Sunan Abu daud kitab solat sesi 152s
Sunan Abu daud kitab solat sesi 152s
٢ - الصلاة » ٤٧٠ - باب
Ini pecahan(beberapa) bab-bab sujud.
Berapakah tempat sujud didalam alquran?
Iaitu sujud tilawah.
Beberapa perkara tentang sujud tilawah:
1.tempat2 sujud.ada khilaf.
2.hukum sujud itu.ada khilaf juga.
Masalah 1
-Imam Abu Hanifah Abu Yusuf dan Muhamad berpendapat wajib .
3 lagi imam besar berpendapat sunat.
Bagi Imam Ahmad,sujud wajib tetapi diluar solat tidak wajib.
Hadits Abu Hurairah baca ayat sajadah dan sujud ,syaitan lari.
Sujud jadi wajib.
Adanya celaan tidak sujud daripada Allah menunjukan perkara wajib.
Masalah ke2
-ada 15 tempat.
-surah haji 2 sajadah
-ada yang kata 11 tempat.
-ada yang kata 14 tempat.
-tempat-tempat sujud:
1.Surah Al araf hujung .
2.surah ar rad
3.an nahl
4. Bani israel
5.Mariam
6.Al haj.
7.Al furqan.
8.An naml.
9.alif mim tanzil
Minit 12
10.shod
11.ha miin.
12.an najm
13.au syiqaq
14. Iqra.
١١٩٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ الْبَرْقِيِّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ سَعِيدٍ الْعُتَقِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُنَيْنٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ كُلَالٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْرَأَهُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَجْدَةً فِي الْقُرْآنِ مِنْهَا ثَلَاثٌ فِي الْمُفَصَّلِ وَفِي سُورَةِ الْحَجِّ سَجْدَتَانِ قَالَ أَبُو دَاوُد رُوِيَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى عَشْرَةَ سَجْدَةً وَإِسْنَادُهُ وَاهٍ
1193. Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Abdurrahim bin Al Buraqi telah menceritakan kepada kami Ibnu Abu Maryam telah mengabarkan kepada kami Nafi' bin Yazid dari Al Harits bin Sa'id Al 'Utaqi (majhul)dari Abdullah bin Munain(majhul juga) dari Bani Abdul Kulal,
dari 'Amru bin Al 'Ash bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah membacakan untuknya lima belas ayat(yang ada sujud) sajadah dalam Al Qur'an, di antaranya tiga ayat terdapat dalam surat Al Mufashal (dari surat Qaaf atau Al Hujurat sampai an naas), dan dalam surat Al Hajj dua ayat sajadah."
Abu Daud berkata; "di riwayatkan dari Abu Darda` dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam terdapat sebelas ayat sajadah(sujud), sedangkan sanadnya lemah."
-sanadnya lemah.
-dalam tirmizi
-surah al mufashal
50. qaff(45)makkiyah
Hizib 7 51.Az zaariyat(60)makkiyah.
52.At tur(49)makkiyah.
53.Surah An najm(62)makkiyah
54.Al Qamar(55)makkiyah
55.Ar rahman(78)madani.
56.Al Waqiah(96)makkiyah
57.Al hadid (29)madani
58.Al mujadilah(22)madani
59.Al hashr(24)madani
60.Al mumtahanah(13)madani.
61.As saf(14)madani
62.Al jum'ah(11)madani
63.Al munafikun(11)madani
64.At taghabun(18)madani
65.At talaq(12)madani
66. At tahrim(12) madani
67.Al mulk(30)makkiyah
68.Al Qalam (52)makkiyah
69.Al haqqah (52)makkiyah
70.Al maarij (44)makkiyah
71.Nuh(28)makkiyah
72.Al jin (28)makkiyah
73.Al muzzamil (20)makkiyah
74.Al mudassir (56)makkiyah
75.Al qiamah(40)makkiyah
76.Al insan (31)madani
77.Al mursalat (50)makkiyah
78.An naba(40)makkiyah
79.An naziat(46)makkiyah.
80.Abasa(42)makkiyah.
81.At takwir (29)makkiyah
82.Al Infitar(19)makkiyah
83.Al muthofifin (36)makkiyah.
84.Al insyiqaq (25)makkiyah.
85.Al buruj (22)makkiyah.
86.Attariq (17)makkiyah
87.Al a'la (19)makkiyah.
88.Al ghasyiyah(26)makkiyah
89.Al fajr(30)makkiyah
90.Al balad (20)makkiyah.
81.At takwir (29)makkiyah
82.Al Infitar(19)makkiyah
83.Al muthofifin (36)makkiyah.
84.Al insyiqaq (25)makkiyah.
85.Al buruj (22)makkiyah.
86.Attariq (17)makkiyah
87.Al a'la (19)makkiyah.
88.Al ghasyiyah(26)makkiyah
89.Al fajr(30)makkiyah
90.Al balad (20)makkiyah.
91.As syams (15)makkiyah.
92.Al lail (21)makkiyah
93.Ad dhuh (11)makkiyah.
94.Al shar(8)makkiyah
95.At tin (8)makkiyah
96.Al Alaq(19)makkiyah.
97.Al Qadr(5)makkiyah
98.Al bayyinah(8)madaniyah
99.Al zalzalah (8)madaniyah
100.Al Adiyat (11)makkiyah.
101.Al Qariah(11)makkiyah
102.At takasur(8)makkiyah
103.Al ashr(3)makkiyah
104.Al humazah (9)makkiyah
105.Al fiil(5)makkiyah
106.Al quraisy(4)makkiyah
107.Al maun(7)makkiyah
108.Al kausar(3)makkiyah
109.Al kafirun (6)makkiyah
110.An nash(3)madaniyah
111.Al masad(5)makkiyah
112.Al ikhlas(4)makkiyah
113.Al falaq(5)makkiyah
114.An nas (6)makkiyah.
Jumlah=64 surah
١١٩٤ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ أَنَّ مِشْرَحَ بْنَ هَاعَانَ أَبَا الْمُصْعَبِ حَدَّثَهُ أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ حَدَّثَهُ قَالَ قُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفِي سُورَةِ الْحَجِّ سَجْدَتَانِ قَالَ نَعَمْ وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا فَلَا يَقْرَأْهُمَا
1194. Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin 'Amru bin As Sarh telah mengabarkan kepada kami Ibnu Wahb telah menceritakan kepadaku Ibnu Lahi'ah bahwa Misrah bin Ha'an Abu Al Mush'ab telah bercerita kepadanya bahwa 'Ubah bin 'Amir telah menceritakan kepadanya, dia berkata; aku bertanya kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam; "Apakah dalam surat Al Haj terdapat dua ayat sajadah(sujud)?" beliau menjawab: "ya, benar. Barangsiapa tidak (hendak)sujud ketika membacanya, maka janganlah ia membaca kedua ayat sajadah tersebut."
-ulamak hanafi tak mau terima 2 tempat sujud.
-Ibnu Lahi'ah lemah
-Misrah bin Ha'an Abu Al Mush'ab juga lemah.
-setengah berpendapat satu sahaja tempat sujud.
-sunan sittah bukan hadits yang paling sahih.
-contoh hadits ini, dia sendiri kata hadits ini lemah.
-sunan darimi jauh lebih tinggi.
-musykilul autar imam towiyah juga tinggi
Minit 36
-sunan sittah adalah sukatan pengajian .
1.Tirmizi
2.Sunan Abu Daud.
3. Sahih Bukhari.
4.Sahih Muslim
5.Sunan Nasaie
6.Ibnu Majah.
1.Tirmizi-macam2 perawi
2.Sunan Abu Daud.-dalil masing-masing
3. Sahih Bukhari.-nak ajar istimbak(menarik kesimpulan)-boleh faham macam mana
4.Sahih Muslim- banyaknya hadits dalam satu-satu perkara
5.Sunan Nasaie-kecacatan hadits ,boleh jadi sanad atau matan
6.Ibnu Majah-macam2 ada sahih dan dhaif-guna kaedah yang telah belajar
Ada banyak lagi kitab lain.
٢ - الصلاة » ٤٧١ - من لم ير السجود في المفصل
2. Shalat » 471. Pendapat yang mengatakan "Tidak ada sujud (tilawah) dalam al Mufashal"
١١٩٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ مُحَمَّدٌ رَأَيْتُهُ بِمَكَّةَ حَدَّثَنَا أَبُو قُدَامَةَ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَسْجُدْ فِي شَيْءٍ مِنْ الْمُفَصَّلِ مُنْذُ تَحَوَّلَ إِلَى الْمَدِينَةِ
1195. Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Rafi' telah menceritakan kepada kami Azhar bin Al Qasim -Muhammad mengatakan; "aku mengetahuinya ketika dia berada di Makkah- telah menceritakan kepada kami Abu Qudamah dari Mathar Al Waraq dari Ikrimah dari Ibnu Abbas bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tidak pernah sujud sama sekali ketika membaca surat Al Mufashal (dari surat Qaaf atau Al Hujurat sampai An Naas) hingga beliau pindah ke Madinah."
-Mathar Al Waraq ,dhaif
-Abu Qudamah ,dhaif
١١٩٦ - حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّجْمَ فَلَمْ يَسْجُدْ فِيهَا حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو صَخْرٍ عَنْ ابْنِ قُسَيْطٍ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو دَاوُد كَانَ زَيْدٌ الْإِمَامَ فَلَمْ يَسْجُدْ فِيهَا
1196. Telah menceritakan kepada kami Hannad bin As Sarri telah menceritakan kepada kami Waki' dari Abu Ad Dzi`b dari Yazid bin Abdullah bin Qusaith dari 'Atha` bin Yasar dari Zaid bin Tsabit dia berkata; "Aku pernah membaca surat An Najm di hadapan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, namun beliau tidak sujud." Telah menceritakan kepada kami Ibnu As Sarh telah mengabarkan kepada kami Ibnu Wahb telah menceritakan kepada kami Abu Shakhr dari Ibnu Qusaith dari Kharijah bin Zaid bin Tsabit dari ayahnya dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam semakna dengan hadits di atas. Abu Daud berkata; "Zaid adalah seorang Imam, namun dia tidak sujud ketika membaca surat tersebut."
-bagi orang yang pegang tiada sujud inilah pegangannya.
-dan hadits ini ditakwilnya
- dan bagi orang yang kata sujud hadits yang dipegang hadits Abu Hurairah .
-Abu Daud berkenan dengan hadits yang tak sujud ini.
-tapi bagi Zaid mungkin ada sebab-sebab tak sujud .
-mazhab Abu Daud tidak sujud.
-ada juga buat kesimpulan ,orang yang dengar tidak wajib sujud selagi oranb yang membaca tidak sujud.
٢ - الصلاة » ٤٧٢ - من رأى فيها السجود
2. Shalat » 472. Pendapat yang mengatakan "Di dalamnya ada sujud (tilwah)"
١١٩٧ - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ سُورَةَ النَّجْمِ فَسَجَدَ فِيهَا وَمَا بَقِيَ أَحَدٌ مِنْ الْقَوْمِ إِلَّا سَجَدَ فَأَخَذَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ كَفًّا مِنْ حَصًى أَوْ تُرَابٍ فَرَفَعَهُ إِلَى وَجْهِهِ وَقَالَ يَكْفِينِي هَذَا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ قُتِلَ كَافِرًا
1197. Telah menceritakan kepada kami Hafsh bin Umar telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Abu Ishaq dari Al Aswad
dari Abdullah(bin Masud) bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah membaca surat An Najm, lalu beliau sujud, dan tidak seorang pun dari kaum tersebut yang tidak turut sujud. Setelah itu seorang laki-laki dari kaum tersebut mengambil segenggam kerikil atau tanah, lalu di angkat ke wajahnya sambil berkata; "Sujud bagiku cukuplah sekali ini saja." Abdullah (bin Masud)berkata; "Sungguh, setelah peristiwa tersebut, aku melihat laki-laki tersebut mati terbunuh dalam keadaan kafir."
-Ibnu Hajar kata lelaki yang keras itu ialah Umaiyah bin Khalaf. Ini sanadnya eluk.
-ada yang kata Walid bin Mughirah.ini tak berapa tepat.ini sanad Ibnu Ishak.
-cerita syaitan campak atas lidah nabi saw, dikata sebab orang kafir sujud bila nabi baca quran.
-ini sebab ayat ini turun
Al-Hajj 22:52
وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِىٍّ إِلَّآ إِذَا تَمَنَّىٰٓ أَلْقَى ٱلشَّيْطَٰنُ فِىٓ أُمْنِيَّتِهِۦ فَيَنسَخُ ٱللَّهُ مَا يُلْقِى ٱلشَّيْطَٰنُ ثُمَّ يُحْكِمُ ٱللَّهُ ءَايَٰتِهِۦۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
Dan Kami tidak mengutus seorang rasul dan tidak (pula) seorang nabi sebelum engkau (Muhammad), mela-inkan apabila dia mempunyai suatu keinginan, setan pun memasukkan godaan-godaan ke dalam keinginannya itu. Tetapi Allah menghilangkan apa yang dimasukkan setan itu, dan Allah akan menguatkan ayat-ayat-Nya. Dan Allah Maha Mengetahui, Mahabijaksana,
-ini salah satu tempat ulamak kritik hafiz ibnu hajar.
Sss
٢ - الصلاة » ٤٧٣ - السجود في إذا السماء انشقت و اقرأ
2. Shalat » 473. Sujud pada "Idzas samaa`un syaqqat"(surah ke84)
١١٩٨ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَاءَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سَجَدْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ وَاقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ قَالَ أَبُو دَاوُد أَسْلَمَ أَبُو هُرَيْرَةَ سَنَةَ سِتٍّ عَامَ خَيْبَرَ وَهَذَا السُّجُودُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آخِرُ فِعْلِهِ
1198. Telah menceritakan kepada kami Musaddad telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Ayyub bin Musa dari 'Atha` bin Mina` dari Abu Hurairah dia berkata; "Kami pernah bersujud (tilawah) bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pada surat "idzaas samaa'un syaqqat" dan "iqra` bismirabbikal ladzii khalaq" Abu Daud berkata; "Abu Hurairah masuk Islam pada tahun ke enam (hijriyah) yaitu ketika hari penaklukan Khaibar, sedangkan sujud ini adalah yang terakhir kali di kerjakan oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam."
١١٩٩ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي حَدَّثَنَا بَكْرٌ عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ الْعَتَمَةَ فَقَرَأَ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ فَسَجَدَ فَقُلْتُ مَا هَذِهِ السَّجْدَةُ قَالَ سَجَدْتُ بِهَا خَلْفَ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا أَزَالُ أَسْجُدُ بِهَا حَتَّى أَلْقَاهُ
1199. Telah menceritakan kepada kami Musaddad telah menceritakan kepada kami Al Mu'tamir dia berkata; saya mendengar ayahku, telah menceritakan kepada kami Bakr dari Abu Rafi' dia berkata; "Aku pernah shalat Isya' bersama Abu Hurairah, lalu dia membaca; "Idzas samaa'un syaqqat" kemudian dia sujud." Aku pun bertanya; "Sujud apakah ini?" dia menjawab; "Aku juga pernah sujud seperti ini di belakang Abu Qasim shallallahu 'alaihi wasallam, dan aku akan senantiasa sujud pada bacaan ini sehingga aku bertemu dengan-Nya (meninggal dunia)."
Tiada ulasan:
Catat Ulasan