Mishkat al-masabih kitab iman 4 ms077

Mishkat al-masabih kitab iman 4 ms077

Misykatul Masobih syarah hadis kitab iman sesi 12

22 Sept 13.

Misykatul masabiih 77.

(Kelazatan iman)

٧- وَعَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : " ذَاقَ طَعْمَ الْإِيمَانِ مَنْ رَضًيَ بِاللهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلْامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولَا " . رواه مسلم 

7. Al-'Abbaas bin Abdil Mutthalib⁹¹ meriwayatkan, bahawa sesungguhnya beliau pernah mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda:"Pasti akan merasai kemanisan iman

__________________________________________________________

 

dipalingkan makna asal dan haqiqinya kepada makna majaazinya iaitu صيرورة. Sebabnya ialah kalau makna asalnya (kembali) dipakai, niscaya kandungannya tidak akan menepati kenyataan sebenar. Lantaran Nabi Syuaib dan keluarga baginda sekurang-kurangnya, tidak pernah hidup dalanm kekafiran. Itulah sebabnya Iman al-Qurthubi mentafsirkan   أَوْ لَتِعُوْدُنَّ فِى مِلَّتِنَا  dengan katanya أَوْ لَتَصِيْرُنَّ إِلَى مِلَّتِنَا (atau kamu berpindah (bertukar) kepada ugama kami).

⁸⁹ Allah menyelamatkan sesaorang daripada kekafiran dengan salah satu daripada dua cara berikut 

(1) Dengan melahirkannya dalam keluarga Islam dan menghidupkannya scbagai orang Islam sampai mati, 

(2) Dengan melepaskannya daripada kegelapan kekufuran kepada cahaya Islam. Atau dengan kata Iain mendorongnya memeluk agama Islam.

⁹⁰ Selain Bukhari dan Muslim, hadits ini diriwayatkan juga oleh Ahmad, Tirmizi, Nasaa'i dan Ibnu Majah.

⁹¹ AI-'Abbaas bin Abdil Mutthalib ialah bapa saudara Rasulullah s.a.w.  Kuniahnya ialah Abu alFadhal. Beliau lebih tua dua tahun daripada Nabi s.a.w. 

Abbaas pernah hilang semasa kecil.

Maka ibunya bernazar, jika anaknya itu ditemui kembali, dia akan memakaikan Ka' bah kelambu sutera. Setelah anaknya 'Abbaas ditemui, si ibu menyempurnakan nazar yang dibuatnya. lbu al-' Abbaaslah wanita yang mula-mula sekali bernazar begitu.

 Jawatan disandang al-' Abbaas di zaman Jahiliah ialah  سقاية الحاج  memenuhi keperluan minuman orang-orang yang datang mengerjakan haji dan عمارة البيت (mendorong orang-orang Quraisy memakmurkan Baitillah dengan perkara-perkara kebaikan dan meninggalkan keburukan serta ucapan-ucapan yang keji di kawasan sekitarnya), 'Abbaas telah ikut serta dalam Bai' ah (perjanjian) al-'Aqabah yang berlaku di antara Rasulullah dengan orang-orang Anshar sebelum beliau memeluk agama Islam lagi. Dalam peperangan Badar beliau berada di pihak orang-orang musyrikin Mekah secara terpaksa. Setelah ditawan dalan  peperangan itu, beliau membayar wang tebusan diri sendiri dan juga wang tebusan untuk saudaranya Aqil bin 'Abdil Mutthalib. Kemudian pulang ke Mekah. Ada juga dikatakan bahawa 'Abbaas sebenarnya telah lama memeluk agama Islam. Tetapi beliau menyembunyikan keislamannya kepada orang ramai. Beliaulah orangnya yang bertanggungjawab menuliskan tentang apa-apa yang berlaku di Mekah kepada Rasulullah s.a.w. Tetapi menurut  Ibnu 'Abdil Barr, 'Abbaas  memeluk agama Islam sebelum pena'lukan Khaibar pada tahun ketujuh hijrah. Selepas Abu Talib,  AlAbbaaslah bapa saudara Nabi s.a.w. yang paling kuat membela Baginda s.a.w. Beliau berhijrah.

77