Sahih bukhari kitab iman sesi 66@29

Sahih bukhari kitab iman sesi 66@29

٢ -  الإيمان » ٣٣ -  زيادة الإيمان ونقصانه

2. Iman » 33. Bertambah dan berkurangnya iman

٤٢ - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ شَعِيرَةٍ مِنْ خَيْرٍ وَيَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ بُرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ وَيَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ قَالَ أَبَانُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ حَدَّثَنَا أَنَسٌ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِيمَانٍ مَكَانَ مِنْ خَيْرٍ

42. Telah menceritakan kepada kami Muslim bin Ibrahim berkata, telah menceritakan kepada kami Hisyam berkata, telah menceritakan kepada kami Qotadah dari Anas dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Akan dikeluarkan dari neraka siapa yang mengatakan tidak ada Ilah kecuali Allah dan dalam hatinya ada kebaikan sebesar jemawut. Dan akan dikeluarkan dari neraka siapa yang mengatakan tidak ada ilah kecuali Allah dan dalam hatinya ada kebaikan sebesar biji gandum. Dan akan dikeluarkan dari neraka siapa yang mengatakan tidak ada ilah kecuali Allah dan dalam hatinya ada kebaikan sebesar biji sawi. Abu Abdullah berkata; Aban berkata; Telah menceritakan kepada kami Qotadah Telah menceritakan kepada kami Anas dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda. Dan kata iman di dalam hadits ini diganti dengan kata kebaikan.
٤٣ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ سَمِعَ جَعْفَرَ بْنَ عَوْنٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْعُمَيْسِ أَخْبَرَنَا قَيْسُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ الْيَهُودِ قَالَ لَهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ آيَةٌ فِي كِتَابِكُمْ تَقْرَءُونَهَا لَوْ عَلَيْنَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ نَزَلَتْ لَاتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا قَالَ أَيُّ آيَةٍ قَالَ { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الْإِسْلَامَ دِينًا } قَالَ عُمَرُ قَدْ عَرَفْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ وَالْمَكَانَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ قَائِمٌ بِعَرَفَةَ يَوْمَ جُمُعَةٍ

43. Telah menceritakan kepada kami Al Hasan bin Ash Shabbah bahwa dia mendengar Ja'far bin 'Aun berkata; Telah menceritakan kepada kami Abu Al 'Umais, telah mengabarkan kepada kami Qais bin Muslim dari Thariq bin Syihab dari Umar bin Al Khaththab; Ada seorang laki-laki Yahudi berkata: "Wahai Amirul Mu'minin, ada satu ayat dalam kitab kalian yang kalian baca, seandainya ayat itu diturunkan kepada kami Kaum Yahudi, tentulah kami jadikan (hari diturunkannya ayat itu) sebagai hari raya ('ied). Maka Umar bin Al Khaththab berkata: "Ayat apakah itu?" (Orang Yahudi itu) berkata: "Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kalian agama kalian, dan telah Ku-cukupkan kepada kalian nikmat-Ku, dan telah Ku-ridhai Islam itu jadi agama bagi kalian". (QS. Al Maidah ayat 3). Maka Umar bin Al Khaththab menjawab: "Kami tahu hari tersebut dan dimana tempat diturunkannya ayat tersebut kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, yaitu pada hari Jum'at ketika Beliau shallallahu 'alaihi wasallam berada di 'Arafah.

Misykatul musobih kitab ilmu sesi 004

Misykatul musobih kitab ilmu sesi 004
Allah bg kefahaman mendalam dlm agama tanda diberi kebaikannyg banyak.

Faham mendalam tanda kebaikan.

Berapa ramai orang yg disampaikan lebih faham dari orangbyg menyampaikan.

094.Surah asy syarh (alin syirah)

094.Surah  asy syarh (alin syirah)
Minit 1:24-1:33

Surah ini pujuk hati sahabat.
Ilmu wahyu dan hilmu
Hilmu adalah ketabahan menghadapi pelajar sehingga pelajar mampu sehingga habis.

Tertib surah 94
Bilangan ayatnya 8
Bilangan rukuk 1
Surah makkiyah
Tertib turunnya yg ke 12
Bilangan paragrafnya ada 3
Paragraf 1 ayat 1-4 Dalil masa depan yg cerah drp masa lalu yg gelap
Paragraf 2 ayat 5-6 Mula2 akan menghadapi  penentangan tetapi kemudian  akan diterima baik oleh semua.
Paragraf 3 ayat 7-8 Hubungan dgn Allah dan kecintaan kepadaNya adalah perlu dlm usaha dakwah disamping menjalani ibadat sukar yg penuh dgn kenikmatan.

Mesej utama
1.Berita gembira  untuk Muhamad saw tentang masa depan nya yg gemilang  penuh  dgn kemasyhuran  dan kemenangan Islam .
2.Disamping berdakwah  dan menyampaikan  ajaran Allah ,Rasullah saw dianjurkan  supaya  mempunyai hubungan yg rapat dgn Allah  dgn melakukan ibadat kepadanya.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ

Bukankah Kami telah melapangkan bagimu: dadamu (wahai Muhammad serta mengisinya dengan iman dan hidayah petunjuk) ?
-Sura Al-Sharh, Ayah 1

وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ
Dan Kami telah meringankan daripadamu: bebanmu (menyiarkan Islam) -
-Sura Al-Sharh, Ayah 2

الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ
Yang memberati tanggunganmu, (dengan memberikan berbagai kemudahan dalam melaksanakannya)?
-Sura Al-Sharh, Ayah 3

وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ
Dan Kami telah meninggikan bagimu: sebutan namamu (dengan mengurniakan pangkat Nabi dan berbagai kemuliaan)?
-Sura Al-Sharh, Ayah 4

👉Biasa bila nama allah disebut ,nama nabi juga disebut
فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا
Oleh itu, maka (tetapkanlah kepercayaanmu) bahawa sesungguhnya tiap-tiap kesukaran disertai kemudahan,
-Sura Al-Sharh, Ayah 5

إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا
(Sekali lagi ditegaskan): bahawa sesungguhnya tiap-tiap kesukaran disertai kemudahan.
-Sura Al-Sharh, Ayah 6

فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ
Kemudian apabila engkau telah selesai (daripada sesuatu amal soleh), maka bersungguh-sungguhlah engkau berusaha (mengerjakan amal soleh yang lain),
-Sura Al-Sharh, Ayah 7

👉apabila selesai buat ibadah,bertawajuhlah dlm doa.
Apabila selesai dlm mentablighkan wahyu,bertawajuhlah dlm  ibadah.

وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَبْ
Dan kepada Tuhanmu sahaja hendaklah engkau memohon (apa yang engkau gemar dan ingini).
-Sura Al-Sharh, Ayah 8

Surah Al shar
Tertib surah 94
Bilangan ayatnya 8
Bilangan rukuk 1
Surah makkiyah
Tertib turunnya yg ke 12
Bilangan paragrafnya ada 3
Paragraf 1 ayat 1-4 Dalil masa depan yg cerah drp masa lalu yg gelap
Paragraf 2 ayat 5-6 Mula2 akan menghadapi  penentangan tetapi kemudian  akan diterima baik oleh semua.
Paragraf 3 ayat 7-8 Hubungan dgn Allah dan kecintaan kepadaNya adalah perlu dlm usaha dakwah disamping menjalani ibadat sukar yg penuh dgn kenikmatan.

Mesej utama
1.Berita gembira  untuk Muhamad saw tentang masa depan nya yg gemilang  penuh  dgn kemasyhuran  dan kemenangan Islam .
2.Disamping berdakwah  dan menyampaikan  ajaran Allah ,Rasullah saw dianjurkan  supaya  mempunyai hubungan yg rapat dgn Allah  dgn melakukan ibadat kepadanya.

Zaman turun.
Dekat dgn surah adhuha,diperingkat awal benar.
Minit 1:27
Zaman zaman terputus wahyu.
Menghibur dan menenangkan .
Berita gembira.
Sesuai dgn fitrah manusia dan nabi tak sukakan kezaliman

Kaitan dengan surah sebelum
Pujukan terhadap nabi dan berita baik.
أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ

Bukankah Kami telah melapangkan bagimu: dadamu (wahai Muhammad serta mengisinya dengan iman dan hidayah petunjuk) ?
-Sura Al-Sharh, Ayah 1
وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ
Dan Kami telah meringankan daripadamu: bebanmu (menyiarkan Islam) -
-Sura Al-Sharh, Ayah 2
الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ
Yang memberati tanggunganmu, (dengan memberikan berbagai kemudahan dalam melaksanakannya)?
-Sura Al-Sharh, Ayah 3
وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ
Dan Kami telah meninggikan bagimu: sebutan namamu (dengan mengurniakan pangkat Nabi dan berbagai kemuliaan)?
-Sura Al-Sharh, Ayah 4

Ayat 5&6
فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا
Oleh itu, maka (tetapkanlah kepercayaanmu) bahawa sesungguhnya tiap-tiap kesukaran disertai kemudahan,
-Sura Al-Sharh, Ayah 5
إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا
(Sekali lagi ditegaskan): bahawa sesungguhnya tiap-tiap kesukaran disertai kemudahan.
-Sura Al-Sharh, Ayah 6

👉Kerja2 agama  memang berat ,perlukan pertolonganndan hubungan yg rapat dgn allah.
Minit1:33

093.Surah Adhuha..

093.Surah Adhuhaa
Surah ini tasliyah kepada nabi,iaitu pujuk nabi.
Surah selepasnya surah yg pujuk umat nabi,iaitu sahabat nabi.

Tertib surah 93
Bilangan ayatnya 11
Bilangan rukuk 1
Surah makkiyah
Tertib turunnya yg ke 11
Bilangan paragrafnya ada 3
Paragraf 1 ayat 1-5 Penghiburan hati(tasliyah) Rasullah ,siang dan malam silih berganti ,terhentinya wahyu  hanyalah untuk sementara waktu,masa depan mu(nabi saw)adalah gemilang.
Paragraf 2 ayat 6-8 Tiga dalil untuk masa depan  akan lebih baik dari masa lalu.
Paragraf 3 ayat 9-11 Arahan  supaya menjadi pelopor kepada keadilan dan kesaksamaan  dlm masyarakat disamping  menyatakan nikmat Allah.

Mesej utama
1.berita gembira kepada Muhamad saw bahawa baginda akan menghadapi  masa depan  yg gemilang  dan mendapat  pelbagai kurnia besar drp Allah.

2 Disamping menyampaikan dakwah ,arahan diberikan  juga kepada nabi saw supaya menegakan keadilan dan kesaksamaan dlm masyarakat.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

وَالضُّحَىٰ
(Abdullah Muhammad Basmeih)
Demi waktu dhuha,
-Sura Ad-Dhuhaa, Ayah 1

وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ
(Abdullah Muhammad Basmeih)
Dan malam apabila ia sunyi-sepi -
-Sura Ad-Dhuhaa, Ayah 2

مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ
(Abdullah Muhammad Basmeih)
(Bahawa) Tuhanmu (wahai Muhammad) tidak meninggalkanmu, dan Ia tidak benci (kepadamu, sebagaimana yang dituduh oleh kaum musyrik).
-Sura Ad-Dhuhaa, Ayah 3
👉sebab nabi terputus wahyu beberapa hari.
Orang mekah juga cela nabi saw.
Ada hikmah yg nak allah sampaikan.

وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَىٰ
(Abdullah Muhammad Basmeih)
Dan sesungguhnya kesudahan keaadaanmu adalah lebih baik bagimu daripada permulaannya.
-Sura Ad-Dhuhaa, Ayah 4

وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ
(Abdullah Muhammad Basmeih)
Dan sesungguhnya Tuhanmu akan memberikanmu (kejayaan dan kebahagiaan di dunia dan di akhirat) sehingga engkau reda - berpuas hati.
-Sura Ad-Dhuhaa, Ayah 5

أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ
(Abdullah Muhammad Basmeih)
Bukankah dia mendapati engkau yatim piatu, lalu la memberikan perlindungan?
-Sura Ad-Dhuhaa, Ayah 6

وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ
(Abdullah Muhammad Basmeih)
Dan didapatiNya engkau mencari-cari (jalan yang benar), lalu Ia memberikan hidayah petunjuk (dengan wahyu - Al-Quran)?
-Sura Ad-Dhuhaa, Ayah 7
👉Kebingungan ضَالًّا

وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَىٰ
(Abdullah Muhammad Basmeih)
Dan didapatiNya engkau miskin, lalu Ia memberikan kekayaan?
-Sura Ad-Dhuhaa, Ayah 8
👉Diberi isteri yg kaya.

فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ
(Abdullah Muhammad Basmeih)
Oleh itu, adapun anak yatim maka janganlah engkau berlaku kasar terhadapnya,
-Sura Ad-Dhuhaa, Ayah 9

وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ
(Abdullah Muhammad Basmeih)
Adapun orang yang meminta (bantuan pimpinan) maka janganlah engkau tengking herdik;
-Sura Ad-Dhuhaa, Ayah 10
👉Jawab dgn baik.

وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ
(Abdullah Muhammad Basmeih)
Adapun nikmat Tuhanmu, maka hendaklah engkau sebut-sebutkan (dan zahirkan) sebagai bersyukur kepadaNya.
-Sura Ad-Dhuhaa, Ayah 11

093.Surah Adhuha

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالضُّحَى
Demi waktu dhuha,
-Sura Ad-Dhuhaa, Ayah 1
وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ
Dan malam apabila ia sunyi-sepi -
-Sura Ad-Dhuhaa, Ayah 2

مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ
(Bahawa) Tuhanmu (wahai Muhammad) tidak meninggalkanmu, dan Ia tidak benci (kepadamu, sebagaimana yang dituduh oleh kaum musyrik).
-Sura Ad-Dhuhaa, Ayah 3

وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَىٰ
Dan sesungguhnya kesudahan keaadaanmu adalah lebih baik bagimu daripada permulaannya.
-Sura Ad-Dhuhaa, Ayah 4

وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ
Dan sesungguhnya Tuhanmu akan memberikanmu (kejayaan dan kebahagiaan di dunia dan di akhirat) sehingga engkau reda - berpuas hati.
-Sura Ad-Dhuhaa, Ayah 5
أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ
Bukankah dia mendapati engkau yatim piatu, lalu la memberikan perlindungan?
-Sura Ad-Dhuhaa, Ayah 6

وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ
Dan didapatiNya engkau mencari-cari (jalan yang benar), lalu Ia memberikan hidayah petunjuk (dengan wahyu - Al-Quran)?
-Sura Ad-Dhuhaa, Ayah 7

وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَىٰ
Dan didapatiNya engkau miskin, lalu Ia memberikan kekayaan?
-Sura Ad-Dhuhaa, Ayah 8

فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ
Oleh itu, adapun anak yatim maka janganlah engkau berlaku kasar terhadapnya,
-Sura Ad-Dhuhaa, Ayah 9

وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ
Adapun orang yang meminta (bantuan pimpinan) maka janganlah engkau tengking herdik;
-Sura Ad-Dhuhaa, Ayah 10

وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ
Adapun nikmat Tuhanmu, maka hendaklah engkau sebut-sebutkan (dan zahirkan) sebagai bersyukur kepadaNya.
-Sura Ad-Dhuhaa, Ayah 11

093.Surah Adhuha
Minit 1:00-1:24

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالضُّحَى
Demi waktu dhuha,
-Sura Ad-Dhuhaa, Ayah 1
وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ
Dan malam apabila ia sunyi-sepi -
-Sura Ad-Dhuhaa, Ayah 2

مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ
(Bahawa) Tuhanmu (wahai Muhammad) tidak meninggalkanmu, dan Ia tidak benci (kepadamu, sebagaimana yang dituduh oleh kaum musyrik).
-Sura Ad-Dhuhaa, Ayah 3

وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَىٰ
Dan sesungguhnya kesudahan keadaanmu adalah lebih baik bagimu daripada permulaannya.
-Sura Ad-Dhuhaa, Ayah 4

وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ
Dan sesungguhnya Tuhanmu akan memberikanmu (kejayaan dan kebahagiaan di dunia dan di akhirat) sehingga engkau reda - berpuas hati.
-Sura Ad-Dhuhaa, Ayah 5
أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ
Bukankah dia mendapati engkau yatim piatu, lalu la memberikan perlindungan?
-Sura Ad-Dhuhaa, Ayah 6

وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ
Dan didapatiNya engkau mencari-cari (jalan yang benar), lalu Ia memberikan hidayah petunjuk (dengan wahyu - Al-Quran)?
-Sura Ad-Dhuhaa, Ayah 7

وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَىٰ
Dan didapatiNya engkau miskin, lalu Ia memberikan kekayaan?
-Sura Ad-Dhuhaa, Ayah 8

فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ
Oleh itu, adapun anak yatim maka janganlah engkau berlaku kasar terhadapnya,
-Sura Ad-Dhuhaa, Ayah 9

وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ
Adapun orang yang meminta (bantuan pimpinan) maka janganlah engkau tengking herdik;
-Sura Ad-Dhuhaa, Ayah 10

وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ
Adapun nikmat Tuhanmu, maka hendaklah engkau sebut-sebutkan (dan zahirkan) sebagai bersyukur kepadaNya.
-Sura Ad-Dhuhaa, Ayah 11

Surah Ad dhuh
Tertib surah 93
Bilangan ayatnya 11
Bilangan rukuk 1
Surah makkiyah
Tertib turunnya yg ke 11
Bilangan paragrafnya ada 3
Paragraf 1 ayat 1-5 Penghiburan hati(tasliyah) Rasullah ,siang dan malam silih berganti ,terhentinya wahyu  hanyalah untuk sementara waktu,masa depan mu(nabi saw)adalah gemilang.
Paragraf 2 ayat 6-8 Tiga dalil untuk masa depan  akan lebih baik dari masa lalu.
Paragraf 3 ayat 9-11 Arahan  supaya menjadi pelopor kepada keadilan dan kesaksamaan  dlm masyarakat disamping  menyatakan nikmat Allah.

Mesej utama
1.berita gembira kepada Muhamad saw bahawa baginda akan menghadapi  masa depan  yg gemilang  dan mendapat  pelbagai kurnia besar drp Allah.

2 Disamping menyampaikan dakwah ,arahan diberikan  juga kepada nabi saw supaya menegakan keadilan dan kesaksamaan dlm masyarakat.

Itulah struktur mikro surah ini.

Minit 1:00

Zaman turunnya
Diperingkat permulaan sangat ,ketika nabi saw berada di mekah ,iaitu peringkat pertama kehidupan nabi saw iaitu tahun kenabian antara tahun 1-3.
Ketika itu dakwah disampaikan oleh nabi saw secara senyap2 tidak secara terbuka.
Ada yg kena dan ada yg tak kena seperti Abu Jahal ,Abu Lahab dan isteri.
Surah ini surah zaman terputus wahyu.
Sekitar 20hari shj .tak sampai sebulan pun.
Tetapi nabi walaupun mula2 dapat wahyu mengigil bila balik kerumah ,suruh selimut .turun surah ya ayuha muzamil dan ya ayuhalmuddasir ..dia rasa nikmat.
Nabi kena dakap...sehingga nak habis nafas..tertekan...nak cerita nya benda ni benda nikmat walaupun tersiksa,dia rasa sedih.
Sebab ,bini abu lahab kata tuhan mu sudah tinggalkan mu!..
Lalu jibrail dtg.
مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ
(Bahawa) Tuhanmu (wahai Muhammad) tidak meninggalkanmu, dan Ia tidak benci (kepadamu, sebagaimana yang dituduh oleh kaum musyrik).
-Sura Ad-Dhuhaa, Ayah 3
👉Ini tasliyah ,penghiburan kepada nabi saw.kerja besar.
Cabaran nya kuat.ini penenang jiwa.
Kerja agama mengancam nyawa.
Kerja politik juga.
Yg kena bunuh.
Syed qutb..
Syeikh abdul kadir audah...
Islam hanya bab ibadah, shj.

Kaitan dgn al lail dgn ad dhuha
1.Orang yg buat baik akan reda.
2.Allah reda .allah akan bg sebaik2 balasan.
Lebih kepada Hamba (nabi)yg reda.contoh hamba yg reda dgn keputusan allah adalah nabi kita saw.
Kaitan dgn annashr pula,ada tasliyah atau penghiburan .
Memang susah dan ada juga senang
فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا
Oleh itu, maka (tetapkanlah kepercayaanmu) bahawa sesungguhnya tiap-tiap kesukaran disertai kemudahan,
-Sura Al-Sharh, Ayah 5
إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا
(Sekali lagi ditegaskan): bahawa sesungguhnya tiap-tiap kesukaran disertai kemudahan.
-Sura Al-Sharh, Ayah 6

Susah الْعُسْرِada alif lam
Senang يُسْرًاtiada alif lam
Ini bermakna yg senang lebih banyak dari yg susah.
Ibarat sakit dgn sihat ,byk sihat..
Tuhan bersumpah dgn waktu dhuha..sehingga ada solat sunat dhuha.doktor jemur waktu dhuha untuk sakit  bayi kuning.
Minit 1:14
Nabi ketika itu baru dgn dunia baru nabi menerima wahyu..
Tasliyah dari Allah.
مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ
(Bahawa) Tuhanmu (wahai Muhammad) tidak meninggalkanmu, dan Ia tidak benci (kepadamu, sebagaimana yang dituduh oleh kaum musyrik).
-Sura Ad-Dhuhaa, Ayah 3
👉Cara menghiburkan hati berbagai2.
2.Akhirat bermakna hari kemudian.
Itu  pun kehidupan sudah ada perubahan.
Sudah kaya.dulu yatim
Jgn berkasar/marah dgn anak yatim.
Ada kemusykilan ,allah bg petunjuk.
Ada beli sedikit duit,beli baju baru jgn tak beli.
Ada yg kata,Ayat ini isyarat kepada hadis.
Minit 1:24

092.Surah al lail

092.Surah al lail

Tertib surah 92
Bilangan ayatnya 21
Bilangan rukuk 1
Surah makkiyah
Tertib turunnya yg ke 6
Bilangan paragrafnya ada 5
Paragraf 1ayat 1-4 Alam semesta menjadi saksi  bahawa amalan serta usaha yg baik atau buruk menghasilkan buah yg berbeza.
Paragraf 2 ayat 5-7 Orang2 yg bertaqwa ,baik dgn manusia baik juga dengan tuhan.
Paragraf 3 ayat 8-11 Manusia yg celaka ,musuh manusia juga musuh tuhan.dia seorang yg mementingkan diri dan suka mendustakan kebenaran.
Paragraf 4 ayat 12-13 Sebagaimana Allah swt mengatur soal hidayah ,dia juga mengatur soal balasan baik dan buruk.
Paragraf 5 ayat 14-21 Hasil kerja orang yg celaka dan orang yg bertaqwa adalah berbeza.penyucian jiwa dapat
dicapai dgn sifat murah dan baik hati.

Mesej utama
Usaha dan aktiviti manusia boleh jadi baik, boleh jadi tidak baik إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّىٰ
Akibat drp keduanya juga berbeza.
👉Kerja bermacam2,tapi tak lari samaada  baik atau buruk.

092.Surah Al lail

وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَىٰ
Sebaliknya: orang yang bakhil (daripada berbuat kebajikan) dan merasa cukup dengan kekayaan dan kemewahannya, -
-Sura Al-Layl, Ayah 8

وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَىٰ
Serta ia mendustakan perkara yang baik,
-Sura Al-Layl, Ayah 9

فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَىٰ
Maka sesungguhnya Kami akan memberikannya kemudahan untuk mendapat kesusahan dan kesengsaraan;
-Sura Al-Layl, Ayah 10

وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّىٰ

Dan apakah pertolongan yang dapat diberi kepadanya oleh hartanya apabila ia telah terjerumus (ke dalam azab seksa hari akhirat)?
-Sura Al-Layl, Ayah 11

8.orang yang bakhil (daripada berbuat kebajikan) dan merasa cukup dengan kekayaan dan kemewahannya, -
9. Serta ia mendustakan perkara yang baik,
10. Maka sesungguhnya Kami akan memberikannya kemudahan untuk mendapat kesusahan dan kesengsaraan;
11.Dan apakah pertolongan yang dapat diberi kepadanya oleh hartanya apabila ia telah terjerumus (ke dalam azab seksa hari akhirat)?

Minit 30-58
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيم

ِ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰ
Demi malam apabila ia menyelubungi segala-galanya (dengan gelap-gelitanya),
-Sura Al-Layl, Ayah 1

وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّىٰ
Dan siang apabila ia lahir terang-benderang;
-Sura Al-Layl, Ayah 2

وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَىٰ
Demi Yang menciptakan (makhluk-makhlukNya) lelaki dan perempuan, (jantan dan betina); -
-Sura Al-Layl, Ayah 3

إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّىٰ
Sesungguhnya amal usaha kamu adalah berbagai-bagai keadaannya.
-Sura Al-Layl, Ayah 4

فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَاتَّقَىٰ
Jelasnya: adapun orang yang memberikan apa yang ada padanya ke jalan kebaikan dan bertaqwa (mengerjakan suruhan Allah dan meninggalkan segala laranganNya), -
-Sura Al-Layl, Ayah 5
👉Memberi dan takut tidak diterima dan aqidahnya tauhid,dia akan selamat.

وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَىٰ
Serta ia mengakui dengan yakin akan perkara yang baik,
-Sura Al-Layl, Ayah 6

فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَىٰ
Maka sesungguhnya Kami akan memberikannya kemudahan untuk mendapat kesenangan (Syurga).
-Sura Al-Layl, Ayah 7

وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَىٰ
Sebaliknya: orang yang bakhil (daripada berbuat kebajikan) dan merasa cukup dengan kekayaan dan kemewahannya, -
-Sura Al-Layl, Ayah 8

وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَىٰ
Serta ia mendustakan perkara yang baik,
-Sura Al-Layl, Ayah 9

فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَىٰ
Maka sesungguhnya Kami akan memberikannya kemudahan untuk mendapat kesusahan dan kesengsaraan;
-Sura Al-Layl, Ayah 10
👉Mudah keneraka

وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّىٰ
Dan apakah pertolongan yang dapat diberi kepadanya oleh hartanya apabila ia telah terjerumus (ke dalam azab seksa hari akhirat)?
-Sura Al-Layl, Ayah 11

إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَىٰ
Sesungguhnya tanggungan Kamilah memberi hidayah petunjuk (tentang yang benar dan yang salah).
-Sura Al-Layl, Ayah 12

وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولَىٰ
Dan sesungguhnya Kamilah yang menguasai hari akhirat dan alam dunia.
-Sura Al-Layl, Ayah 13

فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّىٰ
Maka (serentak dengan memberi hidayah petunjuk) Aku juga telah memberi amaran mengingatkan kamu akan api neraka yang marak menjulang,
-Sura Al-Layl, Ayah 14
👉Takhwif ukhrowi
لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى
Yang tidak akan menderita bakarannya melainkan orang yang sungguh celaka,
-Sura Al-Layl, Ayah 15

الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ
Yang telah mendustakan (kebenaran) dan berpaling ingkar.
-Sura Al-Layl, Ayah 16
👉Dari wahyu
وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى
Dan (sebaliknya) akan dijauhkan (azab neraka) itu daripada orang yang sungguh bertaqwa, -
-Sura Al-Layl, Ayah 17
👉Tabsyir

الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّىٰ
Yang mendermakan hartanya dengan tujuan membersihkan dirinya dan hartabendanya,
-Sura Al-Layl, Ayah 18

وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَىٰ
Sedang ia tidak menanggung budi sesiapapun, yang patut di balas,
-Sura Al-Layl, Ayah 19

إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَىٰ
Hanyalah mengharapkan keredaan Tuhannya Yang Maha Tinggi;
-Sura Al-Layl, Ayah 20

وَلَسَوْفَ يَرْضَىٰ
Dan demi sesungguhnya, ia tetap akan berpuas hati (pada hari akhirat, dengan mendapat segala yang diharapkannya).
-Sura Al-Layl, Ayah 21

Surah Al lail
Tertib surah 92
Bilangan ayatnya 21
Bilangan rukuk 1
Surah makkiyah
Tertib turunnya yg ke 6
Bilangan paragrafnya ada 5
Paragraf 1ayat 1-4 Alam semesta menjadi saksi  bahawa amalan serta usaha yg baik atau buruk menghasilkan buah yg berbeza.
Paragraf 2 ayat 5-7 Orang2 yg bertaqwa ,baik dgn manusia baik juga dengan tuhan.
Paragraf 3 ayat 8-11 Manusia yg celaka ,musuh manusia juga musuh tuhan.dia seorang yg mementingkan diri dan suka mendustakan kebenaran.
Paragraf 4 ayat 12-13 Sebagaimana Allah swt mengatur soal hidayah ,dia juga mengatur soal balasan baik dan buruk.
Paragraf 5 ayat 14-21 Hasil kerja orang yg celaka dan orang yg bertaqwa adalah berbeza.penyucian jiwa dapat
dicapai dgn sifat murah dan baik hati.

Mesej utama
Usaha dan aktiviti manusia boleh jadi baik, boleh jadi tidak baik إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّىٰ
Akibat drp keduanya juga berbeza.
👉Kerja bermacam2,tapi tak lari samaada  baik atau buruk.

Zaman turunnya.
Sama seperti surah assyam ,turun dizaman nabi berada diperingkat kedua kehidupan dimekah iaitu sekitar tahun 4-6.ketika ini nabi mendapat berbagai tuduhan.

Kaitan dgn surah sebelum.
Boleh tahu apa yg baik dan apa yg buruk.jadi boleh pilih.
Pilihan kerja yg baik
Surah selepasnya.
Dan dia akan puas hati...manusia yg baik dan jaga hukum ,allah akan bg balasan yg puas hati nanti.
Didunia  ada ketika tak puas hati.
Fayardho
Saufatardho
Allah akan bg kurnia..
Apa kurnia tu?...
Minit 41.
Apa dalil ada syurga?
Kita byk yg tak puas hati.
Apa bukti ada air? Adanya dahaga..dalil amfusi..

Kata kunci dan tema utama
1.albalad,perbandingan antara al atko dan asyko
As syam,apa balasan nya
Orang yg membenarkan.

إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَىٰ
Hanyalah mengharapkan keredaan Tuhannya Yang Maha Tinggi;
-Sura Al-Layl, Ayah 20
👉Ni sifat orang yg baik..
Bertaqwa dan membersihkan diri.
Dia bg semata2 mencari keredaan allah.

Bg harta,salah satu cara membersihkan diri.syarat mesti ikhlas.
Minit 49

Allah permudah jln kesyurga bg yg memberi dan bertaqwa
Membenarkan ajaran agama.
..byk perbuatan yg membawa jln kesyurga..
Ada pun orang yg bakhil..mudah melakukan amalan ahli neraka..
Allah tidak buat aniaya kepada manusia..
Tuhan jamin bg petunjuk dihati kecil manusia.
Jln buat baik walaupun nampak susah tetapi baik untuknya.
Minit 58

Doa semasa sujud

_Do’a itu, ialah do’a diantara dua sujud, marilah kita renungi maknanya :_

▪ _*Robbighfirlii*_
_Wahai Tuhan ampunilah dosaku, dosa adalah beban, yang menyebabkan kita berat melangkah menuju ke ridha اللّهُ. Dosa  adalah  kotoran hati yang mem-buat  hati  kelam,  sehingga  hati kita merasa  berat skali untuk melakukan kebaikan._

▪ _*Warhamnii*_ 
_Sayangilah diriku, kalau kita disayang اللّهُ hidup akan terasa nyaman, karena dengan kasih sayang-Nya akan dapat dicapai semua cita-cita. Dengan kasih sayang اللّهُ nafsu kita akan terbimbing._

▪ _*Wajburnii*_ 
_Tutup lah  segala  kekuranganku, ba-nyak sekali kekurangan kita, kurang syukur,  kurang  sabar,  kurang  bisa menerima kenyataan, mudah marah, pendendam  dan  lainnya. Kalau ke-kurangan kita ditutup/diperbaiki اللّهُ, maka  kita  akan  menjadi  manusia sebenarnya._

▪ _*Warfa’nii*_
_Tinggikanlah derajatku, kalau اللّهُ su-dah  meninggikan derajat kita, maka pasti  tidak  ada  manusia  yang bisa menghinakan kita._

▪ _*Warzuqnii*_
_Berikanlah  aku  rizki, sebagai hamba اللّهُ kita  membutuhkan rizki, اللّهُ mam-pu mendatangkan rizki dari arah yang tak terduga dan tanpa perhitungan._

▪ _*Wahdini*_
_Berikanlah  aku petunjuk/bimbinglah aku  ke jalan kebahagiaan. Kita tidak hanya  minta petunjuk/hidayah yang berkaitan dengan agama. Tetapi kita juga  minta  petunjuk  agar terhindar dari  mengambil  keputusan  yang di anggap salah._

▪ _*Wa’aafinii*_
_Berikan lah  aku  kesehatan,  apabila kita sehat, kita bisa menambah keba-ikan  dan  manfaat serta tak menjadi beban orang lain._

▪ _*Wa’fuannii*_
_Aku mohon agar kesalahanku dihapus dari catatan._

Sunan abu daud kitab pusaka sesi 07

Sunan abu daud kitab pusaka sesi 07

١٣ -  الفرائض » ١٠٧٣ -  ميراث ابن الملاعنة
باب مِيرَاثِ ابْنِ الْمُلاَعِنَةِ:

13. Waris » 1073. Penjelasan tentang anak Mula'anah (yang kedua orang tuanya saling la'nat)

٢٥١٩ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ
حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ رُؤْبَةَ التَّغْلِبِيُّ عَنْ
عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّصْرِيِّ عَنْ
وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَرْأَةُ تُحْرِزُ ثَلَاثَةَ مَوَارِيثَ عَتِيقَهَا وَلَقِيطَهَا وَوَلَدَهَا الَّذِي لَاعَنَتْ عَنْهُ

2519. Telah menceritakan kepada kami
Ibrahim bin Musa Ar Razi, telah menceritakan kepada kami
Muhammad bin Harb, telah menceritakan kepadaku Umar bin Ru`bah At Taghlibi, dari
Abdul Wahid bin Abdullah An Nashri, dari
Watsilah bin Al Asqa' dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam beliau bersabda: "Seorang wanita menjaga tiga orang yang mewarisi; budak yang ia bebaskan, anak temuannya, dan anaknya yang karenanya ia melakukan li'an."

٢٥٢٠ - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ وَمُوسَى بْنُ عَامِرٍ قَالَا حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ أَخْبَرَنَا ابْنُ جَابِرٍ حَدَّثَنَا مَكْحُولٌ قَالَ جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِيرَاثَ ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ لِأُمِّهِ وَلِوَرَثَتِهَا مِنْ بَعْدِهَا حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ أَخْبَرَنِي عِيسَى أَبُو مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

2520. Telah menceritakan kepada kami Mahmud bin Khalid, dan Musa bin 'Amir, mereka berkata; telah menceritakan kepada kami Al Walid, telah mengabarkan kepada kami Ibnu Jabir, telah menceritakan kepada kami Makhul, Ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam memberikan warisan anak wanita yang melakukan li'an kepada ibunya serta para pewaris ibunya setelahnya. Telah menceritakan kepada kami Musa bin Amir, telah menceritakan kepada kami Al Walid, telah mengabarkan kepadaku Isa Abu Muhammad dari Al 'Ala` bin Al Harits dari 'Amr bin Syu'aib dari ayahnya, dari kakeknya dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam seperti itu.

١٣ -  الفرائض » ١٠٧٤ -  هل يرث المسلم الكافر
باب هَلْ يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ:

13. Waris » 1074. Apakah orang muslim mewarisi orang kafir

٢٥٢١ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ
الزُّهْرِيِّ عَنْ
عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ
عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ
أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ
النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلَا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ
2521. Telah menceritakan kepada kami
Musaddad, telah menceritakan kepada kami
Sufyan dari
Az Zuhri dari Ali bin Husain dari
'Amr bin Utsman dari
Usamah bin Zaid dari
Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Orang muslim tidak mewarisi orang kafir, dan orang kafir tidak mewarisi orang muslim."

٢٥٢٢ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ
قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ تَنْزِلُ غَدًا فِي حِجَّتِهِ
قَالَ وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مَنْزِلًا
ثُمَّ قَالَ نَحْنُ نَازِلُونَ بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ
حَيْثُ تَقَاسَمَتْ قُرَيْشٌ عَلَى الْكُفْرِ يَعْنِي الْمُحَصَّبِ وَذَاكَ أَنَّ بَنِي كِنَانَةَ
حَالَفَتْ قُرَيْشًا عَلَى بَنِي هَاشِمٍ
أَنْ لَا يُنَاكِحُوهُمْ وَلَا يُبَايِعُوهُمْ
وَلَا يُؤْوُوهُمْ قَالَ الزُّهْرِيُّ
وَالْخَيْفُ الْوَادِي
2522. Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Hanbal, telah menceritakan kepada kami Abdurrazzaq, telah mengabarkan kepada kami Ma'mar dari Az Zuhri dari Ali bin Husain, dari 'Amr bin Utsman dari Usamah bin Zaid, ia berkata; aku katakan; wahai Rasulullah, dimanakah kita singgah besok? Yaitu pada waktu haji beliau. Beliau berkata: "Apakah 'Aqil telah meninggalkan untuk kita tempat persinggahan?" kemudian beliau berkata: "Kita akan singgah di Khaif Bani Kinanah dimana orang-orang Quraisy saling bersumpah di atas kekafiran." Yaitu di Al Muhashshab, hal tersebut karena Bani Kinanah telah bersumpah kepada orang-orang Quraisy untuk memusuhi Bani Hasyim yang tidak saling menikahkan dengan mereka, dan tidak memberi tempat perlindungan kepada mereka. Az Zuhri berkata; Khaif adalah nama sebuah bukit.

٢٥٢٣ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ
حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ
حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ
عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ
أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْروٍ
قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
لَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ شَتَّى

2523. Telah menceritakan kepada kami
Musa bin Isma'il, telah menceritakan kepada kami Hammad dari Habib Al Mu'allim, dari 'Amr bin Syu'aib dari ayahnya dari kakeknya yaitu Abdullah bin 'Amr, ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Pemeluk dua agama yang berbeda tidak saling mewarisi."

٢٥٢٤ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي حَكِيمٍ الْوَاسِطِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ أَنَّ أَخَوَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ يَهُودِيٌّ وَمُسْلِمٌ
فَوَرَّثَ الْمُسْلِمَ مِنْهُمَا وَقَالَ
حَدَّثَنِي أَبُو الْأَسْوَدِ أَنَّ رَجُلًا
حَدَّثَهُ أَنَّ مُعَاذًا حَدَّثَهُ
قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يَقُولُ الْإِسْلَامُ يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ فَوَرَّثَ الْمُسْلِمَ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ
عَمْرِو بْنِ أَبِي حَكِيمٍ عَنْ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ
يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ
أَنَّ مُعَاذًا أُتِيَ بِمِيرَاثِ يَهُودِيٍّ
وَارِثُهُ مُسْلِمٌ بِمَعْنَاهُ
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

2524. Telah menceritakan kepada kami Musaddad telah menceritakan kepada kami Abdul Warits dari 'Amr bin Abu Hakim Al Wasithi, telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Buraidah bahwa dua orang yang bersaudara seorang yahudi dan muslim saling memperkarakan kepada Yahya bin Ya'mar kemudian ia memberikan warisan kepada orang muslim. Dan Yahya berkata; telah menceritakan kepadaku Abu Al Aswad bin Amir bahwa seorang laki-laki telah menceritakan kepadanya bahwa Mu'adz telah menceritakan kepadanya ia berkata; aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Islam bertambah dan tidak berkurang." Kemudian beliau memberikan warisan kepada seorang muslim. Telah menceritakan kepada kami Musaddad telah menceritakan kepada kami Yahya bin Sa'id dari Syu'bah dari Amru bin Abi Hakim dari Abdullah bin Buraidah dari Yahya bin Ya'mar dari Abu Al Aswad Ad Dili bahwa Mu'adz diberi warisan seorang yahudi sementara pewarisnya adalah seorang muslim. Ia menyebutkan hadits tersebut dengan maknanya dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam.

١٣ -  الفرائض » ١٠٧٥ -  فيمن أسلم على ميراث
باب فِيمَنْ أَسْلَمَ عَلَى مِيرَاثٍ:
13. Waris » 1075. Pembagian warisan saat sudah Islam

٢٥٢٥ - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ
أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ
قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
كُلُّ قَسْمٍ قُسِمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ
فَهُوَ عَلَى مَا قُسِمَ لَهُ وَكُلُّ قَسْمٍ أَدْرَكَهُ الْإِسْلَامُ فَهُوَ عَلَى قَسْمِ الْإِسْلَامِ

2525. Telah menceritakan kepada kami Hajjaj bin Abu Ya'qub, telah menceritakan kepada kami Musa bin Daud, telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Muslim, dari 'Amr bin Dinar, dari Asy Sya'tsa` dari Ibnu Abbas, ia berkata; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Setiap pembagian yang dibagikan pada masa jahiliyah adalah sesuai dengan aturan pembagian yang berlaku (pada masa itu), dan setiap pembagian yang dilakukan pada masa Islam adalah sesuai dengan pembagian menurut aturan Islam."
Sunan abu daud kitab pusaka sesi 07

١٣ -  الفرائض » ١٠٧٣ -  ميراث ابن الملاعنة
باب مِيرَاثِ ابْنِ الْمُلاَعِنَةِ:
Ini pusaka anak perempuan yg berli'an(berbalas lian)
الْمُلاَعِنَةِsaling berli'an
ابْنِ الْمُلَاعَنَةِhasil daripada perbuatan berli'an antara  suamiisteri
13. Waris » 1073. Penjelasan tentang anak Mula'anah (yang kedua orang tuanya saling la'nat)

👉Tiada dinegara kita.tak berlaku,sebab undang2 jenayah islam tak berlaku.
Tenguk quran surah annur ayat lian.
وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
Dan orang-orang yang melemparkan tuduhan (zina) kepada perempuan yang terpelihara kehormatannya, kemudian mereka tidak membawakan empat orang saksi, maka sebatlah mereka delapan puluh kali sebat; dan janganlah kamu menerima persaksian mereka itu selama-lamanya; kerana mereka adalah orang-orang yang fasik; -
-Sura An-Nur, Ayah 4
إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
Kecuali orang-orang yang bertaubat sesudah itu (dari kesalahannya yang tersebut) serta memperbaiki amalannya, maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.
-Sura An-Nur, Ayah 5

وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ ۙ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ

Dan orang-orang yang menuduh isterinya berzina, sedang mereka tidak ada saksi-saksi (yang mengesahkan tuduhannya itu) hanya dirinya sendiri, maka persaksian (sah pada syarak) bagi seseorang yang menuduh itu hendaklah ia bersumpah dengan nama Allah, empat kali, bahawa sesungguhnya ia dari orang-orang yang benar; -
-Sura An-Nur, Ayah 6
وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ
Dan sumpah yang kelima (hendaklah ia berkata): Bahawa laknat Allah akan menimpa dirinya jika ia dari orang-orang yang dusta.
-Sura An-Nur, Ayah 7
وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ ۙ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ
Dan bagi menghindarkan hukuman seksa dari isteri (yang kena tuduh) itu hendaklah ia bersumpah dengan nama Allah, empat kali, bahawa suaminya (yang menuduh) itu sesungguhnya adalah dari orang-orang yang berdusta; -
-Sura An-Nur, Ayah 8
وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ
Dan sumpah yang kelima (hendaklah ia berkata); Bahawa kemurkaan Allah akan menimpa dirinya jika suaminya dari orang-orang yang benar.
-Sura An-Nur, Ayah 9
👉Orang2 yg menuduh perempuan baik berzina tetapi tiada 4 orang saksi..sebat 80sebatan..hudud/qazaf..
Tiada...hukum tiada.
Orang islam kena sedar undang2 islam tidak berdaulat lagi sekarang ini.
Jika hukum lain..walaupun berat tidak boleh  lepas.

Tuduh  mana2 perempuan tak cukup 4saksi kena sebat.
Nak jadi saksi apa2 pun sudah  tak boleh.
Taubat diterima jika bertaubat.

Ayat 6,tuduh isteri berzina tiada saksi.
Boleh tuduh tapi syarat kena lian.
Apa itu lian?
Bersaksi dgn nama allah sebyk 4.
AKu bersaksi bhw dlm tuduhan isteri berzina adalah benar..4kali
Kali ke5,sesungguhnya laknat allah nenimpa ku jika aku berdusta .didepan hakim dan saksi.
Hukum sebat keatas isteri tiada atau terhindar,bila isteri balas lian dgn 4kali sumpahndan ke5 kata Jika tuduhan benar,murka allah keatas saya..
Akibatnya..jika mengandungi..anak tidak dikira anak suami..dibinkan dgn abdullah.pusaka pun tiada.talaq bain kubra(cerai talaq 3-boleh berkahwin setelah berkahwin lain dan lian-sampai bila2 pun tidak boleh ).
Ini lah Akibatnya  yg  besar.
Minit 35
👉Perempuan mulainah.
Mengandungi anak lelaki dan kaya..pusaka tak boleh kepada ayah..pusaka untuk ibunya.
Jika cek dna,tidak boleh pakai.
Kena kaedah lian.

Hadis ini
٢٥١٩ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ
حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ رُؤْبَةَ التَّغْلِبِيُّ عَنْ
عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّصْرِيِّ عَنْ
وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ عَنْ
النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ الْمَرْأَةُ تُحْرِزُ ثَلَاثَةَ مَوَارِيثَ
عَتِيقَهَا وَلَقِيطَهَا وَوَلَدَهَا الَّذِي لَاعَنَتْ عَنْهُ

2519. Telah menceritakan kepada kami
Ibrahim bin Musa Ar Razi, telah menceritakan kepada kami
Muhammad bin Harb, telah menceritakan kepadaku Umar bin Ru`bah At Taghlibi, dari
Abdul Wahid bin Abdullah An Nashri, dari

Watsilah bin Al Asqa' dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam beliau bersabda: "Seorang wanita menjaga tiga orang yang mewarisi,(perempuan mendapat 3 pusaka); budak(hamba) yang ia bebaskan, anak temuannya(anak pungatan), dan anaknya yang karenanya ia melakukan li'an."(dgn suaminya)

👉Tak terima perawi ini ,Abdul Wahid bin Abdullah An Nashri,majhul.
Perawi, yg khilaf ulamak pada kedudukanya.
Hadis ini dipertikaikan..
Minit 44
Ilat sebab Abdul wahid,bukan hanya Umar bin Ru`bah At Taghlibi,tak boleh buat hujjah,tidak sahih dan tidak hasan.
Abdul Wahid bin Abdullah An Nashri,perawi yg bermasalah.
👉Dapat تُحْرِزُ
Disini perempuan dapat semua sekali تُحْرِزُ ثَلَاثَةَ مَوَارِيثَ jika simati tiada orang lain.dpt sbg zawilfuruk(satu perenam ) dan asobah
👈عَتِيقَهَا وَلَقِيطَهَا وَوَلَدَهَا الَّذِي لَاعَنَتْ عَنْهُ
budak(hamba) yang ia bebaskan, عَتِيقَهَا
anak temuannya(anak pungatan), وَلَقِيطَهَا
dan anaknya yang karenanya ia melakukan li'an."(dgn suaminya). وَوَلَدَهَا الَّذِي لَاعَنَتْ عَنْهُ

Asal makna gugur وَلَقِيطَهَا
Ada yg kata Boleh bukan sebagai pusaka dan ada yg kata boleh sebagai pusaka.

Hadis ini ada dlm byk kitab2 hadis...bgmnpun khilaf ulamak..jika taraf hasan boleh buat hujjah.

٢٥٢٠ - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ
وَمُوسَى بْنُ عَامِرٍ قَالَا
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ أَخْبَرَنَا ابْنُ جَابِرٍ
حَدَّثَنَا مَكْحُولٌ قَالَ
جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مِيرَاثَ ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ لِأُمِّهِ
وَلِوَرَثَتِهَا مِنْ بَعْدِهَا
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَامِرٍ
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ أَخْبَرَنِي عِيسَى أَبُو مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ
أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

2520. Telah menceritakan kepada kami Mahmud bin Khalid, dan Musa bin 'Amir, mereka berkata; telah menceritakan kepada kami Al Walid, telah mengabarkan kepada kami Ibnu Jabir, telah menceritakan kepada kami

Makhul, Ia berkata;
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam memberikan warisan anak wanita yang melakukan li'an kepada ibunya serta para pewaris2 ibunya setelahnya(selepas ibu)

Telah menceritakan kepada kami Musa bin Amir, telah menceritakan kepada kami Al Walid, telah mengabarkan kepadaku Isa Abu Muhammad dari Al 'Ala` bin Al Harits dari

'Amr bin Syu'aib dari ayahnya, dari kakeknya dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam seperti itu.(sama seperti lafaz hadis sebelum ini)

👉Tabiin مَكْحُولٌ
(Atas sebab zawilfuruk)Ibu dapat satu pertiga selebihnya orang yg jika ibu mati mereka yg dapat

Sau lagi (Atas sebab zawilfuruk)Ibu dapat satu pertiga selebihnya  ibu juga dapat kerana asobah berdasarkan hadis ini...
Yg tak setuju kata hadis ni mursal.

Hadis sokongan
Amr bin Syu'aib dari ayahnya, dari kakeknya dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam seperti itu.(sama seperti lafaz hadis sebelum ini)
👉Amr bin Syu'aib bin Abdullah bin Amr bin Al As
Amr bin Syu'aib,ada yg kata dhaif,ada yg kata hasan dan ada yg kata sahih.
Jika perawi lain hasan pun dia dhaif.

١٣ -  الفرائض » ١٠٧٤ -  هل يرث المسلم الكافر
باب هَلْ يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ:

13. Waris » 1074. Apakah orang muslim mewarisi orang kafir
👉Tujuan buat  tajuk nak tunjuk ada khilaf.kita kena tahu

٢٥٢١ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ
الزُّهْرِيِّ عَنْ
عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ
عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ
أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ
النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلَا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ
2521. Telah menceritakan kepada kami
Musaddad, telah menceritakan kepada kami
Sufyan dari
Az Zuhri dari Ali bin Husain dari
'Amr bin Utsman dari

Usamah bin Zaid dari
Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Orang muslim tidak mewarisi orang kafir, dan orang kafir tidak mewarisi orang muslim."

👉minit 1:09
Katakan
simati ayah islam,Anak kafir ,tidak boleh
Ayah kafir ,anak islam mati,ayah tak boleh terima.
Orang Islam terima pusaka dr kafir ,khilaf..boleh maka jadi hak istimewa orang islam
Ada juga yg kata orang islam tak boleh terima pusaka orang kafir.
Orang kafir tak boleh terima pusaka dr islam,sepakat.jumhur..
Islam itu tinggi ,tiada agama lain yg lebih tinggi.
Minit 1:13

Tinggi kedudukan bukan dari segi pusaka.
Kesalahan muawiyah:orang boleh terima pusaka dari orang kafir.
Muaz bin Jabal pun kata yg sama dgn Muawiyah.
Imam mazhab 4 kedua2 tak boleh terima.
Pusaka bila murtad..
Dlm kitab urdu,
Abu hanifah ,harta orang murtad boleh kepada pewarisnya  yg islam.
Malik,syafie dan Ahmad pergi kepada baitul mal.
Abu hanifah,semasa islam boleh kepada waris islam,ketika murtad boleh ke baitul mal.
minit 1:22
Anak Abu Talib.
Talib
Akil
Jaafar
Ali

٢٥٢٢ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ
قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ تَنْزِلُ غَدًا فِي حِجَّتِهِ
قَالَ وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مَنْزِلًا
ثُمَّ قَالَ نَحْنُ نَازِلُونَ بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ
حَيْثُ تَقَاسَمَتْ قُرَيْشٌ عَلَى الْكُفْرِ يَعْنِي الْمُحَصَّبِ وَذَاكَ أَنَّ بَنِي كِنَانَةَ
حَالَفَتْ قُرَيْشًا عَلَى بَنِي هَاشِمٍ
أَنْ لَا يُنَاكِحُوهُمْ وَلَا يُبَايِعُوهُمْ
وَلَا يُؤْوُوهُمْ قَالَ الزُّهْرِيُّ
وَالْخَيْفُ الْوَادِي
2522. Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Hanbal, telah menceritakan kepada kami Abdurrazzaq, telah mengabarkan kepada kami Ma'mar dari Az Zuhri dari Ali bin Husain, dari 'Amr bin Utsman dari

Usamah bin Zaid, ia berkata; aku katakan; wahai Rasulullah, dimanakah kita singgah besok? Yaitu pada waktu haji beliau(tahun yg ke10).

Beliau berkata: "Apakah 'Aqil telah meninggalkan untuk kita tempat persinggahan?" kemudian beliau berkata: "Kita akan singgah di Khaif Bani Kinanah dimana orang-orang Quraisy saling bersumpah di atas kekafiran."

Yaitu di Al Muhashshab, hal tersebut karena Bani Kinanah telah bersumpah kepada orang-orang Quraisy untuk memusuhi Bani Hasyim yang tidak saling menikahkan(tiada hubungan persemendaan,jualbeli) dengan mereka, dan tidak memberi tempat perlindungan kepada mereka.

Az Zuhri berkata; Khaif adalah nama sebuah bukit.

Minit 12

٢٥٢٣ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ
حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ
حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ
عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ
أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْروٍ
قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
لَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ شَتَّى

2523. Telah menceritakan kepada kami
Musa bin Isma'il, telah menceritakan kepada kami Hammad dari Habib Al Mu'allim, dari 'Amr bin Syu'aib dari ayahnya dari kakeknya yaitu

Abdullah bin 'Amr, ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Pemeluk dua agama yang berbeda tidak saling mewarisi."

٢٥٢٤ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي حَكِيمٍ الْوَاسِطِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ أَنَّ أَخَوَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ يَهُودِيٌّ وَمُسْلِمٌ
فَوَرَّثَ الْمُسْلِمَ مِنْهُمَا وَقَالَ
حَدَّثَنِي أَبُو الْأَسْوَدِ أَنَّ رَجُلًا
حَدَّثَهُ أَنَّ مُعَاذًا حَدَّثَهُ
قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يَقُولُ الْإِسْلَامُ يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ فَوَرَّثَ الْمُسْلِمَ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ
عَمْرِو بْنِ أَبِي حَكِيمٍ عَنْ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ
يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ
أَنَّ مُعَاذًا أُتِيَ بِمِيرَاثِ يَهُودِيٍّ
وَارِثُهُ مُسْلِمٌ بِمَعْنَاهُ
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

2524. Telah menceritakan kepada kami Musaddad telah menceritakan kepada kami Abdul Warits dari 'Amr bin Abu Hakim Al Wasithi, telah menceritakan kepada kami

Abdullah bin Buraidah bahwa dua orang yang bersaudara seorang yahudi dan muslim saling memperkarakan kepada Yahya bin Ya'mar kemudian ia memberikan warisan kepada orang muslim.

Dan Yahya berkata; telah menceritakan kepadaku Abu Al Aswad bin Amir bahwa seorang laki-laki telah menceritakan kepadanya bahwa Mu'adz telah menceritakan kepadanya ia berkata; aku mendengar

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Islam bertambah(menambahkan) dan tidak berkurang.(mengurangkan)
"
Kemudian beliau memberikan warisan kepada seorang muslim. Telah menceritakan kepada kami Musaddad telah menceritakan kepada kami Yahya bin Sa'id dari Syu'bah dari Amru bin Abi Hakim dari Abdullah bin Buraidah dari Yahya bin Ya'mar dari

Abu Al Aswad Ad Dili bahwa Mu'adz diberi warisan seorang yahudi sementara pewarisnya adalah seorang muslim.
Ia menyebutkan hadits tersebut dengan maknanya dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam.

١٣ -  الفرائض » ١٠٧٥ -  فيمن أسلم على ميراث
باب فِيمَنْ أَسْلَمَ عَلَى مِيرَاثٍ:
Bab tentang orang Islam dibahagikan pusaka.
13. Waris » 1075. Pembagian warisan saat sudah Islam

٢٥٢٥ - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ
أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ
قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
كُلُّ قَسْمٍ قُسِمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ
فَهُوَ عَلَى مَا قُسِمَ لَهُ وَكُلُّ قَسْمٍ أَدْرَكَهُ الْإِسْلَامُ فَهُوَ عَلَى قَسْمِ الْإِسْلَامِ

2525. Telah menceritakan kepada kami Hajjaj bin Abu Ya'qub, telah menceritakan kepada kami Musa bin Daud, telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Muslim, dari 'Amr bin Dinar, dari Asy Sya'tsa` dari

Ibnu Abbas, ia berkata; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Setiap pembagian yang dibagikan pada masa jahiliyah adalah sesuai dengan aturan pembagian yang berlaku (pada masa itu), dan setiap pembagian yang dilakukan pada masa Islam adalah sesuai dengan pembagian menurut aturan Islam."

minit 1:22
Anak Abu Talib.
Talib -mati dlm perang badar,
Akil- semua harta dapat kat dia,dia jual,masuk islam
Jaafar-islam
Ali-islam
👉Abdul mutalib bg pusaka.
Abu talib mati dpt kat Akil semua.
Tempat kelahiran nabi tidak disinggah pun oleh nabi saw
2523. Telah menceritakan kepada kami
Musa bin Isma'il, telah menceritakan kepada kami Hammad dari Habib Al Mu'allim, dari 'Amr bin Syu'aib dari ayahnya dari kakeknya yaitu
Abdullah bin 'Amr, ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Pemeluk dua agama yang berbeda tidak saling mewarisi."
👉Antara islam dan kafir
Antara kafir dan kafir ,khilaf

2524. Telah menceritakan kepada kami Musaddad telah menceritakan kepada kami Abdul Warits dari 'Amr bin Abu Hakim Al Wasithi, telah menceritakan kepada kami

Abdullah bin Buraidah bahwa dua orang yang bersaudara seorang yahudi dan muslim saling memperkarakan kepada Yahya bin Ya'mar kemudian ia memberikan warisan kepada orang muslim.

Dan Yahya berkata; telah menceritakan kepadaku Abu Al Aswad bin Amir bahwa seorang laki-laki telah menceritakan kepadanya bahwa Mu'adz telah menceritakan kepadanya ia berkata; aku mendengar

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Islam bertambah(menambahkan) dan tidak berkurang.(mengurangkan)
"
Kemudian beliau memberikan warisan kepada seorang muslim. Telah menceritakan kepada kami Musaddad telah menceritakan kepada kami Yahya bin Sa'id dari Syu'bah dari Amru bin Abi Hakim dari Abdullah bin Buraidah dari Yahya bin Ya'mar dari

Abu Al Aswad Ad Dili bahwa
👉Keputusan Mu'adz, diberi warisan seorang yahudi sementara pewarisnya adalah seorang muslim. فَوَرَّثَ الْمُسْلِم
Ia menyebutkan hadits tersebut dengan maknanya dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam.

Hadis ni dhaif.
Sanad putus.kata jumhur ulamak.