husin
Hasan makna comel
Husin makna comel tapi lebih seni
Ilmu rijal adalah untuk jaga hadis nabi saw.
Tiada ulasan:
Catat Ulasan