Sahih bukhari kitab solat sesi 93

Sesi 93
Bab solat mengadap tombak(sutrah)

Tombak boleh dijadikan sutrah tapi mengikut keadaan.
Garisan pun boleh,ada makna seperti garisan nabi saw jumpa dgn jin.

Muqadimah ibnu solah=muqadimah hadis.

Hadis muttarik,antara yg dikatakanmuttarik adalah hadis ini.

Jahalah tawi
Hafiz ibnu hajar dianggap hebat sehingga tiada salah.
Dia  telah terlupa dlm soal ini.dia kata hadis hasan tapi juga kata hadis ni muttarik.kecuali hasan dgn penggunaan tirmizi.

Mula2 kata hadis hasan,
Ibnu hajar tulis 12 jilid tentang perawi hadis shj
Dia(ibnu hajar)petik yg imam tohawi kata.
Perawi majhul

Sunan harmalah(anak murid yg meriwayat qaul jadid imam syafie)=imam syafie,kata tidak sahih

Buku Himpunan Perawi2 yg doif,dia kata majhul.jadi macamn boleh jadi hadis hasan seperti yg disebut dlm bulugulmaram

Bg bukhari ,sentuh kemaluan tak batal wuduk sebab tu dia tak sebut.

Saiz sutrah juga tidak ditttkan.boleh besar mn sekalipun.
Tempat sutrah kekiri atau kekanan sikit bukan betul2 ditengah2.
Tiada sutrah secara garisan atau isyarat tidak disebut walhal ada hadis yg menyebutnya kerana dhoif bg bukhari.
Hasan,doif,sahih berbeza ijtihad terhadap hadis.

Tak jaga sutrah akan terjejas solat dan berdosa.

Ibnu masud disuruh dok dlm garisan dan tidak diganggu oleh jin.linkungan garisan penting.

Untuk syaitan dan jin garisan adalah  bermakna.

Garisan,qaul jadi syafie terima.
Tapi tak kemas pendapat ini.

Jika sutrah boleh melambangkan penyembahan maka perlu dielakan.
Ini pendapat termasuk wali hasan khan tentang pendapat bukhari.

Mohzani anak murid imam syafie kmdnnya ikut hanafi.
Imam syafie tak guna balik air mustakmal.tapi imam malik masih guna.