Tafsir asas quran nota 9(213)13
mengambil riba),maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang dan urusannya larangan); (terserah) kepada Allah orang yang kembali (mengambil riba ), maka orang itu adalah penghuni-penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya. (al-Baqarah :275).
(6) Menghilangkan dan menghapuskan adat resam jahiliah. Di zaman jahiliah contohnya berkahwin sebagai dengan isteri ayah bukanlah suatu yang terlarang dan dianggap keji, malah adat ini yang diamalkan secara meluas di kalangan masyarakat jahiliah. Untuk menolak adat resam yang jelik itulah Allah berfirman;
An-Nisa' 4:22
وَلَا تَنكِحُوا۟ مَا نَكَحَ ءَابَآؤُكُم مِّنَ ٱلنِّسَآءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَۚ إِنَّهُۥ كَانَ فَٰحِشَةً وَمَقْتًا وَسَآءَ سَبِيلًا
Bermaksud: Dan janganlah kamu berkahwin (dengan perempuan-perempuan) yang telah diperisterikan oleh bapa kamu kecuali apa yang telah berlaku pada masa yang lalu. Sesungguhnya perbuatan itu adalah satu perkara yang keji dan dibenci (oleh AIIah) sertacmenjadi seburuk-buruk jalan (yang dilalui dalam perkahwinan). (an-Nisaa:22).
Firman ini menurut istilah mutaqaddimin merupakan nasikh bagi adat resam jahiliah yang keji itu.
Semasa jahiliyah juga ramai masyarakat Arab bertawaf di Baitilah dengan bertelanjang, maka Allah menurunkan ayat ini
Bermaksud: Wahai anak-anak Adam! Pakailah pakaian kamu yang indah berhias pada tiap-tiapm kali kamu ke tempat ibadat (atau mengerjakan sembahyang)dan makanlah serta minumlah dan jangan pula kamu melampau; sesungguhnya yang melampaui Ailah tidak suka akan orang-orang baras' (ar-A'raaf:31). Ayat ini juga menurut ulama, memansukhkan mutaqaddimin adarjahiliah yang jelik itu.
(7) Menghapuskan syari'at yang dengan sengaja
lalu. Dalam syari'at Nabi Musa, hukuman ke atas pembunuh tidak ada lain selain dibunuh balas (diqishaash). Menurut mutaqaddimin' firman istilah Allah dibawah ini merupakan nasikh bagi syariah Nabi Musa itu:
213
Tiada ulasan:
Catat Ulasan