Tafsir quran dgn quran sesi 016s

Tafsir quran dgn quran sesi 016s

Al-Baqarah 2:47

يَٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتِىَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّى فَضَّلْتُكُمْ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ 

Al-Baqarah 2:48

وَٱتَّقُوا۟ يَوْمًا لَّا تَجْزِى نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْـًٔا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَٰعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ 

Al-Baqarah 2:49

وَإِذْ نَجَّيْنَٰكُم مِّنْ ءَالِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوٓءَ ٱلْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَآءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَآءَكُمْۚ وَفِى ذَٰلِكُم بَلَآءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ 

Al-Baqarah 2:50

وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ ٱلْبَحْرَ فَأَنجَيْنَٰكُمْ وَأَغْرَقْنَآ ءَالَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ 

Al-Baqarah 2:51

وَإِذْ وَٰعَدْنَا مُوسَىٰٓ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ ٱتَّخَذْتُمُ ٱلْعِجْلَ مِنۢ بَعْدِهِۦ وَأَنتُمْ ظَٰلِمُونَ 

Al-Baqarah 2:52

ثُمَّ عَفَوْنَا عَنكُم مِّنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ 

Bermaksud: Wahai Bani Israil, kenangilah ni'matKu yang telah Aku kurniakan  kepadamu,⁹⁹ dan (ingatlah) bahawasanya Aku telah melebihkan (nenek-moyang) kamu (yang taat dahulu) atas orang-orang lain (yang ada pada zamannya).[47].

Dan peliharalah dirimu dan (azab sengsara) hari (akhirat), yang seseorang tidak dapat melepaskan orang lain (yang berdosa) sedikitpun (dari balasan azab),tidak diterima syafaat daripadanya¹⁰⁰  dan tidak pula diambil daripadanya  sebarang tebusan dan mereka (yang bersalah itu) tidak akan diberi sebarang pertolongan.¹⁰¹ [48].

Dan (ingatlah) ketika Kami selamatkan kamu dari Fir'aun dan kuncu-kuncunya; mereka menimpakan kepadamu siksaan yang seberat-beratnya,mereka menyembelih anak-anak lelakimu dan membiarkan hidup anak-anak perempuanmu. Dan pada yang demikian itu terdapat cobaan yang besar dari Tuhanmu.¹⁰² [49]

Dan (ingatlah), ketika Kami belah laut untukmu, lalu Kami selamatkan kamu¹⁰³ dan Kami tenggelamkan (Fir'aun) dan kuncu-kuncunya sedang kamu sendiri menyaksikan (peristiwa itu).¹⁰⁴ [50].

Dan (ingatlah) ketika kami berjanji kepada (Nabi) Musa empat puluh malam(untuk memberikan Kitab Taurat).¹⁰⁵ Kemudian, setelah ia pergi (ke Thursina),kamu menyembah (patung) anak lembu dan kamu sebenarnya orang-orang yang zalim (terhadap diri sendiri).[51].

Kemudian sesudah itu Kami maafkan kesalahanmu agar kamu bersyukur. [52].

- sebelum ini nikmat disebut secara ijmal(borong) kini disebut satu persatu nikmat Allah.

- semoga ini akan menambah rasa sedar diri dan bersyukur.

- siapa Bani Israel?

Anak cucu Nabi Yaakud.

Kitab2 Bani Israel ialah Taurat, Zabur dan Injil.

Bermaksud: Wahai Bani Israil, kenangilah ni'matKu yang telah Aku kurniakan  kepadamu,⁹⁹ dan (ingatlah) bahawasanya Aku telah melebihkan (nenek-moyang) kamu (yang taat dahulu) atas orang-orang lain (yang ada pada zamannya).[47].

- mereka lebih, sebab diberi nikmat memimpin keagamaan dan keduniaan

- ini nikmat pertama, jadi raja dan merdeka

- memerintah dunia satu nikmat yang besar.

- itu adalah nikmat kerajaan.

- ada bangsa2 yang telah kehilangan kerajaan.

- Baitulmaqdis , Syria, Mesir adalah wilayah pemerintah Bani Israel  tetapi telah lenyap.

-Kitab2 Bani Israel ialah Taurat, Zabur dan Injil. ini satu lagi kelebihannya.

Minit 18

-penghapusan etnik berlaku...

⁹⁹ Melalui beberapa ayat selepas ini, iaitu daripada ayat ke-49 hingga ayat ke-58 dan seterusnya ayat ke-60 Allah menerangkan sebahagian daripada ni'matNya kepada Bani Israil. Lihat juga nota ⁸⁸ sebelum ini.

Al-Baqarah 2:48

وَٱتَّقُوا۟ يَوْمًا لَّا تَجْزِى نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْـًٔا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَٰعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ

Dan peliharalah dirimu dan (azab sengsara) hari (akhirat), yang seseorang tidak dapat melepaskan orang lain (yang berdosa) sedikitpun (dari balasan azab), tidak diterima syafaat daripadanya¹⁰⁰  dan tidak pula diambil daripadanya  sebarang tebusan dan mereka (yang bersalah itu) tidak akan diberi sebarang pertolongan.¹⁰¹ [48].

- ini ancaman

- ada azab dalam dunia lagi, kita manusia tak boleh buat apa.

- olehsebab itu jangan main-main .

Minit 26

¹⁰⁰ Zahir ayat ini menunjukkan tiada langsung syafa'at diterima pada hari kiamat nanti. Tetapi beberapa ayat lain menjelaskan syafa'at(pertolongan) yang tidak diterima itu ialah syafa'at untuk orang-orang kafir atau syafa'at untuk orang-orang yang tidak diizin dan dibenarkan oleh Allah s.w.t. Adapun syafa'at untuk orang-orang mu'min dengan izin Allah, maka ia terbukti ada berdasarkan al-Qur'an, as-Sunnah dan Ijma'. Antara bukti daripada al-Qur'an tentang orang-orang kafir tidak akan mendapat syafa'at ialah beberapa firman Allah berikut:

Al-Anbiya 21:28

يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ٱرْتَضَىٰ وَهُم مِّنْ خَشْيَتِهِۦ مُشْفِقُونَ 

Bermaksud: Allah mengetahui segala sesuatu yang di hadapan mereka (malaikat) dan yang di belakang mereka, dan mereka tiada memberi syafa'at melainkan kepada orang yang diredhai Allah, dan mereka itu selalu berhati-hati kerana takut kepada-Nya.

-malaikat antara mahkluk yang boleh memberi syafaat tetapi hanya untuk orang yang diredai Allah.

- siapa orang yang diredai Allah?وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ ٱلْكُفْرَۖ Dia tidak meridhai kekafiran, iaitu yang tidak kafir.ini buktinya.

Az-Zumar 39:7

إِن تَكْفُرُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِىٌّ عَنكُمْۖ وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ ٱلْكُفْرَۖ وَإِن تَشْكُرُوا۟ يَرْضَهُ لَكُمْۗ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰۗ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَۚ إِنَّهُۥ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ 

Jika kamu kafir (ketahuilah) maka sesungguhnya Allah tidak memerlukanmu dan Dia tidak meridhai kekafiran hamba-hamba-Nya. Jika kamu bersyukur, Dia meridhai kesyukuranmu itu. Seseorang yang berdosa tidak memikul dosa orang lain. Kemudian kepada Tuhanmulah kembalimu lalu Dia beritakan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan. Sungguh, Dia Maha Mengetahui apa yang tersimpan dalam dada(mu).

Minit35

Sedia dima'lumi bahawa orang-orang kafir tidak diredhai Allah kerana kekufuran mereka. 

- redai perkara lain kehendak perkara lain. 

-manusia diberi kebebasan memilih.

Allah berfirman:

Az-Zumar 39:7

إِن تَكْفُرُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِىٌّ عَنكُمْۖ وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ ٱلْكُفْرَۖ وَإِن تَشْكُرُوا۟ يَرْضَهُ لَكُمْۗ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰۗ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَۚ إِنَّهُۥ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ 

Bermaksud: Jika kamu kafir, maka sesungguhnya Allah tidak memerlukan (iman) mu dan Dia tidak meredhai kekufuran bagi hambaNya; dan jika kamu bersyukur, niscaya Dia meredhai bagimu kesyukuranmu itu; dan seseorang (manusia /jin) yang berdosa tidak akan memikul dosa orang lain. Kemudian kepada Tuhanmulah kembalimu, lalu Dia memberitahu kepadamu apa yang telah kamu kerjakan. Sesungguhnya Dia Maha Mengetahui apa yang tersimpan di dalam dadamu. 

Allah s.w.t. juga membenarkan kata-kata orang-orang kafir pada hari kiamat kelak bahawa mereka tidak mempunyai seorang pun pemberi syafa'at melalui firmanNya ini:

Asy-Syu'ara' 26:100 فَمَا لَنَا مِن شَٰفِعِينَ 

Bermaksud: Maka kami (orang kafir) tidak mempunyai pemberi syafa'at seorangpun.

Pada tempat lain pula Allah berfirman

Al-Muddatstsir 74:48 فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَٰعَةُ ٱلشَّٰفِعِينَ  

Bermaksud: Maka tidak berguna lagi bagi mereka syafa'at dari orang-orang yang memberikan syafa'at.

Berkenaan dengan syafa'at tidak dibenarkan tanpa izinNya pula Allah berfirman:

Al-Baqarah 2:255مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦۚ

..Bermaksud: Tiada yang dapat memberi syafa'at di sisiNya (Allah) tanpa izinNya...

An-Najm 53:26

وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ لَا تُغْنِى شَفَٰعَتُهُمْ شَيْـًٔا إِلَّا مِنۢ بَعْدِ أَن يَأْذَنَ ٱللَّهُ لِمَن يَشَآءُ وَيَرْضَىٰٓ 

Bermaksud: Dan berapa banyaknya malaikat di langit, syafa'at mereka sedikitpun tidak berguna, kecuali sesudah Allah mengizinkan bagi sesiapa yang dikehendaki dan diredhaiNya.

-bab syafaat akan bersama antara izin dan reda.

Thaa Ha 20:109

يَوْمَئِذٍ لَّا تَنفَعُ ٱلشَّفَٰعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ ٱلرَّحْمَٰنُ وَرَضِىَ لَهُۥ قَوْلًا 

Bermaksud: Pada hari itu, tidak berfaedah syafaat (dari dan kepada sesiapapun) kecuali dari orang yang diizinkan oleh Allah yang melimpah-limpah rahmatNya dan kepada orang yang diredai perkataannya.

Yunus 10:3

إِنَّ رَبَّكُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِۖ يُدَبِّرُ ٱلْأَمْرَۖ مَا مِن شَفِيعٍ إِلَّا مِنۢ بَعْدِ إِذْنِهِۦۚ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمْ فَٱعْبُدُوهُۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ 

Bermaksud: Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang menjadikan langit dan bumi dalam enam masa kemudian Dia bersemayam di atas Arasy mentadbirkan segala urusan. Tidak ada sesiapa pun yang dapat memberi syafaat melainkan sesudah diizinkanNya. (Yang bersifat demikian) itulah Allah, Tuhan (yang memelihara dan mentadbirkan keadaan) kamu; maka tunduklah dan taatlah kamu kepada perintahNya;patutkah kamu setelah mengetahui kenyataan yang tersebut tidak mahu mengingatNya?

- beberapa ayat ini sama menunjukan orang kafir tidak akan dapat syafaat atau orang Islam yang tidak layak.

-An-Naba' 78:23 لَّٰبِثِينَ فِيهَآ أَحْقَابًا 

Mereka tinggal di sana dalam masa yang lama (beberapa puluh tahun).

-neraka tempat mencuci dosa bagi orang yang beriman.

¹⁰¹ Hari itu digambarkan oleh Allah di dalam firmanNya yang lain begini:

'Abasa 80:34 يَوْمَ يَفِرُّ ٱلْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ 

'Abasa 80:35 وَأُمِّهِۦ وَأَبِيهِ وَأُمِّهِۦ وَأَبِيهِ 

'Abasa 80:36 وَصَٰحِبَتِهِۦ وَبَنِيهِ 

'Abasa 80:37 لِكُلِّ ٱمْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ 

Bermaksud: pada hari ketika manusia lari dari saudaranya, (34) 

dari ibu dan bapanya,(35) 

dari isteri dan anak-anaknya. (36). 

Setiap orang dari mereka pada hari itu mempunyai urusan yang cukup menyibukkannya. (37). 

Minit 52

- masing2 sibuk 

Menda'wa ada sesuatu atau orang-orang tertentu yang dapat memberi syafa'at di sisi Allah kepada orang-orang kafir atau tanpa izinNya merupakan suatu pembohongan dan kekufuran. Allah berfirman:

Yunus 10:18

وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَٰٓؤُلَآءِ شُفَعَٰٓؤُنَا عِندَ ٱللَّهِۚ قُلْ أَتُنَبِّـُٔونَ ٱللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَلَا فِى ٱلْأَرْضِۚ سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ 

Bermaksud: Dan mereka menyembah selain daripada Allah, (iaitu) sesuatu yang tidak dapat mendatangkan mudharat kepada mereka dan tidak (juga) dapat mendatangkan manfa'at, dan mereka pula berkata: "Mereka (yang kami sembah itu) ialah pemberi-pemberi syafa'at kepada kami di sisi Allah." Katakanlah (wahai Muhammad):"Adakah kamu hendak memberitahu kepada Allah apa yang Dia tidak mengetahui adanya di langit dan di bumi (padahal Allah mengetahui segala-galanya)? Maha Suci Allah dan Maha Tinggi (keadaanNya) dari apa yang mereka sekutukan (itu).

- didunia sudah ada keadaan yang tidak boleh diberi pertolongan.

Antara nikmat Allah kepada Bani Israel selamat dari disembelih oleh firaun.

Dan (ingatlah) ketika Kami selamatkan kamu dari Fir'aun dan kuncu-kuncunya; mereka menimpakan kepadamu siksaan yang seberat-beratnya,mereka menyembelih anak-anak lelakimu dan membiarkan hidup anak-anak perempuanmu. Dan pada yang demikian itu terdapat cobaan yang besar dari Tuhanmu.¹⁰² [49]

-selamat sangat besar nikmat Allah.

-ikut nabi akan selamat.

¹⁰² Untuk apa Allah menguji dan mencoba Bani Israil secara khususnya dan manusia secara umumnya sebegitu rupa. Tidak disebutkan di dalam ayat ke-49 Surah al-Baqarah ini, namun tujuan dan hikmahnya disebut Allah di firmanNya ini:

Al-A'raf 7:168

وَقَطَّعْنَٰهُمْ فِى ٱلْأَرْضِ أُمَمًاۖ مِّنْهُمُ ٱلصَّٰلِحُونَ وَمِنْهُمْ دُونَ ذَٰلِكَۖ وَبَلَوْنَٰهُم بِٱلْحَسَنَٰتِ وَٱلسَّيِّـَٔاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ 

Bermaksud: Dan Kami pecah-pecahkan mereka (kaum Yahudi itu) berpuak-puak (yang bertaburan di merata-rata) dunia ini. Di antara mereka ada yang shaleh dan diantaranya juga yang tidak demikian dan kami uji mereka dengan nikmat yang baik-baik dan bala bencana yang buruk-buruk, supaya mereka kembali (kepada kebenaran dan bertaubat).

-hikmat ujian adalah  supaya manusia kembali ke pangkal jalan atau kepada Allah.

-Ar-Rum 30:41

ظَهَرَ ٱلْفَسَادُ فِى ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِى ٱلنَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ ٱلَّذِى عَمِلُوا۟ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ 

Telah tampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia; Allah menghendaki agar mereka merasakan sebagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar).

-nikmat akan hilang bila diuji nikmat dengan tidak bersyukur tetapi kufur.

- diuji dengan keburukan tidak bertaubat, sedangkan itu boleh menghancurkan umat.

-jangan terus buat jahat..

- dunia tempat ujian. Supaya manusia insaf.

Dan (ingatlah), ketika Kami belah laut untukmu, lalu Kami selamatkan kamu¹⁰³ dan Kami tenggelamkan (Fir'aun) dan kuncu-kuncunya sedang kamu sendiri menyaksikan (peristiwa itu).¹⁰⁴ [50].

¹⁰³ Tidak dijelaskan di sini bagaimana cara Allah membelah laut untuk mereka dan bagaimana mereka diselamatkan. Tetapi di dalam beberapa ayat yang lain Allah menjelaskannya. Lihat ayat-ayat berkenaan dii bawah ini:

Asy-Syu'ara' 26:63

فَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنِ ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْبَحْرَۖ فَٱنفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَٱلطَّوْدِ ٱلْعَظِيمِ 

Bemaksud: Lalu Kami wahyukan kepada Nabi Musa: "Pukullah laut itu dengan tongkatmu." (Setelah dipukul) maka terbelahlah laut itu dan menjadilah air tiap-tiap bahagian yang terbelah (dua) itu terangkat (membeku) seperti gunung yang besar.

Thaa Ha 20:77

وَلَقَدْ أَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِى فَٱضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِى ٱلْبَحْرِ يَبَسًا لَّا تَخَٰفُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَىٰ 

Bermaksud: Dan sesungguhnya Kami telah wahyukan kepada (Nabi) Musa:"Hendaklah engkau membawa hamba-hambaKu (kaummu) keluar pada waktu malam, kemudian pukullah air laut (dengan tongkatmu), untuk mengadakan jalan yang kering bagi mereka di laut itu; janganlah engkau menaruh bimbang akan ditangkap oleh musuh dan jangan pula engkau takut (akan tenggelam).

-ini cara Allah belah laut.

-Allah suruh Nabi Musa ketuk laut.

1jam 13 minit

¹⁰⁴ Bagaimanakah perihal Fir'aun dan bala tenteranya ditenggelamkan, tidak juga diterangkan di sini. Tetapi ia diterangkan pada beberapa tempat yang lain di dalam al-Qur'an. Lihat ayat-ayat berkenaan di bawah ini:

Asy-Syu'ara' 26:60 فَأَتْبَعُوهُم مُّشْرِقِينَ 

Asy-Syu'ara' 26:61 فَلَمَّا تَرَٰٓءَا ٱلْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَٰبُ مُوسَىٰٓ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ 

Asy-Syu'ara' 26:62 قَالَ كَلَّآۖ إِنَّ مَعِىَ رَبِّى سَيَهْدِينِ 

Asy-Syu'ara' 26:63 فَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنِ ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْبَحْرَۖ فَٱنفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَٱلطَّوْدِ ٱلْعَظِيمِ 

Asy-Syu'ara' 26:64 وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ ٱلْءَاخَرِينَ

Asy-Syu'ara' 26:65 وَأَنجَيْنَا مُوسَىٰ وَمَن مَّعَهُۥٓ أَجْمَعِينَ 

Asy-Syu'ara' 26:66 ثُمَّ أَغْرَقْنَا ٱلْءَاخَرِينَ 

Bermaksud: Maka Fir'aun dan tenteranya pun mengejar mereka ketika matahari terbit.(60).

Setelah kedua-dua kumpulan itu nampak satu sama lain, berkatalah orang-orang(Nabi) Musa: "Sesungguhnya kita akan dapat ditawan." (61)

(Nabi Musa menjawab: Tidak! (Jangan fikir akan berlaku yang demikian)! Sesungguhnya aku sentiasa disertai oleh Tuhanku (dengan pemeliharaan dan pertolonganNya), Dia akan menunjuk jalan kepadaku.(62).

Lalu Kami wahyukan kepada (Nabi Musa: "Pukullah laut itu dengan tongkatmu."(Setelah dipukul) maka terbelahlah laut itu dan menjadilah air tiap-tiap bahagian yang terbelah (dua) itu terangkat (membeku) seperti gunung yang besar.(63).

Dan Kami dekatkan golongan yang lain itu ke situ.(64).

Dan Kami selamatkan (Nabi) Musa serta orang-orang yang bersama dengannya, semuanya. (65).

Kemudian Kami tenggelamkan golongan yang lain (yang mengejarnya).(66).

- rentetan itu nampak eluk

1jam 22

Thaa Ha 20:78 فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِۦ فَغَشِيَهُم مِّنَ ٱلْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ 

Bermaksud: Maka Fir'aun dengan bala tentaranya mengejar mereka, lalu mereka ditutup oleh laut yang menenggelamkan mereka.

Ad-Dukhkhan 44:23 فَأَسْرِ بِعِبَادِى لَيْلًا إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ 

Ad-Dukhkhan 44:24 وَٱتْرُكِ ٱلْبَحْرَ رَهْوًاۖ إِنَّهُمْ جُندٌ مُّغْرَقُونَ

Bermaksud: (Allah berfirman): "Bawalah hamba-hambaku (pengikut-pengikutmu) keluar pada waktu malam, sesungguhnya kamu akan dikejar.(23).

Dan tinggalkanlah laut itu dalam keadaan tenang terbelah, Sesungguhnya mereka adalah tentara yang akan ditenggelamkan (24).

Dan (ingatlah) ketika kami berjanji kepada (Nabi) Musa empat puluh malam(untuk memberikan Kitab Taurat).¹⁰⁵ Kemudian, setelah ia pergi (ke Thursina),kamu menyembah (patung) anak lembu dan kamu sebenarnya orang-orang yang zalim (terhadap diri sendiri).[51].

Kemudian sesudah itu Kami maafkan kesalahanmu agar kamu bersyukur. [52].

¹⁰⁵ Tidak dijelaskan di sini janji selama empat puluh malam itu dibuat sekali gus atau secara berperingkat. Tetapi di dalam Surah al-A'raaf dijelaskan bahawa pada mulanya Allah berjanji dengan Musa selama tiga puluh malam sahaja, kemudian Allah menyempurnakannya dengan menambahkan sepuluh malam lagi. Maka jadilah bilangan semua sekali malam empat puluh malam. 

Lihat ayat berkenaan di bawah ini:

Al-A'raf 7:142

وَوَٰعَدْنَا مُوسَىٰ ثَلَٰثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَٰهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَٰتُ رَبِّهِۦٓ أَرْبَعِينَ لَيْلَةًۚ وَقَالَ مُوسَىٰ لِأَخِيهِ هَٰرُونَ ٱخْلُفْنِى فِى قَوْمِى وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ ٱلْمُفْسِدِينَ 

Bermaksud: Dan kami telah janjikan masa kepada (Nabi) Musa (untuk memberikanTaurat) selama tiga puluh malam, serta Kami genapkan jumlahnya dengan sepuluh malam lagi, lalu sempurnalah waktu yang telah ditentukan oleh Tuhannya empat puluh malam, dan berkatalah (Nabi) Musa kepada saudaranya (Nabi) Harun (semasa keluar menerima Taurat): Gantikanlah aku dalam (urusan memimpin) kaumku dan perbaikilah (keadaan mereka sepeninggalanku) dan janganlah engkau menurut jalan orang-orang yang melakukan kerosakan.

Tafsir quran dgn quran sesi 015s

Tafsir quran dgn quran sesi 015s

Al-Baqarah 2:42 وَلَا تَلْبِسُوا۟ ٱلْحَقَّ بِٱلْبَٰطِلِ وَتَكْتُمُوا۟ ٱلْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ

Al-Baqarah 2:43 وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱرْكَعُوا۟ مَعَ ٱلرَّٰكِعِينَ

Al-Baqarah 2:44

أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ ٱلْكِتَٰبَۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ 

Al-Baqarah 2:45

وَٱسْتَعِينُوا۟ بِٱلصَّبْرِ وَٱلصَّلَوٰةِۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى ٱلْخَٰشِعِينَ 

Al-Baqarah 2:46ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَٰقُوا۟ رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَٰجِعُونَ

Dan janganlah kamu campur adukkan (kelirukan) yang benar dengan yang batil, dan janganlah kamu sembunyikan kebenaran, sedangkan kamu mengetahui.⁹⁴  [42]. 

Dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat serta ruku'lah bersama-sama orang-orang yang ruku'.⁹⁵  [43].

Patutkah kamu menyuruh orang lain berbuat kebaikan sedangkan kamu lupakan dirimu sendiri; padahal kamu membaca Kitab (Taurat), apakah kamu tidak berfikir?⁹⁶ [44].

Jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu.⁹⁷ Sesungguhnya shalat itu amatlah berat kecuali kepada orang-orang yang khusyu'; [45].

(Iaitu) orang-orang yang meyakini, bahawa mereka akan menemui Tuhannya, dan bahawa mereka akan kembali kepadaNya.⁹⁸ [46].

⁹⁴  bahawa kamu dengan menyembunyikan kebenaran itu berada di atas kebatilan.

-kebenaran mesti dinyatakan.

-lagi2  jangan dikelirukan .

Kerana bukankah Allah telah berfirman:

Al-Qiyamah 75:14 بَلِ ٱلْإِنسَٰنُ عَلَىٰ نَفْسِهِۦ بَصِيرَةٌ

Al-Qiyamah 75:15 وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُۥ

Bermaksud: Bahkan manusia itu menjadi saksi atas dirinya sendiri, (14)

meskipun dia mengemukakan alasan-alasannya. (15).

- walaupun alasannya diterima oleh orang lain, dirinya tetap tahu perkara sebenar.

-Bani Israel tahu yang benar dan tidak benar tetapi dikelirukannya.

-alquran tetap terpelihara

Al-Hijr 15:9إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا ٱلذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ 

Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Qur'an, dan pasti Kami (pula) yang memeliharanya.

Boleh juga ditafsirkan kebenaran yang mereka campur aduk dan kelirukan dengan kebatilan itu ialah keimanan mereka kepada sebahagian daripada apa yang terkandung di dalam Kitab Taurat. Dan kebatilan yang mereka campur aduk dan kelirukan dengan kebenaran pula ialah kekufuran mereka terhadap sebahagian kandungan Kitab Taurat, seperti tentang sifat-sifat Nabi Muhammad s.a.w. dan lain-lain yang tersebut di dalamnya. Itu disembunyikan oleh mereka dan tidak dipercayai mereka. Sikap mereka (ahli kitab orang Yahudi) itu ditegur dan dikecam oleh Allah di dalam al-Qur'an begini:

Al-Baqarah 2:85

ثُمَّ أَنتُمْ هَٰٓؤُلَآءِ تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِّنكُم مِّن دِيَٰرِهِمْ تَظَٰهَرُونَ عَلَيْهِم بِٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ وَإِن يَأْتُوكُمْ أُسَٰرَىٰ تُفَٰدُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْۚ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ ٱلْكِتَٰبِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍۚ فَمَا جَزَآءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْىٌ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَاۖ وَيَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰٓ أَشَدِّ ٱلْعَذَابِۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ 

Bermaksud: Kemudian kamulah yang berbunuh-bunuhan sesama sendiri dan mengusir segolongan daripada kamu dari kampung halamannya, kamu bantu membantu dalam melakukan dosa dan pencerobohan terhadap mereka; tetapi jika mereka datang kepadamu sebagai tawanan, kamu tebus mereka, padahal mengusir mereka itu (juga) diharamkan ke atas kamu. Apakah kamu hanya beriman kepada sebahagian ajaran Al-Kitab (Taurat) dan kufur terhadap sebahagian yang lain?Tiadalah balasan bagi orang yang berbuat demikian, melainkan kehinaan dalam kehidupan dunia, dan pada hari kiamat kelak mereka dikembalikan kepada azab yang paling dahsyat. Allah tidak sekali-kali lalai dari apa yang kamu lakukan.

-penyakit percaya hanya sebahagian kitab 

- yang dikehendaki masuk semua sekali.

Al-Baqarah 2:208

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱدْخُلُوا۟ فِى ٱلسِّلْمِ كَآفَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَٰنِۚ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ 

Wahai orang-orang yang beriman! Masuklah ke dalam Islam secara keseluruhan, dan janganlah kamu ikuti langkah- langkah setan. Sungguh, ia musuh yang nyata bagimu.

Minit 15

-ayatأَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ ٱلْكِتَٰبِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍۚ

Apakah kamu beriman kepada sebagian Kitab (Taurat) dan ingkar kepada sebagian (yang lain)

Al-Baqarah 2:85

ثُمَّ أَنتُمْ هَٰٓؤُلَآءِ تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِّنكُم مِّن دِيَٰرِهِمْ تَظَٰهَرُونَ عَلَيْهِم بِٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ وَإِن يَأْتُوكُمْ أُسَٰرَىٰ تُفَٰدُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْۚ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ ٱلْكِتَٰبِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍۚ فَمَا جَزَآءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْىٌ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَاۖ وَيَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰٓ أَشَدِّ ٱلْعَذَابِۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ 

Kemudian kamu (Bani Israil) membunuh dirimu (sesamamu), dan mengusir segolongan dari kamu dari kampung halamannya. Kamu saling membantu (menghadapi) mereka dalam kejahatan dan permusuhan. Dan jika mereka datang kepadamu sebagai tawanan, kamu tebus mereka, padahal kamu dilarang mengusir mereka. Apakah kamu beriman kepada sebagian Kitab (Taurat) dan ingkar kepada sebagian (yang lain)? Maka tidak ada balasan (yang pantas) bagi orang yang berbuat demikian di antara kamu selain kenistaan dalam kehidupan dunia, dan pada hari Kiamat mereka dikembalikan kepada azab yang paling berat. Dan Allah tidak lengah terhadap apa yang kamu kerjakan.

-percaya hanya kepada sebahagian dari kitab.

Orang-orang Yahudi juga terlibat dalam penyelewengan dan pemesongan Kitab Taurat. Mereka telah menokok tambah kandungannya sehingga tidak diketahui lagi mana yang benar daripadanya dan mana pula yang tidak benar.

-minit 19

Allah telah mendedahkan penyelewengan mereka itu dalam beberapa ayat al-Qur'an. Lihat sebagai contohnya dua firman Allah di bawah ini:

- bukan untuk kejian semata2 tetapi untuk pengajaran kepada kita.

-bgmnpun Allah telah menjaga Alquran, iaitu teksnya tidak berubah tetapi makna banyak diselewengkan.tuhan maksud lain dia ajarkan yang lain yang dipanggil tahrif maknawi (pemesongan makna quran).

-juga hadits2 telah banyak berlaku penyelewengan dan itu termasuk juga.

-Ad-Dukhan 44:3إِنَّآ أَنزَلْنَٰهُ فِى لَيْلَةٍ مُّبَٰرَكَةٍۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ 

sesungguhnya Kami menurunkannya pada malam yang diberkahi. Sungguh, Kamilah yang memberi peringatan.

- berapa banyak yang kata لَيْلَةٍ مُّبَٰرَكَةٍۚ ini bermaksud nisfu syaaban.ini pemesongan terhadap makna alquran.

- Yahudi sepertilah ini melakukan pemutaran terhadap kitabnya

-Al-Qadr 97:1إِنَّآ أَنزَلْنَٰهُ فِى لَيْلَةِ ٱلْقَدْرِ 

Sesungguhnya Kami telah menurunkannya pada malam qadar.

-macam mana boleh tahu sebab شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ

-Al-Baqarah 2:185

شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٍ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا۟ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ 

Bulan Ramadan adalah (bulan) yang di dalamnya diturunkan Al-Qur'an, sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang benar dan yang batil). Karena itu, barangsiapa di antara kamu ada di bulan itu, maka berpuasalah. Dan barangsiapa sakit atau dalam perjalanan (dia tidak berpuasa), maka (wajib menggantinya), sebanyak hari yang ditinggalkannya itu, pada hari-hari yang lain. Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu. Hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu, agar kamu bersyukur.

-kami menurunkannnya, nya itu apa?

-elakan penyelewengan makna.

-ada juga tuduh quran yang duk ada telah diselewengkan oleh sahabat...yang sebenar duk dengan imam mahadi...

Al-Baqarah 2:79

فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ ٱلْكِتَٰبَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِندِ ٱللَّهِ لِيَشْتَرُوا۟ بِهِۦ ثَمَنًا قَلِيلًاۖ فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ 

Bermaksud: Celakalah bagi orang-orang yang menulis Kitab Taurat dengan tangan mereka sendiri, lalu dikatakannya; Ini dari Allah", (dengan maksud) untuk memperoleh keuntungan yang sedikit dengan perbuatan itu. Maka celakalah bagi mereka, akibat apa yang ditulis oleh tangan mereka sendiri, dan celakalah bagi mereka, akibat apa yang mereka kerjakan.

Aali-Imran 3:78

وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُۥنَ أَلْسِنَتَهُم بِٱلْكِتَٰبِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ ٱلْكِتَٰبِ وَمَا هُوَ مِنَ ٱلْكِتَٰبِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ ٱللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ ٱللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ 

Bermaksud: Dan sesungguhnya, di antara mereka (Ahli Kitab itu) ada (ketua-ketua agamanya) yang memutar-mutar lidahnya semasa membaca Kitab Taurat (dengan mengubah ma'nanya), supaya kamu menyangkanya sebahagian dari Kitab Taurat, padahal ia bukanlah dari Kitab itu dan mereka pula berkata: (Bahawa) ia adalah (datangnya) dari sisi Allah, padahal ia bukanlah dari sisi Allah dan mereka pula tergamak berkata dusta terhadap Allah sedang mereka mengetahui (bahawa mereka adalah berdusta).

Minit 32

Dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat serta ruku'lah bersama-sama orang-orang yang ruku'.⁹⁵  [43]

-juga dituju kepada orang lain juga.

-secara dasarnya sama2 diperintahkan solat dan zakat.

-sebut yang khusus dari yang umum, menunjukan satu rukun yang sangat istimewa dalam solat.

⁹⁵ Maksudnya ialah tunduk merendah dirilah kamu kepada Allah bersama-sama orang-orang lain yang tunduk merendah diri kepadaNya. Mendirikan shalat, menunaikan zakat dan tunduk kepada Allah itu adalah tanda orang-orang mu'min.

-3 tanda orang mukmin

1.solat

2.zakat

3.tunduk

Itulah yang disebut Allah di dalam firmanNya ini:

Al-Ma'idah 5:55

إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُمْ رَٰكِعُونَ 

Al-Ma'idah 5:56

وَمَن يَتَوَلَّ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ فَإِنَّ حِزْبَ ٱللَّهِ هُمُ ٱلْغَٰلِبُونَ 

Bermaksud: Sesungguhnya penolong kamu hanyalah Allah, Rasul-Nya, dan orang-orang yang beriman, yang mendirikan shalat dan menunaikan zakat, serta mereka tunduk (kepada Allah).(55).

Dan sesiapa yang mengambil Allah, Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya, maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang.(56).

-solat mesti ada rukuk

Kalau tunduk kepada Allah itu adalah tanda orang-orang mu'min, maka tidak mahu tunduk kepada Allah pula merupakan tanda orang-orang kafir. 

-segala perintah Allah kita ikut.

-tunduk dengan makna rukuk

Lihat firman Allah dibawah ini sebagai buktinya:

Al-Mursalat 77:48وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱرْكَعُوا۟ لَا يَرْكَعُونَ 

Bermaksud: Dan apabila dikatakan kepada mereka (orang-orang kafir): "Ruku'lah(tunduk merendah dirilah) kamu (kepada Allah), niscaya mereka tidak mahu ruku'.

- unsur2 yang melemahkan Islam iaitu tidak solat

Al-Baqarah 2:44

أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ ٱلْكِتَٰبَۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ 

Al-Baqarah 2:45

وَٱسْتَعِينُوا۟ بِٱلصَّبْرِ وَٱلصَّلَوٰةِۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى ٱلْخَٰشِعِينَ 

Al-Baqarah 2:46 ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَٰقُوا۟ رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَٰجِعُونَ

Patutkah kamu menyuruh orang lain berbuat kebaikan sedangkan kamu lupakan dirimu sendiri; padahal kamu membaca Kitab (Taurat), apakah kamu tidak berfikir?⁹⁶ [44].

Jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu.⁹⁷ Sesungguhnya shalat itu amatlah berat kecuali kepada orang-orang yang khusyu'; [45].

(Iaitu) orang-orang yang meyakini, bahawa mereka akan menemui Tuhannya, dan bahawa mereka akan kembali kepadaNya.⁹⁸ [46].

-yakin bertemu dengan keputusanNya.

-untuk menerima balasan.

-mati awal atau akhir tiada masalah sebab Allah boleh menganda2kan pahala.

⁹⁶  Inilah salah satu sikap dan perangai Ahli Kitab yang telah menyeleweng. Perangai seperti ini tidak patut diikuti. Ia adalah satu sikap dan perangai yang mengundang kebencian dan kemurkaan Allah. Orang-orang yang telah mempunyai kitab suci dari Allah sepatutnya tidak berperangai seperti itu. Justeru Allah menegur orang-orang mu'min yang berperangai begitu di dalam firmanNya ini:

As-Shaf 61:2 يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ 

As-Shaf 61:3 كَبُرَ مَقْتًا عِندَ ٱللَّهِ أَن تَقُولُوا۟ مَا لَا تَفْعَلُونَ 

Bermaksud: Wahai orang-orang yang beriman! Mengapa kamu memperkatakan apa yang kamu tidak melakukannya! Amat besar kebencian di sisi Allah, kamu memperkatakan sesuatu yang kamu tidak melakukannya.

⁹⁷ Memang sabar adalah sebaik-baik penolong bagi seseorang dalam menghadapi cabaran hidup. Dengan sabar manusia boleh berjaya mengatasi segala masalah, sama ada yang berkaitan dengan keugamaan mahupun keduniaan. Pendek kata sabar adalah penjamin kejayaan dunia dan akhirat. Itulah sebabnya Allah begitu memuji orang-orang yang sabar. Allah selalu menyuruh hamba-hambanya supaya bersabar. Dia menyediakan syurga untuk orang-orang yang sabar. Cukuplah sabar sebagai penjamin kejayaan dan kemenangan apabila Allah bersama orang-orang yang sabar. Di tempat yang lain di dalam al-Qur'an, bimbingan yang sama diberikan dan ia ditutupi dengan firmanNya "Sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang sabar". 

-baiki manusia memerlukan ratusan tahun.

-kejayaan bersabar kerana adanya Allah bersama2

Berikut adalah firman Allah yang dimaksudkan:

Al-Baqarah 2:153

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱسْتَعِينُوا۟ بِٱلصَّبْرِ وَٱلصَّلَوٰةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ 

Bermaksud: Hai orang-orang yang beriman, jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu, sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang sabar: 

Shalat pula boleh menjadi penolong apabila Allah di dalam firmanNya yang lain menyebutkan bahawa antara khasiatnya ialah ia mencegah pelakunya daripada perkara keji dan mungkar.

-jika solat tapi masih buat perkara keji dan mungkar , solat ada masalah.

Lihatlah firman Allah berkenaan di bawah ini:

Al-'Ankabut 29:45

ٱتْلُ مَآ أُوحِىَ إِلَيْكَ مِنَ ٱلْكِتَٰبِ وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَۖ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ تَنْهَىٰ عَنِ ٱلْفَحْشَآءِ وَٱلْمُنكَرِۗ وَلَذِكْرُ ٱللَّهِ أَكْبَرُۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ 

Bermaksud: Bacalah serta ikutlah apa yang telah diwahyukan kepadamu dari Al-Kitab(Al-Quran) dan dirikanlah shalat. Sesungguhnya shalat itu mencegah dari (perbuatan-perbuatan yang) keji dan mungkar. Dan sesungguhnya mengingati Allah (dengan bershalat itu) adalah lebih besar (keutamaannya dari ibadat-ibadat yang lain). Dan (ingatlah) Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan. 

Antara khasiat shalat yang juga disebut Allah di dalam al-Qur'an ialah ia menarik rezeki dan kesudahan yang baik kepada pelakunya.

Firman Allah:

Thaa Ha 20:132

وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱصْطَبِرْ عَلَيْهَاۖ لَا نَسْـَٔلُكَ رِزْقًاۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكَۗ وَٱلْعَٰقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ 

Bermaksud: Dan perintahkanlah keluargamu mendirikan shalat dan bersabarlah dalam mengerjakannya. Kami tidak meminta rezeki kepadamu, (bahkan) Kamilah yang memberi rezeki kepadamu. Dan kesudahan yang baik itu adalah bagi orang-orang yang bertakwa.

-sabar dan solat sangat rapat.

1jam 07minit

-kecuaian terletak semasa jaga bukan ketika tidur.

- solat akan memurahkan rezeki.

-semakin banyak baik.

- membaca lebih baik dari solat.

- tetapi jika tak pandai baca boleh lebihkan solat.

Tapi yang banyak sehingga tidak tahajud.

⁹⁸  Perihal menjadikan sabar dan shalat itu sebagai penolong (الاِستِعَانَة بِهِمَا) memanglah amat sukar, tetapi ia tidak sukar kepada orang-orang yang menerima bahawa mereka adalah hamba-hamba Allah dan percaya pula akan adanya hari pembalasan. Allah berfirman:

Al-Layl 92:5 فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَٱتَّقَىٰ

Al-Layl 92:6 وَصَدَّقَ بِٱلْحُسْنَىٰ 

Al-Layl 92:7 فَسَنُيَسِّرُهُۥ لِلْيُسْرَىٰ 

Bermaksud: Adapun orang yang memberikan (hartanya di jalan Allah) dan bertakwa(mengerjakan suruhan Allah dan meninggalkan segala laranganNya).(5) 

serta membenarkan adanya pahala yang terbaik (syurga),(6) maka akan Kami sediakan baginya jalan yang mudah (untuk mengerjakan kebaikan).(7).

K999. 7 tips bagaimana bantu emosi anak.

K999. 7 tips bagaimana bantu emosi anak.

1.Struktuk kehidupan setiap hari yang teratur.

Jika tidak teratur, fikiran mereka juga akan jadi tidak teratur.

Tidur, makan rehat bermain mesti teratur.

2.Aktif

Jika sekat anak kekal aktif sehingga tiada masa bermain anak akan mudah tertekan dan beremosi.

3. Have a laugh.

2 emosi yang berbeza

Marah dan gembira

Sedih dan yang melucukan

Dapatkan emosi yang mengembirakan

4.Berikan alternatif.

5.semak keperluan asasnya, makan ,minum dan tidur

6. Bincangkan masalah yang sebenar.

Bagi dia keluarkan apa yang ada dala, fikirannya

7.Ajar asas menangani stres dan tunjuk contoh.

Seperti tarik nafas dan lainnya

tunjukan bagaimana kita menghadapi stres

Sahih muslim kzikir,doa,taubat&istighafarsesi 12ss

Sahih muslim kzikir,doa,taubat&istighafarsesi 12ss

٤٩ -  الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار » ١٣٠٤ -  استحباب الدعاء عند صياح الديك

49. Dzikir, doa, taubat dan istighfar » 1304. Doa ketika mendengar kokok ayam

باب اسْتِحْبَابِ الدُّعَاءِ عِنْدَ صِيَاحِ الدِّيكِ: 

٤٩٠٨ - حَدَّثَنِي قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا سَمِعْتُمْ صِيَاحَ الدِّيَكَةِ فَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنَّهَا رَأَتْ مَلَكًا وَإِذَا سَمِعْتُمْ نَهِيقَ الْحِمَارِ فَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهَا رَأَتْ شَيْطَانًا

4908. Telah menceritakan kepadaku Qutaibah bin Sa'id telah menceritakan kepada kami Laits dari Ja'far bin Rabi'ah dari Al A'raj dari Abu Hurairah bahwasanya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam telah bersabda: "Apabila kamu mendengar kokok ayam jantan, maka mohonlah kemurahan dari Allah Subhanahu wa Ta'ala, karena pada saat itu ayam tersebut sedang melihat malaikat. Sebaliknya, apabila kamu mendengar ringkikan keledai, maka berlindunglah kepada Allah dari segala kejahatan syetan. Karena pada saat itu, keledai tersebut melihat syetan."

-yg utama bukan ayam tetapi waktu ayam berkokok itu adalah waktu  mustajab doa.

-perlu juga doa meminta berlindung kepada Allah dari syaitan ketika melihat sesuatu yg dikhuatiri boleh mendorong  kepada perkara yg keji.

-himar berbunyi ketika nak berzina, syaitan ambil kesempatan dengan bertanya kamu pula bagaimana?

-kepada yang bermasalah atau berpenyakit boleh terseret kepada yg tak eluk seperti zina.

-juga lain2 bunyi yg boleh mendorong kepada perkara yang haram seperti lagu2 lucah.

-ada yang kata pula boleh juga mengingatkan kita supaya minta berlindung dengan Allah.

-bukan sahaja himar tetapi sesuatu yg menarik kita kepada zina seperti gambar lucah.

-makna nak jaga agar nafsu boleh dijaga dan terkawal.

٤٩ -  الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار » ١٣٠٥ -  دعاء الكرب

49. Dzikir, doa, taubat dan istighfar » 1305. Doa ketika takut atau kesulitan.

باب دُعَاءِ الْكَرْبِ: 

٤٩٠٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ سَعِيدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ عِنْدَ الْكَرْبِ

 لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَرَبُّ الْأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ 

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَحَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ أَتَمُّ و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ أَبَا الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيَّ حَدَّثَهُمْ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو بِهِنَّ وَيَقُولُهُنَّ عِنْدَ الْكَرْبِ فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ قَتَادَةَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنِي يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ قَالَ فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ مُعَاذٍ عَنْ أَبِيهِ وَزَادَ مَعَهُنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ

4909. Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Al Mutsanna dan Ibnu Basysyar dan 'Ubaidullah bin Sa'id -dan lafadh ini milik Ibnu Sa'id- mereka berkata; telah menceritakan kepada kami Mu'adz bin Hisyam telah menceritakan kepadaku Bapakku dari Qatadah dari Abul 'Aliyah dari Ibnu 'Abbas bahwasanya Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pernah berdoa ketika dalam kesulitan yaitu: "LAA-ILAAHA ILLALLOOHUL 'AZHIIMUL HALIIM, LAA-ILAAHA ILLALLOOH ROBBUL'ARSYIL 'AZHIIM, LAA-ILAAHA ILLALLAH ROBBUSSAMAAWAATI WAROBBUL ARDHI WAROBBUL'ARSYIL KARIIMI "

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَرَبُّ الْأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ 

Tiada sesembahan yang hak selain Allah Yang Maha Agung dan Maha Penyantun. Tiada Tuhan selain Allah, Tuhan Penguasa arsy yang agung. Tiada sesembahan yang hak selain Allah, Tuhan langit dan bumi serta Tuhan arasy yang mulia." 

Telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah telah menceritakan kepada kami Waki' dari Hisyam dengan sanad ini. Dan hadits Mu'adz bin Hisyam lebih sempurna. Dan telah menceritakan kepada kami 'Abd bin Humaid telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Bisyr Al 'Abdi telah menceritakan kepada kami Sa'id bin Abu 'Arubah dari Qatadah bahwasanya Abul 'Aliyah Ar Riyahi bercerita kepada mereka dari Ibnu 'Abbas bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam berdo'a dengan do'a tersebut ketika dalam kesulitan, -lalu dia menyebutkan redaksi yang sama dengan Hadits Mu'adz bin Hisyam dari Bapaknya dari Qatadah- namun dengan kalimat; 'Rabbus samawati wal Ardli' Dan telah menceritakan kepadaku Muhammad bin Hatim telah menceritakan kepada kami Bahz telah menceritakan kepada kami Hammad bin Salamah telah mengabarkan kepadaku Yusuf bin 'Abdullah bin Al Harits dari Abul 'Aliyah dari Ibnu 'Abbas bahwasanya Nabi shallallahu 'alaihi wasallam Apabila menghadapi suatu masalah beliau mengucapkan; -lalu disebutkan redaksi yang serupa dengan Hadits Mu'adz dari Bapaknya, dengan tambahan; 'Laailaaha Illallah Rabbul Arsyil Karim.'

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ

 لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ

 لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَرَبُّ الْأَرْضِ

 وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ 

Tiada sesembahan yang hak selain Allah Yang Maha Agung dan Maha Penyantun. Tiada Tuhan selain Allah, Tuhan Penguasa arsy yang agung. Tiada sesembahan yang hak selain Allah, Tuhan langit dan bumi serta Tuhan arasy yang mulia." 

Baris depan bagiرَبُّ menunjukan sifat agung itu adalah sifat Allah bukan Arays

- lebih kepada zikir tapi boleh juga dikatakan doa.

-Arays bermakna semua alam yg ada ini berada dalam  Arays.

-Alam bawah= bulan ,bintang dan bumi 

-alam bawah akan jadi neraka

-Alam ulwi bermula di sidrotilmuntaha.

-tiket ke sidrilmuntaha dengan kalimah lailahaillah.

-hancurnya bumi ,kerajaan Allah tidak akan hancur.

-doa nabi adakala   sebagai  zikir,sebab itu tak payah angkat tangan.

Contoh 

1.allahumaini ala zikirika wasyukrika wahusnu ibadatik.

2.(Sunan ad darimi kitab solat Hadis 1313)

اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ

Ya Allah, Engkau adalah As Salaam (Yang Maha Sejahtera), dari-Mu lah datang keselamatan, Maha Suci Engkau wahai Dzat Yang memiliki kemuliaan) '.

-kira doa nya ini tiada unsur permintaan  yang lebih ketara unsur  zikir.

-contoh dalam perkara memberi  seperti hadiah 

Bgmn pun hadiah juga ada makna kebaikan.

Minit 40

٤٩ -  الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار » ١٣٠٦ -  فضل سبحان الله وبحمده

49. Dzikir, doa, taubat dan istighfar » 1306. Keutamaan kalimat 'Subhanallah wa binhamdihi'

باب فَضْلِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ: 

- menafikan kekurangannya dan mengakui atau menerima kelebihan atau kesempuranNya

-bersihkan dulu kemudian menghiaskan.

-tak baik hanya pada pandangan kita yang singkat, sedang jika difikir panjang semua baik.

Contoh buang air besar.

Contoh mati..tak eluk pada pandangan kita  tetapi fikir panjang  eluk sebab boleh ke syurga.

Dunia bukan syurga.

Contoh sakit..tak eluk pada pandangan kita tetapi berapa byk kebaikan dengan kajian, pekerjaan  dan rezeki terhasil dari itu.

-Kebaikan tetap baik dari semua sudut bukan hanya satu sudut.

Yang tak baik hanya satu sudut sahaja.

Tak eluk hanya sudut pandangan kita manusia.

Contoh menang dalam perang ,satu pihak menang rasa eluk ,pihak kalah rasa tak eluk.

٤٩١٠ - حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجِسْرِيِّ عَنْ ابْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ أَيُّ الْكَلَامِ أَفْضَلُ قَالَ مَا اصْطَفَى اللَّهُ لِمَلَائِكَتِهِ أَوْ لِعِبَادِهِ 

سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ

Maha Suci Allah dengan aku  memujiNya.

4910. Telah menceritakan kepada kami Zuhair bin Harb telah menceritakan kepada kami Habban bin Hilal telah menceritakan kepada kami Wuhaib telah menceritakan kepada kami Sa'id Al Jurairi dari Abu 'Abdullah Al Jisri dari Ibnu Ash Shamit dari Abu Dzar bahwasanya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah ditanya orang: 'Apakah ucapan dzikir yang paling afdlal (utama), 

- ini kalam orang

-kenal Allah dengan molek

-baca quran lebih afdal dari semua zikir2

ya Rasulullah? ' Jawab beliau: 'Yaitu ucapan dzikir yang dipilihkan Allah bagi para malaikat-Nya dan hamba-hamba-Nya, ialah; Subhanalahi wa bihamdihi (Maha Suci Allah dan Maha Terpuji Dia).'

Hadis 4910

سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ

Maha Suci Allah dan Maha Terpuji Dia

٤٩١١ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجِسْرِيِّ مِنْ عَنَزَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أُخْبِرُكَ بِأَحَبِّ الْكَلَامِ إِلَى اللَّهِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي بِأَحَبِّ الْكَلَامِ إِلَى اللَّهِ فَقَالَ إِنَّ أَحَبَّ الْكَلَامِ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ

4911. Telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah telah menceritakan kepada kami Yahya bin Abu Bukair dari Syu'bah dari Al Jurairi dari Abu 'Abdullah Al Jisri dari 'Anazah dari 'Abdullah bin Ash Shamit dari Abu Dzar dia berkata; "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah bertanya kepada saya: 'Hai Abu Dzarr, maukah kamu aku beritahukan tentang ucapan yang disenangi Allah? ' Saya menjawab; 'Ya, saya mau ya Rasulullah. Beritahukanlah kepada saya tentang ucapan yang disenangi Allah.' Kemudian beliau bersabda: 'Sesungguhnya ucapan yang paling disukai Allah Azza Wa Jalla adalah 

Subhaanallahu wa bihamdih' 

(Mahasuci Allah dengan segala puji bagi-Nya).'

Hadis 4911

سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ

Maha Suci Allah   dengan segala puji bagi-Nya.

-boleh berdoa dengan kata sendiri tapi jangan tinggalkan pula al quran.

1jam 04 minit

٤٩ -  الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار » ١٣٠٧ -  فضل الدعاء للمسلمين بظهر الغيب

49. Dzikir, doa, taubat dan istighfar » 1307. Keutamaan mendoakan kaum muslimin

باب فَضْلِ الدُّعَاءِ لِلْمُسْلِمِينَ بِظَهْرِ الْغَيْبِ:

-doa dibelakang betul2 tanda ingat dan lebih ikhlas dan sayang.

-untuk diterima kena ada unsur ikhlas.

-jahil ,alim ,fasik semua boleh

Tidak ada seorang muslim pun

-luasnya rahmat Allah.

yang mendoakan kebaikan bagi saudaranya (sesama muslim) yang berjauhan, melainkan malaikat akan mendoakannya pula.

-malaikat doanya mustajab.

Malaikat yang ditugaskan.

-malaikat kata amin juga

Doa seorang muslim untuk saudaranya sesama muslim dari kejauhan tanpa diketahui olehnya akan dikabulkan.

-isteri abu dardak ada 2 orang . Seorang sahabiah seorang lagi tabiinyah. namanya Hujaimah.seorang alim .

- jika tuhan beri rezeki , gunakanlah...tu

Ad-Dhuhaa 93:11وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ 

Dan terhadap nikmat Tuhanmu hendaklah engkau nyatakan (dengan bersyukur).

-tunjuk syukur dengan cara gunakan Allah suka.

-cuma jangan nak menunjuk shj.

٤٩١٢ - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الْوَكِيعِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَرِيزٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ إِلَّا قَالَ الْمَلَكُ وَلَكَ بِمِثْلٍ

4912. Telah menceritakan kepadaku Ahmad bin 'Umar bin Hafsh Al Waki'i telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Fudhail telah menceritakan kepada kami bapakku dari Thalhah bin 'Ubaidullah bin Kariz dari Ummu Ad Darda' dari Abu Ad Darda' dia berkata; "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Tidak ada seorang muslim pun yang mendoakan kebaikan bagi saudaranya (sesama muslim) yang berjauhan, melainkan malaikat akan mendoakannya pula: 'Dan bagimu kebaikan yang sama.'

٤٩١٣ - حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَرْوَانَ الْمُعَلِّمُ حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَرِيزٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي أُمُّ الدَّرْدَاءِ قَالَتْ حَدَّثَنِي سَيِّدِي أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ دَعَا لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ قَالَ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ آمِينَ وَلَكَ بِمِثْلٍ

4913. Telah menceritakan kepada kami Ishaq bin Ibrahim telah mengabarkan kepada kami An Nadhr bin Syumail telah menceritakan kepada kami Musa bin Sarwan Al Mu'allim telah menceritakan kepadaku Thalhah bin 'Ubaidullah bin Kariz dia berkata; telah menceritakan kepadaku Ummu Ad Darda' (Hujaimah ,seorang tabiin) dia berkata; Sayyidi (suamiku) telah menceritakan kepadaku bahwasanya ia mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa yang mendoakan kebaikan bagi saudaranya (sesama muslim) yang berjauhan, melainkan malaikat akan berkata; 'Amiin dan bagimu kebaikan yang sama.'

٤٩١٤ - حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ صَفْوَانَ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ وَكَانَتْ تَحْتَهُ الدَّرْدَاءُ قَالَ قَدِمْتُ الشَّامَ فَأَتَيْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ فِي مَنْزِلِهِ فَلَمْ أَجِدْهُ وَوَجَدْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ فَقَالَتْ أَتُرِيدُ الْحَجَّ الْعَامَ فَقُلْتُ نَعَمْ قَالَتْ فَادْعُ اللَّهَ لَنَا بِخَيْرٍ فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ دَعْوَةُ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ مُسْتَجَابَةٌ عِنْدَ رَأْسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ كُلَّمَا دَعَا لِأَخِيهِ بِخَيْرٍ قَالَ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ آمِينَ وَلَكَ بِمِثْلٍ قَالَ فَخَرَجْتُ إِلَى السُّوقِ فَلَقِيتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ فَقَالَ لِي مِثْلَ ذَلِكَ يَرْوِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَقَالَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ

4914. Telah menceritakan kepada kami Ishaq bin Ibrahim telah mengabarkan kepada kami 'Isa bin Yunus telah menceritakan kepada kami 'Abdul Malik bin Abu Sulaiman dari Abu Az Zubair dari Shafwan bin 'Abdullah bin Shafwan dan riwayat selanjutnya adalah dari Ummu Darda', dia berkata; "Saya pernah pergi ke Syam dan mengunjungi Abu Darda' di rumahnya. Namun saya tidak bertemu dengannya, lalu saya pergi menjumpai Ummu Darda'. Setelah itu, Ummu Darda' bertanya kepada saya; 'Hai Shafwan, apakah kamu akan pergi haji pada tahun ini? ' Saya pun menjawab; 'Ya.' Ummu Darda' berkata; 'Mohonkanlah kepada Allah kebaikan untuk kami, karena Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam telah bersabda: 'Doa seorang muslim untuk saudaranya sesama muslim dari kejauhan tanpa diketahui olehnya akan dikabulkan. Di atas kepalanya ada malaikat yang telah diutus, dan setiap kali ia berdoa untuk kebaikan, maka malaikat yang diutus tersebut akan mengucapkan 'Amin dan kamu juga akan mendapatkan seperti itu.' Shafwan berkata; 'Setelah itu saya pergi ke pasar dan di sana saya bertemu dengan Abu Darda'. Ternyata ia pun mengatakan seperti itu kepada saya yang diriwayatkannya dari Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam. Dan telah menceritakannya kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah telah menceritakan kepada kami Yazid bin Harun dari 'Abdul Malik bin Abu Sulaiman melalui sanad ini dengan Hadits yang serupa. dia berkata; dari Shafwan bin 'Abdullah bin Shafwan.

٤٩ -  الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار » ١٣٠٨ -  استحباب حمد الله تعالى بعد الأكل والشرب

49. Dzikir, doa, taubat dan istighfar » 1308. Sunahnya membaca hamdalah setelah makan

-Allah suka pujinya ketika makan atau minum untuk walau satu makanan atau minuman.

-jangan sorok nikmat Allah.

باب اسْتِحْبَابِ حَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى بَعْدَ الأَكْلِ وَالشُّرْبِ: 

٤٩١٥ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ زَكَرِيَّاءَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ لَيَرْضَى عَنْ الْعَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الْأَكْلَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا و حَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ

4915. Telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah dan Ibnu Numair -dan lafadh ini milik Ibnu Numair- mereka berkata; telah menceritakan kepada kami Abu Usamah dan Muhammad bin Bisyr dari Zakariya bin Abu Zaidah dari Sa'id bin Abu Burdah dari Anas bin Malik dia berkata; "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Sesungguhnya Allah Ta'ala sangat suka kepada hamba-Nya yang mengucapkan tahmid (Alhamdulillah) sesudah makan dan minum." Dan telah menceritakannya kepadaku Zuhair bin Harb telah menceritakan kepada kami Ishaq bin Yusuf Al Azraq telah menceritakan kepada kami Zakariya dengan sanad ini.

٤٩ -  الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار » ١٣٠٩ -  بيان أنه يستجاب للداعي ما لم يعجل فيقول دعوت فلم

49. Dzikir, doa, taubat dan istighfar » 1309. Orang yang berdoa akan diijabahi selama tidak tergesa-gesa

باب بَيَانِ أَنَّهُ يُسْتَجَابُ لِلدَّاعِي مَا لَمْ يَعْجَلْ فَيَقُولُ دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي: 

-setiap doa pasti akan diterima kecuali jika kata aku dah berdoa tetapi Allah tak terima.

-ada doa kita diberi pada keturunan kita.

- ada diberi didunia. 

- ada diberi di akhirat

وَعَسَىٰٓ أَن تَكْرَهُوا۟ شَيْـًٔا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْۖ

Tetapi boleh jadi kamu tidak menyenangi sesuatu, padahal itu baik bagimu, dan boleh jadi kamu menyukai sesuatu, 

Al-Baqarah 2:216

كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْۖ وَعَسَىٰٓ أَن تَكْرَهُوا۟ شَيْـًٔا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْۖ وَعَسَىٰٓ أَن تُحِبُّوا۟ شَيْـًٔا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ 

Diwajibkan atas kamu berperang, padahal itu tidak menyenangkan bagimu. Tetapi boleh jadi kamu tidak menyenangi sesuatu, padahal itu baik bagimu, dan boleh jadi kamu menyukai sesuatu, padahal itu tidak baik bagimu. Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui.

٤٩١٦ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُسْتَجَابُ لِأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ فَيَقُولُ قَدْ دَعَوْتُ فَلَا أَوْ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي

4916. Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Yahya dia berkata; aku membacakan kepada Malik dari Ibnu Syihab dari Abu 'Ubaid maula Ibnu Azhar dari Abu Hurairah bahwasanya Rasululullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: Doa seseorang dari kalian akan senantiasa dikabulkan selama ia tidak tergesa-gesa hingga mengatakan; 'Aku telah berdoa kepada Rabbku, namun tidak atau belum juga dikabulkan untukku'.

٤٩١٧ - حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ لَيْثٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدٍ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَكَانَ مِنْ الْقُرَّاءِ وَأَهْلِ الْفِقْهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْتَجَابُ لِأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ فَيَقُولُ قَدْ دَعَوْتُ رَبِّي فَلَمْ يَسْتَجِبْ لِي

4917. Telah menceritakan kepadaku 'Abdul Malik bin Syu'aib bin Laits telah menceritakan kepadaku bapakku dari kakekku; telah menceritakan kepadaku 'Uqail bin Khalid dari Ibnu Syihab bahwasanya ia berkata; Telah menceritakan kepadaku Abu Ubaid budak Abdurrahman bin Auf yang mana dia termasuk dari para Qari (penghafal qur'an) dan Ahli fikih, dia berkata; Aku mendengar Abu Hurairah berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Doa seseorang dari kalian akan senantiasa dikabulkan selama ia tidak tergesa-gesa hingga mengatakan; 'Aku telah berdoa kepada Rabbku, namun Dia belum juga mengabulkan untukku'.

٤٩١٨ - حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا يَزَالُ يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ مَا لَمْ يَسْتَعْجِلْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الِاسْتِعْجَالُ قَالَ يَقُولُ قَدْ دَعَوْتُ وَقَدْ دَعَوْتُ فَلَمْ أَرَ يَسْتَجِيبُ لِي فَيَسْتَحْسِرُ عِنْدَ ذَلِكَ وَيَدَعُ الدُّعَاءَ

4918. Telah menceritakan kepadaku Abu Ath Thahir telah mengabarkan kepada kami Ibnu Wahb telah mengabarkan kepadaku Mu'awiyah bin Shalih dari Rabi'ah bin Yazid dari Abu Idris Al Khaulani dari Abu Hurairah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam beliau bersabda: "Doa seseorang senantiasa akan dikabulkan selama ia tidak berdoa untuk perbuatan dosa ataupun untuk memutuskan tali silaturahim dan tidak tergesa-gesa." Seorang sahabat bertanya; 'Ya Rasulullah, apakah yang dimaksud dengan tergesa-gesa? ' Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menjawab: 'Yang dimaksud dengan tergesa-gesa adalah apabila orang yang berdoa itu mengatakan; 'Aku telah berdoa dan terus berdoa tetapi belum juga dikabulkan'. Setelah itu, ia merasa putus asa dan tidak pernah berdoa lagi.'

Minit 20

Doa  sahih muslim sesi 012

Hadis 4909

 لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَرَبُّ الْأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ 

Tiada sesembahan yang hak selain Allah Yang Maha Agung dan Maha Penyantun. Tiada Tuhan selain Allah, Tuhan Penguasa arsy yang agung. Tiada sesembahan yang hak selain Allah, Tuhan langit dan bumi serta Tuhan arasy yang mulia." 

Hadis 4910

Zikir yg afdal(utama)

سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ

Maha Suci Allah dan Maha Terpuji Dia atau 

Mahasuci Allah dengan segala puji bagi-Nya@

Hadis 4913

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa yang mendoakan kebaikan bagi saudaranya (sesama muslim) yang berjauhan, melainkan malaikat akan berkata; 'Amiin dan bagimu kebaikan yang sama.'

Hadis 4915

Ucapan yg Allah suka selepas makan dan minum الحمدالله 

Hadis 4916

Larangan ucapan "tergesa2 ketika berdoa" :Aku telah berdoa kepada Rabbku, namun tidak atau belum juga dikabulkan untukku'.

Tafsir quran dgn quran sesi 014

Tafsir quran dgn quran sesi 014

Al-Baqarah 2:40

يَٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتِىَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا۟ بِعَهْدِىٓ أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّٰىَ فَٱرْهَبُونِ 

Al-Baqarah 2:41

وَءَامِنُوا۟ بِمَآ أَنزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوٓا۟ أَوَّلَ كَافِرٍۭ بِهِۦۖ وَلَا تَشْتَرُوا۟ بِـَٔايَٰتِى ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّٰىَ فَٱتَّقُونِ 

Al-Baqarah 2:42

وَلَا تَلْبِسُوا۟ ٱلْحَقَّ بِٱلْبَٰطِلِ وَتَكْتُمُوا۟ ٱلْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ 

Al-Baqarah 2:43

وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱرْكَعُوا۟ مَعَ ٱلرَّٰكِعِينَ 

Wahai Bani Israil,⁸⁷ kenangilah ni'matKu yang telah Aku kumiakan kepadamu⁸⁸  dan penuhilah janjimu kepadaKu,⁸⁹ niscaya Aku penuhi janjiKu kepadamu;⁹⁰  dan takutlah kepadaKu saja.⁹¹ [40]

Dan berimanlah kamu kepada apa yang telah Aku turunkan (Al-Quran), yang membenarkan apa yang ada padamu (Taurat),⁹² dan janganlah kamu menjadi orang yang pertama kafir kepadanya, dan janganlah kamu menukarkan ayat-ayatKu dengan harga yang rendah,⁹³ dan bertaqwalah kepadaku sahaja.[41].

Dan janganlah kamu campur adukkan (maksudnya kelirukan) yang benar dengan yang batil, dan janganlah kamu sembunyikan kebenaran, sedangkan kamu mengetahui.⁹⁴ [42]. 

Dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat serta ruku'lah bersama-sama orang-orang yang ruku'.⁹⁵ [43].

Minit 2

😇😇😇

Al-Baqarah 2:40

يَٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتِىَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا۟ بِعَهْدِىٓ أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّٰىَ فَٱرْهَبُونِ

Wahai Bani Israil,⁸⁷ kenangilah ni'matKu yang telah Aku kumiakan kepadamu⁸⁸  dan penuhilah janjimu kepadaKu,⁸⁹ niscaya Aku penuhi janjiKu kepadamu;⁹⁰  dan takutlah kepadaKu saja.⁹¹ [40]

⁸⁷ Israil adalah nama gelaran bagi Nabi Ya'qub bin Ishaq bin Ibrahim a.s. Ertinya sama dengan 'Abdullah (hamba Allah). Bani Israil ialah anak cucu Nabi Ya'qub.

Allah s.w.t. telah mengguna nama ini untuk Ya'qub di dalam ayat berikut:

Aali-Imran 3:93

كُلُّ ٱلطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَٰٓءِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِۦ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ ٱلتَّوْرَىٰةُۗ قُلْ فَأْتُوا۟ بِٱلتَّوْرَىٰةِ فَٱتْلُوهَآ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ 

Segala jenis makanan dahul  halal bagi Bani Israil, kecuali makanan yang diharamkan oleh Israil (yakni Nabi Yakub) kepada dirinya sendiri  sebelum  diturunkan kiab taurat. Katakanlah (wahai Muhammad), “Maka bawalah Taurat lalu bacalah, jika kamu orang-orang yang benar.”

Minit 7

-cuba perhatikan ayat ini, Bani Israel disini adalah anak cucu Nabi Yaakub.

-Israil ialah Nabi Yaakub.

-yang dia sendiri yang mengharamkan bukan yang Allah haramkan.

-antara punca kesesatan Bani Israel ini  ialah  mengharamkan  bukan apa yang diharamkan oleh Allah, sebab itu perlu faham apa2 percakapan atas dasar syariat atau atas dasar apa?

- ini bukti penggunaan Israel untuk Yaakub as.

- kenangi = ingatkan nikmat Allah.

- sampaikan ajaran agama  dengan betul , jangan tokok tambah.

Minit 14

-akhirnya  agama jadi rosak.

-anggapan mereka anak tuhan dan bangsa terpilih serta hina orang lain setelah Allah anugerah nikmat yang banyak.

- lalu Allah bagi pada bangsa Arab.

- mereka pertikai pemberian tuhan.ini penyakit mereka

- pekerti mereka sangat teruk.

- asal dari  nenek moyang orang baik tetapi mereka senang2 mudah bunuh orang.Jenayah begitu mudah dilakukan.

⁸⁸ Di sini tidak disebutkan bentuk-bentuk ni'mat yang telah Allah kurniakan kepada Bani Israil. Tentu sekali ni'mat-ni'mat itu amat besar, sehingga Allah menyuruh 

mereka agar mengenanginya. Bagaimanapun daripada beberapa ayat di dalam al-Qur'an dapat diketahui apakah bentuk ni'mat-ni'mat yang pernah Allah kurniakan kepada mereka. Ia antara lainnya adalah seperti berikut:

Minit 18

An-Nisa' 4:54

أَمْ يَحْسُدُونَ ٱلنَّاسَ عَلَىٰ مَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦۖ فَقَدْ ءَاتَيْنَآ ءَالَ إِبْرَٰهِيمَ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَءَاتَيْنَٰهُم مُّلْكًا عَظِيمًا 

Bermaksud: Atau patutkah mereka berdengki kepada manusia (Nabi Muhammad dan umatnya) disebabkan ni'mat (pangkat Nabi dan agama Islam) yang telah diberikan oleh Allah kepada mereka dari limpah kurniaNya? Sesungguhnya Kami telah memberikan kepada keluarga Ibrahim Kitab (agama) dan hikmat (pangkat Nabi), dan kami telah memberikan kepada mereka kerajaan yang besar.

-kerajaan yang besarمُّلْكًا عَظِيمًا 

Thaa Ha 20:80

يَٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ قَدْ أَنجَيْنَٰكُم مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوَٰعَدْنَٰكُمْ جَانِبَ ٱلطُّورِ ٱلْأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ ٱلْمَنَّ وَٱلسَّلْوَىٰ 

Bermaksud: Wahai Bani lsrail! Sesungguhnya Kami telah menyelamatkan kamu dari musuhmu, dan Kami telah janjikan kamu (dengan memberi wahyu kepada Nabi Musa) di sebelah kanan Gunung Tursina itu dan kami telah turunkan kepadamu"Manna" dan "Salwa".

Al-Baqarah 2:49

وَإِذْ نَجَّيْنَٰكُم مِّنْ ءَالِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوٓءَ ٱلْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَآءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَآءَكُمْۚ وَفِى ذَٰلِكُم بَلَآءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ 

Al-Baqarah 2:50

وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ ٱلْبَحْرَ فَأَنجَيْنَٰكُمْ وَأَغْرَقْنَآ ءَالَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ 

Bermaksud: Dan (ingatlah) ketika Kami selamatkan kamu dari Fir'aun dan pengikut-pengikutnya; mereka menimpakan kepadamu siksaan yang seberat-beratnya, mereka menyembelih anak-anak lelakimu dan membiarkan hidup anak-anak perempuanmu. Dan pada yang demikian itu terdapat cobaan-cobaan yang besar dari Tuhanmu.(49).

Dan (ingatlah), ketika Kami belah laut untukmu, lalu Kami selamatkan kamu dan Kami tenggelamkan Fir'aun bersama-sama pengikut-pengikutnya sedang kamu sendiri menyaksikannya.(50)

Al-Qasas 28:5

وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى ٱلَّذِينَ ٱسْتُضْعِفُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ ٱلْوَٰرِثِينَ 

Al-Qasas 28:6

وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِى ٱلْأَرْضِ وَنُرِىَ فِرْعَوْنَ وَهَٰمَٰنَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا۟ يَحْذَرُونَ 

Bermaksud: Dan Kami hendak berihsan dengan memberikan pertolongan kepada kaum yang tertindas di negeri itu dan hendak menjadikan mereka pemimpin- pemimpin, serta hendak menjadikan mereka orang-orang yang mewarisi (apa yang dimiliki oleh Firaun dan kaumnya).(5).

Dan Kami hendak memberi kepada mereka kedudukan yang kukuh di negeri itu, serta hendak memperlihatkan kepada Firaun dan Haman bersama-sama tentera mereka apa yang mereka bimbangkan dari golongan yang tertindas itu.(6). 

-dalam ayat2 ini nampak nikmat2 besar yang khusus untuk mereka.

-Ibrahim datuk mereka dapat kitab, Ishak bapa juga nabi , Yaakub juga nabi.

-kerajaan yang besarمُّلْكًا عَظِيمًا 

- anugerah yang besar dari Allah.

- contoh, Singapura hanya sebuah shj kereta , negeri sempit, air bersih pun kena tumpang air dari Malaysia.

Anak di China hanya seorang sahaja...Malaysia tiada sekatan mempunyai anak..

Minit 27

- Allah turunkan manna(seperti agar2 yang melekat dan sangat banyak khasiat, cendawan sebahagian dari man) dan salwa (burung mudah diambil dwri yang sedang terbang)

-Al-Baqarah 2:49

وَإِذْ نَجَّيْنَٰكُم مِّنْ ءَالِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوٓءَ ٱلْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَآءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَآءَكُمْۚ وَفِى ذَٰلِكُم بَلَآءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ 

Al-Baqarah 2:50

وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ ٱلْبَحْرَ فَأَنجَيْنَٰكُمْ وَأَغْرَقْنَآ ءَالَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ 

Bermaksud: Dan (ingatlah) ketika Kami selamatkan kamu dari Fir'aun dan pengikut-pengikutnya; mereka menimpakan kepadamu siksaan yang seberat-beratnya, mereka menyembelih anak-anak lelakimu dan membiarkan hidup anak-anak perempuanmu. Dan pada yang demikian itu terdapat cobaan-cobaan yang besar dari Tuhanmu.(49).

Dan (ingatlah), ketika Kami belah laut untukmu, lalu Kami selamatkan kamu dan Kami tenggelamkan Fir'aun bersama-sama pengikut-pengikutnya sedang kamu sendiri menyaksikannya.(50)

-tidakkah itu nikmat yang sangat besar?

-kita pun ada janji dengan Allah  melalui Nabi dan syahadah.

⁸⁹ untuk menyatakan kebenaran dan menegakkannya. Ia disebutkan dengan jelas didalam firman Allah berikut:

-untuk menyatakan kebenaran. 

Aali-Imran 3:187

وَإِذْ أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَٰقَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ لَتُبَيِّنُنَّهُۥ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُۥ فَنَبَذُوهُ وَرَآءَ ظُهُورِهِمْ وَٱشْتَرَوْا۟ بِهِۦ ثَمَنًا قَلِيلًاۖ فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ 

Bermaksud: Dan (ingatlah) ketika Allah mengambil perjanjian setia dari orang-orang yang telah diberikan Kitab (iaitu): Demi sesungguhnya! Hendaklah kamu menerangkan isi Kitab itu kepada umat manusia dan jangan sekali-kali kamu menyembunyikannya. Kemudian mereka membuang (perjanjian setia) itu ke belakang mereka, serta mereka menukarnya dengan mengambil faedah dunia yang sedikit. Maka amatlah buruknya apa yang mereka dapati dari penukaran (Kalamullah dan  janjiNya) itu.

- ini janji "Demi sesungguhnya!"

-Sejarah Islam jadi hina , bila umat Islam letak ajaran Islam dibelakang.

- bila empayar Rom dan Parsi jatuh ke tangan Islam?

Ketika mereka jadikan quran dan ajaran nabi sebagai panduan.

Itu sejarah.dan akan berulang lagi

Minit 45

⁹⁰  Janji Allah untuk Bani Israil (Ahli Kitab) jika mereka memenuhi janji setia mereka kepadaNya, disebutkan dengan jelas di dalam dua ayat berikut:

Al-Ma'idah 5:65

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ ءَامَنُوا۟ وَٱتَّقَوْا۟ لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّـَٔاتِهِمْ وَلَأَدْخَلْنَٰهُمْ جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ 

Al-Ma'idah 5:66

وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا۟ ٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْهِم مِّن رَّبِّهِمْ لَأَكَلُوا۟ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِمۚ مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌۖ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَآءَ مَا يَعْمَلُونَ 

Bermaksud: Dan sekiranya Ahli Kitab beriman dan bertaqwa, niscaya Kami tutup(ampunkan) kesalahan-kesalahan mereka dan Kami masukkan mereka ke dalam syurga-syurga yang penuh ni'mat.(65).

Dan sekiranya mereka bersungguh-sungguh menjalankan (hukum) Taurat, Injil dan(Al-Quran) yang diturunkan kepada mereka dari Tuhan mereka, niscaya mereka dapat memakan (rezeki yang melimpah ruah) dari atas dan dari bawah kaki mereka. Diantara mereka ada golongan yang sederhana (baik).Tetapi kebanyakan mereka jahat sekali perbuatannya.(66)

- ampun dosa ini perkara besar untuk anak Adam.

- dunia nombor 2.

-akhirat 1

- janji dalam dunia.

- dari atas yakni air hujan..tapi masih bercampur kebaikan dan keburukan

- mereka bina dunia mereka atas kezaliman.tuhan sebut.

57

⁹¹ Kerana tidak ada sesuatu yang patut ditakuti selain Allah. Allah berfirman:

An-Nahl 16:52

وَلَهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَلَهُ ٱلدِّينُ وَاصِبًاۚ أَفَغَيْرَ ٱللَّهِ تَتَّقُونَ 

Bermaksud: Dan bagiNyalah (hak milik) segala yang ada di langit dan di bumi dan kepadanya sahaja tertentu ibadat dan ketaatan selama-lamanya; (sesudah kamu mengetahui yang demikian) maka tidaklah patut kamu takut kepada yang lain dari Allah.

Al-Baqarah 2:41

وَءَامِنُوا۟ بِمَآ أَنزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوٓا۟ أَوَّلَ كَافِرٍۭ بِهِۦۖ وَلَا تَشْتَرُوا۟ بِـَٔايَٰتِى ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّٰىَ فَٱتَّقُونِ 

Dan berimanlah kamu kepada apa yang telah Aku turunkan (Al-Quran), yang membenarkan apa yang ada padamu (Taurat),⁹² dan janganlah kamu menjadi orang yang pertama kafir kepadanya, dan janganlah kamu menukarkan ayat-ayatKu dengan harga yang rendah,⁹³ dan bertaqwalah kepadaku sahaja.[41].

⁹²  berupa ajaran syari'at yang benar yang pernah diturunkan kepada Nabi Musa dahulu, bukan semua ajaran dan fahaman yang terkandung di dalam Kitab Taurat yang telah diselewengkan. Justeru Allah juga berfirman:

-sifat mana yang menjaga mengawal alquran

-jika quran tak datang

Al-Ma'idah 5:48

وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ ٱلْكِتَٰبِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِۖ فَٱحْكُم بَيْنَهُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَآءَهُمْ عَمَّا جَآءَكَ مِنَ ٱلْحَقِّۚ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًاۚ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَٰحِدَةً وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِى مَآ ءَاتَىٰكُمْۖ فَٱسْتَبِقُوا۟ ٱلْخَيْرَٰتِۚ إِلَى ٱللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ 

Bermaksud: Dan Kami turunkan kepadamu (wahai Muhammad) Kitab (Al-Quran)dengan membawa kebenaran, untuk mengesahkan benarnya Kitab-kitab Suci yang telah diturunkan sebelumnya dan untuk memelihara serta mengawasinya. Maka jalankanlah hukum di antara mereka (Ahli Kitab) itu dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah (kepadamu) dan janganlah engkau mengikut kehendak hawanafsu mereka (dengan menyeleweng) dari apa yang telah datang kepadamu berupa kebenaran. Bagi tiap-tiap umat yang ada di antara kamu, Kami jadikan (tetapkan) satu syari'at dan jalan agama (yang wajib diikuti oleh masing-masing) dan kalau Allah menghendaki nescaya Dia menjadikan kamu satu umat (yang satu pemikiran, satu kecerdasan, satu syari'at, satu kepentingan hidup dan sebagainya), tetapi Dia hendak menguji kamu (dalam menggunakan) apa yang telah diberikanNya kepadamu. Oleh itu berlumba-lumbalah kamu membuat kebaikan. Kepada Allah jualah tempat kembali kamu semuanya, lalu Dia akan memberitahu kepada mu apa yang kamu berselisihan padanya.

- peranan quran ialah membawa kebenaran, membenarkan kitab suci sebelumnya atau untuk menjaga dan mengawasi kitab dulu dari di selewengkan. Jadi bila baca quran akan boleh dipastikan bahagian yang telah diselewengan , baik dalam bab ketuhanan, kenabian juga halal haram.

-mereka kenal nabi seperti mereka kenal anak-anak mereka.

⁹³ Maksudnya ialah janganlah kamu mengambil sesuatu daripada harta benda dunia dengan menyembunyikan ajaran-ajaran yang benar, biar bagaimana banyak sekalipun harta benda dunia itu. Kerana Allah telah berfirman:

An-Nisa' 4:77

قُلْ مَتَٰعُ ٱلدُّنْيَا قَلِيلٌ وَٱلْءَاخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ ٱتَّقَىٰ وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا 

Bermaksud: Katakanlah: Kesenangan dunia ini hanya sedikit. Dan akhiratlah yang lebih baik bagi orang-orang yang bertakwa. Dan kamu tidak akan dianiaya sedikitpun.

An-Nahl 16:95

وَلَا تَشْتَرُوا۟ بِعَهْدِ ٱللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًاۚ إِنَّمَا عِندَ ٱللَّهِ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ 

An-Nahl 16:96

مَا عِندَكُمْ يَنفَدُۖ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ بَاقٍۗ وَلَنَجْزِيَنَّ ٱلَّذِينَ صَبَرُوٓا۟ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ 

Bermaksud: Dan janganlah kamu tukar perjanjianmu dengan Allah dengan harga yang sedikit (murah), sesungguhnya apa yang ada di sisi Allah, itulah yang lebih baik bagimu jika kamu mengetahui.(95).

Apa yang ada padamu akan lenyap, dan apa yang ada di sisi Allah tetap kekal. Dan sesungguhnya Kami akan memberi balasan kepada orang-orang yang sabar dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan.(96).

-ini bukti harta dunia tiada nilai jika menyelewengkan ajaran agama.

- jika jaga agama Allah , Allah akan bagi balasan yang lebih baik  jika bersabar

K999.Dengan 8 Perbuatan Kita Ni Sedar Tak Kita Sedang ‘Dera’ Anak dalam SENYAP.

K999.Dengan 8 Perbuatan Kita Ni Sedar Tak Kita Sedang ‘Dera’ Anak dalam SENYAP.

Kita kupas satu demi satu. Semoga dapat menjadi tauladan untuk kita bersama.

1. Mengabaikan anak.

“Eh, mana ada saya abaikan anak saya. Makan minum dan pakaian semua cukup. Siap lebih lagi,”. Itu kata anda. Apa pula kata anak anda?

Cuba tengok situasi ini.

Anda balik kerja waktu petang. Seharian anda di pejabat, anak anda pula di tadika/sekolah. Waktu bersama anak dan isteri hanya sebelah malam.

Dan waktu malam inilah anak-anak nak bercerita dengan anda. Nak beritahu apa yang berlaku di tadika/sekolah. Betul? Tapi anda perasan tak, sewaktu anak anda bercerita, apa yang anda lakukan? Tengok muka anak anda? Atau anda lebih fokus pada televisyen? Atau Facebook? Whatsapp?

Handphone di tangan?Anda sedar tak anda telah mengabaikan perasaan anak anda. Anda hanya buat endah tak endah, jawab sambil lewa.

Ya, itulah juga yang Abang Iz lalui bila sudah pegang handphone di tangan. Bila anak ajak anda main, anda beri alasan penat, tak larat, walhal anda malas nak layan. Nak main handphone, game dan sebagainya. Betul?

2. Tidak memuji anak, tak beri sokongan.

Anak dapat no. 7, no. 9, no. 19, adakah anda memuji anak? Beri kata-kata semangat? Atau anda langsung tak angkat tau? 

Anak masuk acara sukan di sekolah, berapa kali anda pergi beri sokongan? Kalau anda pergi pun, hanya terperap dengan handphone di tangan sahaja. Tidak memberi kata semangat, sorakan. Anda fikir remeh, tapi besar erti bagi seorang anak bila ibu bapa beri semangat dan dorongan.

Bila anak tolong kemas mainan, tolong basuh pinggan, tolong kita ambil air untuk minum, adakah kita memuji atau mengucapkan terima kasih? Sepatutnya dari kecil ini kita sudah melatih anak untuk berterima kasih kepada orang. Lentur buluh biar dari rebungnya.

3. Jangan jadi batu/ dinding.

Batukah kita? Dinding atau tembok sebenarnya kita ni? Eh, sedap sahaja nak cakap orang batu,dinding. Kena perlu bangkang? Betulkah kita bukan batu atau dinding?

Anak hampiri kita, tanya kita tentang warna apa yang sesuai untuk warna lukisan rama-rama. Kita pula sibuk melayan video di Facebook. Tak menjawab persoalan anak kita, sehinggakan anak kita berlalu pergi. Punyalah batu kita ni. Tak bolehkah kita ‘Pause’ sebentar video tersebut dan bagi perhatian pada anak? Video tu akan hilangkah? Atau anda lebih rela perasaan anak anda hilang? Ya, ni kesilapan yang kita sedang buat.

Ingat, kita ibu dan bapa, kita bukan batu atau dinding yang memisahkan hubungan ibu bapa dan anak.

4. Terlalu cerewet, teliti.

Abang Iz ada terbaca kisah di Facebook bapa viral kebangsaan Khairul Hakimin Muhamamad mengenai satu kisah di mana anak gadis berusia 15 tahun kalau tidak silap, membunuh diri di dalam bilik kerana mendapat keputusan peperiksaan nombor 2 buat kali pertama dalam sejarah hidupnya. Sebelum ini hanya mendapat tempat pertama.

Kenapa sampai membunuh diri? Disebabkan ayah yang mengatakan jika anak beliau tidak dapat nombor 1, arwah bukan lagi anak beliau. Disebabkan kegagalan mendapatkan nombor satu tersebut, anak tersebut menggantung diri. Ya, ini kisah benar yang terjadi di Malaysia.

JANGAN KITA TERLALU CEREWET.

.Anak nak pakai selipar tak boleh, kena pakai kasut.

.Anak nak pakai baju warna kuning tak boleh, kena pakai baju merah.

.Anak dapat no.5, marah.

.Anak tak sikat rambut, marah.

.Anak nak hisap rokok, marah. Eh, yang ini memang patut marah. Tapi biarlah bertempat dan nampak ketegasan tu.

Kita nampak benda ini remeh, tapi hakikatnya penderaan ini boleh mengganggu emosi dan peribadi anak-anak.

5. Biar anak buat keputusan sendiri.

Ya, sesekali biarkan anak buat keputusan sendiri. Biar level ‘confident’ anak lebih tinggi. Jadi dia akan lebih berdikari dan tidak dibuli.

Anak tanya, “Abah, nak pakai baju ultraman ke baju upin ipin?” . Abah pun jawab, “Ikut suka Izni la nak pakai baju apa pun,”.

Betul ke jawapan kita? Salah ! Eh salah pula, kata nak bagi anak buat keputusan. Ya, tapi biarlah kena dengan soalan. Jangan abaikan atau jadi batu lagi. Cuba begini, ” Malam ni Izni nak jadi ultraman ke upi ipin?” atau ” Izni suka ultraman ke upin ipin?” Haa, jadi mereka boleh berfikir dan buat keputusan dari soalan kita itu. Semuanya kena bermain dengan kata-kata. Kita perlu lebih kreatif melayan kerenah anak-anak.

6. Merendah-rendahkan anak

Pernah kita rendah-rendahkan anak depan orang? Tidakkan? Tapi sedar tak, kadang-kadang kita tak perasan yang kita sebenarnya dah rendahkan anak-anak.

Contohnya, bila orang puji anak kita ” Rajinnya Amni tolong angkat pinggan mangkuk dan siap basuh,”.

Tapi kita pula jawab, “Biasalah tu, kat rumah orang dia rajin la sikit. Kalau kat rumah tu, pinggan lepas makan tinggal sahaja dalam sinki. Cawan tinggal je kat atas meja,”. Pernah tak alami situasi ni? Dalam tak sedar kita dah lukakan emosi anak kita. Daripada nak jadi baik, terus tak baik-baik.

Alangkah lebih elok kita memuji anak kita, supaya pujian itu boleh dibawa ke rumah seandainya betul sekalipun anak kita malas.

7. Tidak memperjuangkan atau ‘back up’ anak.

Macam mana pula tu? Sebagai contoh, anak beritahu Ahmad tendang dia di sekolah. Kita dengan slumber balas, “Alar, biasa la tu. Bergurau. Sikit jer tu,”

Anak cakap, Abu curi pemadam dia. Kita hanya balas, “Tak apa lah, kita beli baru nanti,”. Kita boleh sahaja balas, ” Mana boleh macam itu, itu hak Izni. Izni kena laporkan kepada guru. Tuntut semula hak Izni,”.

Walaupun hanya pemadam, tapi kita dah tunjukkan tanda sokongan dan perjuangkan apa yang sepatutnya kepada anak kita. Anak kita akan lebih rasa dihargai dan lebih berkeyakinan. Jangan biarkan anak kita jadi mangsa buli fizikal dan mental.

8. Sikap penolakan terhadap permintaan.

Tak semua benda kita boleh terima dan tak semua benda juga kita boleh tolak. Begitu juga dengan anak-anak. Sesekali kita tunaikan permintaan anak. Jika kita tidak mampu, kita cuba berikan dalam bentuk/perkara yang lebih menyenangkan kita.

Sebagai contoh, anak nak mainan. Harga mainan tu sangat mahal dan kita tidak berkemampuan. Kita jangan tolak mentah-mentah, kerana penolakan begitu boleh mengakibatkan berlaku pemberontakan dan kecederaan emosi. Kita boleh ‘counter’ dengan memberi pilihan kepada anak kita. Sama ada mainan yang hampir sama dengan harga lebih murah, atau ke kedai yang lebih murah. Contoh, kedai RM2.12, semua mainan berharga RM2.12. Kita boleh bagi pilihan kepada anak, nak 5 jenis mainan atau 1 jenis sahaja.

Tapi ingat, bukan selalu kita boleh penuhi. Jika tidak, nanti akan naik lemak pula. Kena pandai bahagikan dan cara untuk atasi permintaan.

Jadi, bagaimana perlu kita perbetulkan?

.Lebihkan masa dengan anak-anak.

.Beri tumpuan sepenuhnya kepada mereka apabila sampai waktu mereka.

.Penuhi keperluan perhatian dan kasih sayang.

.Paling penting, betulkan diri kita sendiri. Jangan asyik melihat kepada anak, tapi lihat pada diri sendiri.

Jangan merungut tiada masa untuk anak. Cuba bahagikan masa untuk mereka kerana mereka lahir dari darah daging kita. Kita yang mencorakkan mereka. Jika kita corakkan hitam, hitam lah jadinya. Semoga menjadi panduan kepada Abang Iz dan sahabat semua.

Mohon #SHARE dan sebarkan kepada semua. Berhenti ‘dera anak dalam senyap’

K999.Berkomunikasi dengan berkesan, memang ambil masa...

K999.Berkomunikasi dengan berkesan, memang ambil masa...

Banyak kita lakukan sehari-hari mungkin sekadar respon atau reaksi yang belum cukup 'engaging' dengan anak kita...

Mari kita buka hati, minda, mata, telinga untuk menjadikan momen bercakap dengan anak itu adalah terbaik dan tidak kerugian... Masa itu Pedang.

Maznah Ibrahim.

 Langkah demi langkah komunikasi ibubapa-anak.

1. Mendengar .

Mendengar bukan sahaja dengan telinga tetapi juga mata dan hati.

Pandang penuh wajah anakm buka hati untuk memahami.

Mendengar tidak sama dengan dengar saja.

2. Memahami.

Fahami apa sebenarnya anak cuba nak sampaikan.

Seringkali apa dikatakan adalah bukan sebenarnya dimahukan. Perhatikan  mesej melaluipetanda bukan lisan.

3.Merespon.

Respon dengan ulang semula apa anak cakap  untuk pastikankita memahami  dan tidak silap faham. Juga boleh keluarkan bunyi minima seperti oh, iyer,hmmm, ok kerana ada anak yang jenis mahu mendengar suara si ibu ayahnya bukan mengganguk dan memandang sahaja.

4.Berkomunikasi.

Setelah itu barulah kita boleh bersuara memasukan input bersesuaian  seperti berbincang/negosiasi dengan anak  atau memberi interpretasi /sudut pandang  yang baru dan positif serta sebagainya. Komunikasi begini bakal mengembirakan anak  kerana kelihatannya ibuayah memahami apa yang mereka sampaikan itu.

Walaupun ambil sedikit masa , namun menguranngkan masalah lain yang berlanjutan hanya kerana kita mudah 'judge' si anak . Bersabar dalam melatih diri menjadi pendengar dan perespon yang berkesan. Apapun anak adalah tanggungjawab kita sepanjang hayat bukan sejam dua.

Tafsir quran dgn quran sesi 013s

Tafsir quran dgn quran sesi 013s

Al-Baqarah 2:37

فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَٰتٍ فَتَابَ عَلَيْهِۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ 

Setelah itu, (Nabi) Adam menerima dari Tuhannya beberapa kalimah(bertaubat),⁸⁴ lalu Allah menerima taubatnya; sesungguhnya Allah, Dialah Yang Maha Pengampun (Penerima taubat), lagi Maha Mengasihani.[37].

Al-Baqarah 2:38

قُلْنَا ٱهْبِطُوا۟ مِنْهَا جَمِيعًاۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّى هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَاىَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ 

Kami berfirman lagi: "Turunlah kamu semuanya dari Syurga itu! Kemudian jika datang kepadamu petunjuk dariKu (melalui Rasul-rasul dan Kitab-kitab yang diturunkan kepada mereka), maka sesiapa yang mengikuti petunjukKu itu niscaya tidak ada kebimbangan (dari sesuatu yang tidak baik) terhadap mereka dan mereka pula tidak akan berdukacita.⁸⁵ [38].

⁸⁴ Tidak tersebut di sini apakah kalimah yang diterima Adam dari Allah, isyaratnya bagaimanapun ada, iaitu "Sesungguhnya Allah, Dialah Yang Maha Pengampun (Penerima taubat), lagi Maha Mengasihani". Tetapi ia tersebut dengan jelas dalam firman Allah berikut:

Al-A'raf 7:23

قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَآ أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلْخَٰسِرِينَ 

Bermaksud: Mereka berdua berkata (berdoa): Wahai Tuhan kami, kami telah menganiaya diri kami sendiri, dan kalau Engkau tidak mengampunkan kami dan memberi rahmat kepada kami, niscaya pastilah kami termasuk orang-orang yang rugi.

-kalimatnya adalah satu bentuk taubat dalam ayat ini.

-Nabi Adam dibenarkan tinggal dalam syurga dan diingatkan jangan mendekati pokok larangan.

-jika melanggar larangan bererti telah menganiayai diri sendiri.

- syaitan yang membuat mereka berdua tergelincir lalu  menyebabkan mereka berdua dikeluarkan Allah .

-Al-Baqarah 2:36

فَأَزَلَّهُمَا ٱلشَّيْطَٰنُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِۖ وَقُلْنَا ٱهْبِطُوا۟ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّۖ وَلَكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَٰعٌ إِلَىٰ حِينٍ 

Kemudian Syaitan menggelincirkan mereka berdua dari Syurga itu,⁸² menyebabkan mereka dikeluarkan dari ni'mat yang mereka telah berada didalamnya, dan Kami berfirman: Turunlah kamu (dari syurga ini ke bumi di  mana) sebahagian dari kamu menjadi musuh kepada sebahagian yang lain⁸³  dan di bumi disediakan untuk kamu tempat kediaman dan kesenangan sehingga kepada satu waktu yang ditentukan. [36].

-dunia hanya sementara

-Ilahin إِلَىٰ حِينٍ untuk orang perseorangan adalah mati dan untuk dunia adalah qiamat.

-doa yang sangat baik

رَبَّنَا ظَلَمْنَآ أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلْخَٰسِرِينَ

Wahai Tuhan kami, kami telah menganiaya diri kami sendiri, dan kalau Engkau tidak mengampunkan kami dan memberi rahmat kepada kami, niscaya pastilah kami termasuk orang-orang yang rugi(al araf 7:23)

-terlupa pun ada akibatnya.

-cerita air mata jadi sungai itu khurafat..dan macam2 cerita semua israeliyat.

-Al-Baqarah 2:37

فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَٰتٍ فَتَابَ عَلَيْهِۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ 

Setelah itu, (Nabi) Adam menerima dari Tuhannya beberapa kalimah(bertaubat),⁸⁴ lalu Allah menerima taubatnya; sesungguhnya Allah, Dialah Yang Maha Pengampun (Penerima taubat), lagi Maha Mengasihani.[37].

-perkataan فَتَابَ عَلَيْهِۚ menerima taubat sesaorang, jika فَتَابَ عَنْهُ meninggalkan sesuatu.

-sebab tuhan Maha Pengampun

- sifat tuhan tidak nyata jika tidak buat Adam.

- anak cucu Adam buat salah banyak kali

- Allah suka atau mengasihi orang yang banyak kali minta ampun إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ

- malaikat tidak buat dosa.

- syaitan tidak bertaubat.

- sifat menerima taubat nyata bila ada Adam dan anak cucunya yang sebagai manusia begitu banyak kesalahan

-sifat Tuhan memberi rezeki juga nyata bila adanya manusia.

Al-Baqarah 2:38

قُلْنَا ٱهْبِطُوا۟ مِنْهَا جَمِيعًاۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّى هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَاىَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ 

Kami berfirman lagi: "Turunlah kamu semuanya dari Syurga itu! Kemudian jika datang kepadamu petunjuk dariKu (melalui Rasul-rasul dan Kitab-kitab yang diturunkan kepada mereka), maka sesiapa yang mengikuti petunjukKu itu niscaya tidak ada kebimbangan (dari sesuatu yang tidak baik) terhadap mereka dan mereka pula tidak akan berdukacita.⁸⁵ [38].

- jaminan tidak akan berdukacita.

- tadi dah suruh turun dan ini suruh turun lagi?

- ada nun taukiq sakilah dalam

يَأْتِيَنَّكُم, 

-Allah tak mungkin biarkan manusia menderita hidup tanpa petunjuk.

- ketika diperintahkan turun semuanya tidak ramai lagi ketika itu.

-jika datang petunjuk dan ikut petunjuk Aku , ini  isyarat umum yakni kepada anak cucunya.

- tapi yang nampak hanya Adam dan Hawa.

- petunjuk Allah melalui kitab dan rasulnya

⁸⁵ Di dalam Surah Thaha pula Allah menyebutkan hasil mengikut petunjukNya begini:

Thaa Ha 20:123

قَالَ ٱهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًۢاۖ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّى هُدًى فَمَنِ ٱتَّبَعَ هُدَاىَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ 

Bermaksud: Allah berfirman: Turunlah kamu berdua dari Syurga itu, bersama-sama, dalam keadaan sebahagian dari kamu menjadi musuh bagi sebahagian yang lain; kemudian jika datang kepada kamu petunjuk dariKu, maka sesiapa yang mengikut petunjukKu itu niscaya dia tidak akan sesat dan tidak akan celaka.

-ada peluang balik semula jika ikut petunjuk Tuhan.

-nun taukid pada perkataan يَأْتِيَنَّكُم

- tempat kasihsayang mesra yang sepenuhnya adalah disyurga nanti.

- kenapa هُدَاىَ tidak al hudaa, memberi makna takzim (besar maknanya hudaan itu kepada manusia).

-ada jaminan bila ikut petunjuk , itu makna  هُدَاىَ

- ini jaminan tidak akan sesat.

- tadi jaminan tidak sedih

- khaufخَوْفٌ =takut  

-sedih=yahzanun يَحْزَنُونَ

- dimanakah benar2 jaminan tiada kedua2 ini ialah diakhirat.

Al-Baqarah 2:39

وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَكَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَآ أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ 

Orang-orang yang kafir dan mendustakan ayat-ayat Kami (pula), mereka itulah penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya.⁸⁶  [39].

-ini balasan bagi  yang tidak terima iaitu lawan kepada yang tak terima.

-sedih orang Islam pun ada dalam dunia , tapi  ini adalah  sedih diakhirat.

-balasan orang kafir diakhirat begitu juga untuk orang Islam. 

-orang tak ikut petunjuk dikata sesat bukan  ahli neraka.

-orang kafir yang sengaja tak mahu ikut petunjuk sahaja yang kekal dalam neraka.

-ini ahli neraka yang kekal dalam neraka adalah diakhirat.

⁸⁶ Maksudnya ialah sesiapa yang mengikut petunjukKu dari keturunanmu, ia akan masuk syurga. Dan sesiapa yang tidak mengikutnya, ia akan masuk neraka. Itulah sahaja jalan untuk masuk syurga. Tiada lagi jalan yang lain selainnya. 

Menerusi ayat yang lain Allah berfirman menyatakan hakikat itu begini:

Al-Kahfi 18:110

قُلْ إِنَّمَآ أَنَا۠ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰٓ إِلَىَّ أَنَّمَآ إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَٰحِدٌۖ فَمَن كَانَ يَرْجُوا۟ لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَٰلِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدًۢا 

Bermaksud: Katakanlah (wahai Muhammad): Sesungguhnya aku hanyalah seorang manusia seperti kamu, diwahyukan kepadaku bahawa Tuhan kamu hanyalah Tuhan Yang Satu; Oleh itu, sesiapa yang percaya dan berharap akan pertemuan denganTuhannya, hendaklah dia mengerjakan amal yang shaleh dan janganlah dia mempersekutukan sesiapapun dalam ibadatnya kepada Tuhannya.

-satuأَنَّمَآ إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَٰحِدٌۖ..ini ilahiyah..

- keduaإِنَّمَآ أَنَا۠ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰٓ ini kerasulan..ini risalah nubuwah. Kena percaya dia manusia cuma ia يُوحَىٰٓ إِلَىَّ

Ini yang membezakan dengan manusia lain.

Manusia dengan manusia lain pun ada beza.tapi itu masih perbezaan biasa . Kemuncak perbezaan adalah sebab adanya wahyu.

-sesiapa yang percaya nak bertemu dengan Tuhan bererti percaya hari kemudian. Dunia bukan tempat pembalasan.

- dan kena ada amal solehفَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَٰلِحًا dan jangan syirik.

-kesimpulan ayat ini lailahailallah muhamadurasullah

Al-Baqarah 2:40

يَٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتِىَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا۟ بِعَهْدِىٓ أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّٰىَ فَٱرْهَبُونِ 

Al-Baqarah 2:41

وَءَامِنُوا۟ بِمَآ أَنزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوٓا۟ أَوَّلَ كَافِرٍۭ بِهِۦۖ وَلَا تَشْتَرُوا۟ بِـَٔايَٰتِى ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّٰىَ فَٱتَّقُونِ 

Al-Baqarah 2:42

وَلَا تَلْبِسُوا۟ ٱلْحَقَّ بِٱلْبَٰطِلِ وَتَكْتُمُوا۟ ٱلْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ 

Al-Baqarah 2:43

وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱرْكَعُوا۟ مَعَ ٱلرَّٰكِعِينَ 

Wahai Bani Israil,⁸⁷ kenangilah ni'matKu yang telah Aku kumiakan kepadamu⁸⁸  penuhilah janjimu kepadaKu,⁸⁹ niscaya Aku penuhi janjiKu kepadamu;⁹⁰  dan takutlah kepadaKu saja.⁹¹ [40]

Dan berimanlah kamu kepada apa yang telah Aku turunkan (Al-Quran), yang membenarkan apa yang ada padamu (Taurat),⁹² dan janganlah kamu menjadi orang yang pertama kafir kepadanya, dan janganlah kamu menukarkan ayat-ayatKu dengan harga yang rendah,⁹³ dan bertaqwalah kepadaku sahaja.[41].

Dan janganlah kamu campur adukkan (kelirukan) yang benar dengan yang batil, dan janganlah kamu sembunyikan kebenaran, sedangkan kamu mengetahui.⁹⁴ [42]. 

Dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat serta ruku'lah bersama-sama orang-orang yang ruku'.⁹⁵ [43].

Al-Baqarah 2:40

يَٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتِىَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا۟ بِعَهْدِىٓ أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّٰىَ فَٱرْهَبُونِ

Wahai Bani Israil,⁸⁷ kenangilah ni'matKu yang telah Aku kumiakan kepadamu⁸⁸  penuhilah janjimu kepadaKu,⁸⁹ niscaya Aku penuhi janjiKu kepadamu;⁹⁰  dan takutlah kepadaKu saja.⁹¹ [40]

- bani itu anak cucu

⁸⁷ Israil adalah nama gelaran bagi Nabi Ya'qub bin Ishaq bin Ibrahim a.s. Ertinya sama dengan 'Abdullah (hamba Allah). Bani Israil ialah anak cucu Nabi Ya'qub.

-kelebihan Nabi Ibrahim.

-Yusuf bin Yaakub bin Ishak bin Ibrahim...Bani Israel

-Nabi Muhamad bin....Ismail...

-patut kamu keturunan kamu keturunan baik , amalan lebih baik

-sebut nama ayah dan keturunan Nabi2 pula, betapa nikmat Allah.

- tak patut tolak alquran sebab alquran kerana telah juga diberitahu dalam kitab mereka dahulu.

- jadi kamu kena ingat kamu anak nabi2.

- Bani Israel telah melakukan jenayah teruk sebab telah bunuh nabi2 yang menyebabkan kenabi dari bangsa mereka telah berpindah kepada  bangsa lain iaitu Quraisy.

-juga ubah kitab suci yang menjamin keselamatan manusia.

-tukar kepada Nabi Muhamad.

-Hanya seorang saja dilantik jadi rasul bukan dari kalangan mereka,  mereka dengki pula

Allah s.w.t. telah mengguna nama ini untuk Ya'qub di dalam ayat berikut:

Aali-Imran 3:93

كُلُّ ٱلطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَٰٓءِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِۦ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ ٱلتَّوْرَىٰةُۗ قُلْ فَأْتُوا۟ بِٱلتَّوْرَىٰةِ فَٱتْلُوهَآ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ 

Segala makanan dahulu halal bagi Bani Israil, kecuali makanan yang diharamkan oleh Israil (Yakub) atas dirinya sebelum Taurat diturunkan. Katakanlah (Muhammad), “Maka bawalah Taurat lalu bacalah, jika kamu orang-orang yang benar.”

⁸⁸ Di sini tidak disebutkan bentuk-bentuk ni'mat yang telah Allah kurniakan kepada Bani Israil. Tentu sekali ni'mat-ni'mat itu amat besar, 

- bila sebut nikmat ini mereka akan ingat.

sehingga Allah menyuruh mereka agar mengenanginya. Bagaimanapun daripada beberapa ayat di dalam al-Qur'an dapat diketahui apakah bentuk ni'mat-ni'mat yang pernah Allah kumiakan kepada mereka. 

Ia antara lainnya adalah seperti berikut:

An-Nisa' 4:54

أَمْ يَحْسُدُونَ ٱلنَّاسَ عَلَىٰ مَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦۖ فَقَدْ ءَاتَيْنَآ ءَالَ إِبْرَٰهِيمَ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَءَاتَيْنَٰهُم مُّلْكًا عَظِيمًا 

Bermaksud: Atau patutkah mereka berdengki kepada manusia (Nabi Muhammad dan umatnya) disebabkan ni'mat (pangkat Nabi dan agama Islam) yang telah diberikan oleh Allah kepada mereka dari limpah kurniaNya? Sesungguhnya Kami telah memberikan kepada keluarga Ibrahim Kitab (agama) dan hikmat (pangkat Nabi), dan kami telah memberikan kepada mereka kerajaan yang besar.

Thaa Ha 20:80

يَٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ قَدْ أَنجَيْنَٰكُم مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوَٰعَدْنَٰكُمْ جَانِبَ ٱلطُّورِ ٱلْأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ ٱلْمَنَّ وَٱلسَّلْوَىٰ 

Bermaksud: Wahai Bani lsrail! Sesungguhnya Kami telah menyelamatkan kamu dari musuhmu, dan Kami telah janjikan kamu (dengan memberi wahyu kepada Nabi Musa) di sebelah kanan Gunung Tursina itu dan kami telah turunkan kepadamu"Manna" dan "Salwa".

Al-Baqarah 2:49

وَإِذْ نَجَّيْنَٰكُم مِّنْ ءَالِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوٓءَ ٱلْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَآءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَآءَكُمْۚ وَفِى ذَٰلِكُم بَلَآءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ 

Al-Baqarah 2:50

وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ ٱلْبَحْرَ فَأَنجَيْنَٰكُمْ وَأَغْرَقْنَآ ءَالَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ 

Bermaksud: Dan (ingatlah) ketika Kami selamatkan kamu dari Fir'aun dan pengikut-pengikutnya; mereka menimpakan kepadamu siksaan yang seberat-beratnya, mereka menyembelih anak-anak lelakimu dan membiarkan hidup anak-anak perempuanmu. Dan pada yang demikian itu terdapat cobaan-cobaan yang besar dari Tuhanmu.(49).

Dan (ingatlah), ketika Kami belah laut untukmu, lalu Kami selamatkan kamu dan Kami tenggelamkan Fir'aun bersama-sama pengikut-pengikutnya sedang kamu sendiri menyaksikannya.(50)

Al-Qasas 28:5

وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى ٱلَّذِينَ ٱسْتُضْعِفُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ ٱلْوَٰرِثِينَ 

Al-Qasas 28:6

وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِى ٱلْأَرْضِ وَنُرِىَ فِرْعَوْنَ وَهَٰمَٰنَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا۟ يَحْذَرُونَ

 

Bermaksud: Dan Kami hendak berihsan dengan memberikan pertolongan kepada kaum yang tertindas di negeri itu dan hendak menjadikan mereka pemimpin- pemimpin, serta hendak menjadikan mereka orang-orang yang mewarisi (apa yang dimiliki oleh Firaun dan kaumnya).(5).

Dan Kami hendak memberi kepada mereka kedudukan yang kukuh di negeri itu, serta hendak memperlihatkan kepada Firaun dan Haman bersama-sama tentera mereka apa yang mereka bimbangkan dari golongan yang tertindas itu.(6). 

- ini nikmat2 yang sebut dalam surah baqarah.

- tuhan telah beri nikmat yang besar itu kepada mereka kenapa masih nak berdengki.

-berlaku penghapuskan etnik yang besar

-turun nikmat yang besar, manna dan salwa.

-selamat dari kuncu2 firaun.

-adanya pemimpin seperti nabi musa penghapusan etnik tidak berjaya