Qawaid tafsir 2018 nota 9(0132)

Qawaid tafsir 2018 nota 9(0132)

Ghasyiah:17.

Tidak kerana lain zirafah tidak disebutkan melainkan kerana ia bukan binatang yang lumrah di tanah 'Arab. Bukan juga kerana tidak ada keajaiban qudrat Allah pada kejadiannya.

Demikian juga dengan penggunaan perkataan-perkataan tertentu di dalam al-Qur'an,ia seharusnya difahami berdasarkan muhawarah bahasa 'Arab tulen. Sebagai contohlihat saja perkataan * di dalam dua firman Allah berikut:

(1)Al-Ma'idah 5:64

وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ يَدُ ٱللَّهِ مَغْلُولَةٌۚ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا۟ بِمَا قَالُواۘ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَآءُۚ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَٰنًا وَكُفْرًاۚ وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ ٱلْعَدَٰوَةَ وَٱلْبَغْضَآءَ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِۚ كُلَّمَآ أَوْقَدُوا۟ نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا ٱللَّهُۚ وَيَسْعَوْنَ فِى ٱلْأَرْضِ فَسَادًاۚ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلْمُفْسِدِينَ 

64. Orang-orang Yahudi berkata: "Tangan Allah terbelenggu", sebenarnya tangan merekalah yang dibelenggu dan merekalah yang dilaknat disebabkan apa yang telah mereka katakan itu. (Tidak demikian), tetapi kedua-dua tangan Allah terbuka; Dia belanjakan sebagaimana yang Dia kehendaki. (al-Maa' idah: 64).

(2)Sad 38:75

قَالَ يَٰٓإِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَىَّۖ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ ٱلْعَالِينَ 

75. Allah berfirman: "Hai iblis, apakah yang menghalangimu daripada turut sujud kepada (Adam) yang telah Ku-ciptakan dengan kedua tangan-Ku. Apakah kamu menyombongkan diri ataukah kamu (merasa) termasuk orang-orang yang (lebih)tinggi?" (Shaad:75).

Sesetengah ahli tafsir memakai perkataan يد yang tersebut di dalam ayat-ayat seperti itu dengan erti ni'mat atau kuasa dan lain-lain. Padahal pemakaian يد dengan erti-erti

itu tidak ma'lum dan lumrah di kalangan orang-orang 'Arab dalam percakapan mereka. Mereka tidak pernah berkata:  فعلته بيدي dengan erti aku telah melakukannya dengan ni'matku!

132