Qawaid tafsir 2018 nota 7(0098)
Baginda, sudah tentulah ia telah mengikut jalan yang lain dari jalan orang-orang yang
beriman. Dia tentulah bukan seorang yang beriman lagi. Sebabnya ialah orang yang
beriman tidak akan menentang (ajaran) rasulullah. Begitu juga sebaliknya, orang yang
mengikut jalan yang lain dari jalan orang-orang yang beriman, sudah tentulah ia
seorang yang menentang rasulullah. Itulah yang dikatakan ma'thuf dan ma'thuf 'alaih
saling berlaziman. Dalam keadaan ini pun masih lagi dibolehkan kedua-duanya diikat
dalam rangkaian 'athaf dengan و. Kerana kedua-keduanya masih tetap juga berlainan
hakikatnya.
Contoh 'athaf pada tahap ketiga, iaitu apabila jluzu' bagi sesuatu di'athafkan
kepada sesuatu yang merupakan kulnya atau keseluruhannya ialah:
(1)
حَـٰفِظُوا۟ عَلَى ٱلصَّلَوَٰتِ وَٱلصَّلَوٰةِ ٱلۡوُسۡطَىٰ وَقُومُوا۟ لِلَّهِ قَـٰنِتِینَ
238. Peliharalah semua shalat(mu), dan (peliharalah) shalat wusthaa. Berdirilah
kerana Allah (dalam shalatmu) dengan khusyu'.
(al-Baqarah:238).
Perkataan ٱلۡوُسۡطَىٰ di'athafkan kepada perkataan ٱلصَّلَوَٰتِ yang merupakan kul
(keseluruhan) bagi وَٱلصَّلَوٰةِ ٱلۡوُسۡطَىٰ . Cara 'athaf seperti ini masih diharuskan mengikut
Nahu bahasa'Arab.
(2)
وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِنَ ٱلنَّبِیِّـۧنَ مِیثَـٰقَهُمۡ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٍ وَإِبۡرَٰهِیمَ وَمُوسَىٰ وَعِیسَى ٱبۡنِ مَرۡیَمَۖ وَأَخَذۡنَا مِنۡهُم مِّیثَـٰقًا غَلِیظًا
7. Dan (ingatlah) ketika Kami mengambil perjanjian dari nabi-nabi dan dari kamu
(sendiri) dari Nuh, Ibrahim, Musa dan Isa putra Maryam, dan Kami telah mengambil
dari mereka perjanjian yang teguh.
(al-Ahzaab:7).
وَمِن نُّوحٍ وَإِبۡرَٰهِیمَ وَمُوسَىٰ وَعِیسَى ٱبۡنِ مَرۡیَمَۖ
semuanya ma'thuf kepada : مِنَ ٱلنَّبِیِّـۧنَ
merupakan kul bagi kesemuanya.
Contoh 'athaf pada tahap keempatnya iaitu apabila perbezaan sifat dianggap
sebagai perbezaan zat, dan dalam keadaan ini salah satu daripadanya boleh
98
Tiada ulasan:
Catat Ulasan