Qawaid tafsir 2018 nota 8(0112).

Qawaid tafsir 2018 nota 8(0112).

(1)

إِنَّاۤ أَرۡسَلۡنَاۤ إِلَیۡكُمۡ رَسُولًا شَـٰهِدًا عَلَیۡكُمۡ كَمَاۤ أَرۡسَلۡنَاۤ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ رَسُولًا

15. Sesungguhnya Kami telah mengutus kepada kamu (wahai umat Muhammad),

seorang Rasul yang menjadi saksi terhadap kamu (tentang orang yang mematuhi atau

menolak seruannya), sebagaimana Kami telah mengutus kepada Firaun seorang

Rasul.

فَعَصَىٰ فِرۡعَوۡنُ ٱلرَّسُولَ فَأَخَذۡنَـٰهُ أَخۡذًا وَبِیلًا

16. Maka Firaun menderhaka kepada Rasul itu, lalu Kami menyeksakannya dengan

azab seksa yang seberat-beratnya. 

(al-Mazzammil: I5-I6)

Di dalam ayat ke-15 perkataan رَسُولًا telah digunakan dalam bentuk nakirah. Di dalam

ayat ke-16 pula perkataan    رَسُولًا digunakan dalam bentuk ma'rifah. Ini bererti

perkataan itu telah disebutkan dua kali. Pertama dalam bentuk nakirah dan kedua

dalam bentuk ma'rifah.

Dalam keadaan begini perkataan ٱلرَّسُولَyang disebut kemudian dalam bentuk ma'rifah

itu tidak lain, ia sebenarnya adalah  رَسُولًا   pertama  yang  tersebut di akhir ayat ke-15

jua. Rasul pertama yang diutus Allah kepada Fir'aun dan rasul yang diderhakai

Fir'aun adalah orang yang sama, dia adalah Nabi Musa a.s.

(2)

وَلَمَنِ ٱنتَصَرَ بَعۡدَ ظُلۡمِهِۦ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ مَا عَلَیۡهِم مِّن سَبِیلٍ

إِنَّمَا ٱلسَّبِیلُ عَلَى ٱلَّذِینَ یَظۡلِمُونَ ٱلنَّاسَ وَیَبۡغُونَ فِی ٱلۡأَرۡضِ بِغَیۡرِ ٱلۡحَقِّۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمٌ

41. Dan sesungguhnya orang yang bertindak membela diri setelah dia dizalimi, maka

mereka yang demikian keadaannya, tidak ada sebarang jalan hendak menyalahkan

mereka.

42. Sesungguhnya ialan (.untuk menyalahkan) hanyalah terhadap orang-orang yang

melakukan kezaliman kepada manusia dan bermaharajalela di muka bumi dengan

tiada sebarang alasan yang benar. Mereka itulah orang-orang yang beroleh azab seksa 

112