Daurah tafsir 2019 sesi 4(4:1-87)

Daurah tafsir 2019 sesi 4(4:1-87)

004.Surah An nisa(1-87)

Ayat 1
يَا أَيُّهَا النَّاس
ُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَة
ٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا
وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ
وَاتَّقُوا اللَّهَ
الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِه
ِ وَالْأَرْحَامَ ۚ
إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا

Wahai sekalian manusia!
Bertaqwalah kepada Tuhan kamu yang telah menjadikan kamu (bermula) dari diri yang satu (Adam),
dan yang menjadikan daripada (Adam) itu pasangannya (isterinya - Hawa),
dan juga yang membiakkan dari keduanya - zuriat keturunan - lelaki dan perempuan yang ramai.
Dan bertaqwalah kepada Allah yang kamu selalu meminta dengan menyebut-yebut namaNya,
serta peliharalah hubungan (silaturrahim) kaum kerabat; kerana sesungguhnya Allah sentiasa memerhati (mengawas) kamu.
👉ayat ini ayat takhwif(penakutan tentang keadaan yg akan berlaku)
Surah ini turun dimadinah walaupun yaayuhnnas
Keadilan adalah untuk semua orang.
Surah yg ke6 turun dimadinah.
Nak bg hak asasi manusia يَا أَيُّهَا النَّاس1
Ayat 2
وَآتُوا الْيَتَامَىٰ أَمْوَالَهُمْ ۖ
وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ ۖ
وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَىٰ أَمْوَالِكُمْ ۚ
إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا

Dan berikanlah kepada anak-anak yatim (yang telah baligh) itu harta mereka,
dan janganlah kamu tukar-gantikan yang baik dengan yang buruk;
dan janganlah kamu makan harta mereka (dengan menghimpunkannya) dengan harta kamu;
kerana sesungguhnya (yang demikian) itu adalah dosa yang besar(didunia juga dpt bala yg besar).
👉Undang2 pertama ummunazzimah tentang jaga harta anak yatim.
Campur aduk harta boleh tapi syarat jgn berlaku zalim.
Dekat seperti dua jari dgn nabi orang yg jaga anak yatim.

Ayat 3
وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ
فَانْكِحُوا
مَا طَابَ لَكُمْ
مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ
فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا
فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ
ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا

Dan jika kamu takut tidak berlaku adil terhadap perempuan-perempuan yatim (apabila kamu berkahwin dengan mereka),
maka berkahwinlah
dengan sesiapa yang kamu berkenan dari perempuan-perempuan (lain):(ma =wanita yg mempunyai sifat baik)
dua, tiga atau empat.
Kemudian jika kamu bimbang tidak akan berlaku adil (di antara isteri-isteri kamu)(makanan,pakaian,kemesraan)
maka (berkahwinlah dengan) seorang sahaja,
atau (pakailah) hamba-hamba perempuan yang kamu miliki.
Yang demikian itu (cara kahwin satu atau dgn hamba)adalah lebih dekat (untuk mencegah) supaya kamu tidak melakukan kezaliman.
👉Orang Arab kahwin dgn anak yatim,diberi mahar yg sedikit atau nak ambil harta dia.
Kasih dlm hati ,dimaafkan.yg lain semua kena adil .
Bimbang خِفْتُمْ

Ayat 4
وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً ۚ
فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ
عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا
فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا

Dan berikanlah(wahai lelaki) kepada perempuan-perempuan itu maskahwin-maskahwin mereka sebagai pemberian yang wajib.
Kemudian jika mereka dengan suka hatinya memberikan kepada kamu sebahagian
dari maskahwinnya
maka makanlah (gunakanlah) pemberian (yang halal) itu sebagai nikmat yang lazat, lagi baik kesudahannya.
👉Hukum ke3
Mahar adalah hadiah,bukan pulangan yg didapati.
Mahar adalah tanda kegembiraan,yg asal adalah hubungan antara lelaki dan perempuan.
Ambil balik bukan seperti makan muntah anjing

Ayat 5
وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ
أَمْوَالَكُمُ
الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا
وَارْزُقُوهُمْ
فِيهَا وَاكْسُوهُم
ْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا

Dan janganlah kamu berikan (serahkan) kepada orang-orang yang belum sempurna akalnya
akan harta (mereka yang ada dalam jagaan) kamu, (harta) yang Allah telah menjadikannya untuk kamu semua sebagai asas pembangunan kehidupan kamu; dan berilah mereka belanja
dan pakaian dari pendapatan hartanya (yang kamu niagakan),
dan juga berkatalah kepada mereka dengan kata-kata yang baik.
👉Kecacatan pada aqal dan anggota ,tidak mampu mengurus harta sendiri.

Ayat 6
وَابْتَلُوا الْيَتَامَى
ٰ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ
فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا
فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ ۖ
وَلَا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا
أَنْ يَكْبَرُوا ۚ
وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ ۖ
وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ ۚ
فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ
فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ ۚ
وَكَفَىٰ بِاللَّهِ حَسِيبًا

Dan ujilah anak-anak yatim itu (sebelum baligh)
sehingga mereka cukup umur (dewasa).
Kemudian jika kamu nampak dari keadaan mereka (tanda-tanda yang menunjukkan bahawa mereka) telah cerdik
dan berkebolehan menjaga hartanya,
maka serahkanlah kepada mereka hartanya;
dan janganlah kamu makan harta anak-anak yatim itu secara yang melampaui batas
dan secara terburu-buru (merebut peluang) sebelum mereka dewasa.
Dan sesiapa (di antara penjaga harta anak-anak yatim itu) yang kaya maka hendaklah ia menahan diri (dari memakannya);
dan sesiapa yang miskin maka bolehlah ia memakannya dengan cara yang sepatutnya.
Kemudian apabila kamu menyerahkan kepada mereka hartanya,
maka hendaklah kamu adakan saksi-saksi (yang menyaksikan penerimaan) mereka.
Dan cukuplah Allah sebagai Pengawas (akan segala yang kamu lakukan).
👉Hukum yg ke4 serah harta balik hanya ketika matang dan setelah diuji.

Ayat 7
لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَان
ِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيب
ٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ
وَالْأَقْرَبُون
َ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ ۚ
نَصِيبًا مَفْرُوضًا

Orang-orang lelaki ada bahagian pusaka dari peninggalan ibu bapa dan kerabat,
dan orang-orang perempuan pula ada bahagian pusaka dari peninggalan ibu bapa
dan kerabat,
sama ada sedikit atau banyak dari harta yang ditinggalkan itu;
iaitu bahagian yang telah diwajibkan (dan ditentukan oleh Allah).
👉Hukum ke5,harta dari peninggalan orang yg telah mati.Allah yg telah tetapkan siapakah pewaris.tidak boleh zalim dan tidak boleh bg melainkan yg berhak.
Kena bahagi ikut syariat.
Yg kaya jika nak bagi selepas pembahagian harta pusaka.
Kufur jika tolak faraid
Kezaliman adalah tidak adil ,berdosa besar.

Ayat 8
وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَىٰ
وَالْيَتَامَىٰ
وَالْمَسَاكِين
ُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ
وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا

Dan apabila kerabat (yang tidak berhak mendapat pusaka),
dan anak-anak yatim serta orang-orang miskin hadir ketika pembahagian (harta pusaka) itu,
maka berikanlah kepada mereka sedikit daripadanya,
dan berkatalah kepada mereka dengan kata-kata yang baik.
👉Hukum yg ke6
Beri adalah beri makan.
Adab zaman dulu,mati hari ni esuk terus dibahagi.
Jika melambatkan adalah dosa kerana itu hak yg wajib diberi.
Minit 57,bahagi pusaka.
Kebiasaannya dilambat2kan pembahagian.
Kejahilan dan cinta dunia

Ayat 9
وَلْيَخْش
َ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ
ذُرِّيَّةً ضِعَافًا
خَافُوا عَلَيْهِمْ
فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ
وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا

Dan hendaklah takut (kepada Allah daripada melakukan aniaya kepada anak-anak yatim oleh) orang-orang (yang menjadi penjaganya),
yang jika ditakdirkan mereka pula meninggalkan anak-anak yang daif (yatim) di belakang mereka,
(tentulah) mereka akan merasa bimbang terhadap (masa depan dan keselamatan) anak-anak mereka;
oleh itu hendaklah mereka bertaqwa kepada Allah,
dan hendaklah mereka mengatakan perkataan yang betul (menepati kebenaran).
👉Ayat zajrun (teguran membina  untuk nabi atau teguran keras untuk penentang da'wa)

Ayat 10
إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَىٰ ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا ۖ وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا

Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak-anak yatim secara zalim, sebenarnya mereka itu hanyalah menelan api ke dalam perut mereka; dan mereka pula akan masuk ke dalam api neraka yang menyala-nyala.
👉Zajrun dan takhwif ukhrowi.
Hukum ke7
Bahagian2 hak pusaka

Ayat 11
يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ
لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ۚ
فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ
وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ۚ
وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُس
ُ مِمَّا تَرَكَ
إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ ۚ
فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ
وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ ۚ
فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ
فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ ۚ
مِنْ بَعْدِ وَصِيَّة
ٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۗ
آبَاؤُكُم
ْ وَأَبْنَاؤُكُمْ
لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا ۚ
فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ ۗ
إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا

Allah perintahkan kamu mengenai (pembahagian harta pusaka untuk) anak-anak kamu,
iaitu bahagian seorang anak lelaki menyamai bahagian dua orang anak perempuan.
Tetapi jika anak-anak perempuan itu lebih dari dua,
maka bahagian mereka ialah dua pertiga dari harta yang ditinggalkan oleh si mati.
Dan jika anak perempuan itu seorang sahaja,
maka bahagiannya ialah satu perdua (separuh) harta itu. Dan bagi ibu bapa (si mati),
tiap-tiap seorang dari keduanya:
satu perenam dari harta yang ditinggalkan oleh si mati, jika si mati itu mempunyai anak.
Tetapi jika si mati tidak mempunyai anak,
sedang yang mewarisinya hanyalah kedua ibu bapanya, maka bahagian ibunya ialah satu pertiga.
Kalau pula si mati itu mempunyai beberapa orang saudara (adik-beradik),
maka bahagian ibunya ialah satu perenam. (Pembahagian itu) ialah sesudah diselesaikan wasiat yang telah diwasiatkan oleh si mati,
dan sesudah dibayarkan hutangnya.
lbu-bapa kamu dan anak-anak kamu, kamu tidak mengetahui siapa di antaranya yang lebih dekat serta banyak manfaatnya kepada kamu (Pembahagian harta pusaka dan penentuan bahagian masing-masing seperti yang diterangkan itu ialah) ketetapan dari Allah; sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana.

Ayat 12
وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ ۚ
فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ
مِمَّا تَرَكْنَ ۚ
مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۚ
وَلَهُنَّ الرُّبُعُ
مِمَّا تَرَكْتُمْ
إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ ۚ
فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ
فَلَهُنَّ الثُّمُنُ
مِمَّا تَرَكْتُمْ ۚ
مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۗ
وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً
أَوِ امْرَأَةٌ
وَلَهُ أَخٌ
أَوْ أُخْتٌ
فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ ۚ
فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَٰلِك
َ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ ۚ
مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَىٰ بِهَا أَوْ دَيْنٍ
غَيْرَ مُضَارٍّ ۚ
وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ

Dan bagi kamu satu perdua dari harta yang ditinggalkan oleh isteri-isteri kamu
jika mereka tidak mempunyai anak.
Tetapi jika mereka mempunyai anak maka kamu beroleh satu perempat dari harta yang mereka tinggalkan, sesudah ditunaikan wasiat yang mereka wasiatkan
dan sesudah dibayarkan hutangnya.
Dan bagi mereka (isteri-isteri) pula satu perempat dari harta yang kamu tinggalkan,
jika kamu tidak mempunyai anak.
Tetapi kalau kamu mempunyai anak maka bahagian mereka (isteri-isteri kamu) ialah satu perlapan dari harta yang kamu tinggalkan,
sesudah ditunaikan wasiat yang kamu wasiatkan, dan sesudah dibayarkan hutang kamu.
Dan jika si mati yang diwarisi itu, lelaki atau perempuan, yang tidak meninggalkan anak atau bapa,
dan ada meninggalkan seorang saudara lelaki (seibu) atau saudara perempuan (seibu) maka bagi tiap-tiap seorang dari keduanya ialah satu perenam.
Kalau pula mereka (saudara-saudara yang seibu itu) lebih dari seorang,
maka mereka bersekutu pada satu pertiga (dengan mendapat sama banyak lelaki dengan perempuan), sesudah ditunaikan wasiat yang diwasiatkan oleh si mati,
dan sesudah dibayarkan hutangnya; wasiat-wasiat yang tersebut hendaknya tidak mendatangkan mudarat (kepada waris-waris).
(Tiap-tiap satu hukum itu) ialah ketetapan dari Allah.
Dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Penyabar.
👉Faraid suamiisteri
Ayat 13
تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۚ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ وَذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

Segala hukum yang tersebut adalah batas-batas (Syariat) Allah. Dan sesiapa yang taat kepada Allah dan RasulNya, akan dimasukkan oleh Allah ke dalam Syurga yang mengalir dari bawahnya beberapa sungai, mereka kekal di dalamnya; dan itulah kejayaan yang amat besar.
👉Hudud=undang2 Allah.

Ayat 14
وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ

Dan sesiapa yang derhaka kepada Allah dan RasulNya, dan melampaui batas-batas SyariatNya, akan dimasukkan oleh Allah ke dalam api neraka, kekalah dia di dalamnya, dan baginya azab seksa yang amat menghina.
👉takhwif ukhrawi
Orang tidak percaya hukum faraid ini adil.

Ayat 15
وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ
فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ ۖ
فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوت
ِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْت
ُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا

Dan sesiapa yang melakukan perbuatan keji (zina) di antara perempuan-perempuan kamu,
maka carilah empat orang lelaki di antara kamu yang menjadi saksi terhadap perbuatan mereka.
Kemudian kalau keterangan-keterangan saksi itu mengesahkan perbuatan tersebut,
maka kurunglah mereka (perempuan yang berzina itu) dalam rumah
hingga mereka sampai ajal matinya,
atau hingga Allah mengadakan untuk mereka jalan keluar (dari hukuman itu).
👉Hukum ke8

Ayat 16
وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا ۖ
فَإِنْ تَابَا
وَأَصْلَحَا
فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا ۗ 
lإِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَحِيمًا

Dan (mana-mana) dua orang di antara kamu yang melakukan perbuatan yang keji itu, (setelah sabit kesalahannya) maka hendaklah kamu menyakiti keduanya;
kemudian jika mereka bertaubat
dan memperbaiki keadaan diri mereka (yang buruk itu),
maka biarkanlah mereka;
kerana sesungguhnya Allah adalah sentiasa Menerima taubat, lagi Maha Luas rahmatNya.
👉Amalan kaum nabi lut.

Ayat 17
إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوء
َ بِجَهَالَةٍ
ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ
فَأُولَٰئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ۗ
وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا

Sesungguhnya penerimaan taubat itu disanggup oleh Allah hanya bagi orang-orang yang melakukan kejahatan disebabkan (sifat) kejahilan kemudian mereka segera bertaubat,
teguran membina  untuk nabi atau teguran keras untuk penentang da'wa.
(dengan adanya dua sebab itu) mereka diterima Allah taubatnya;
dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui, lagi Maha
👉Undang2 taubat

Ayat 18
وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ
حَتَّىٰ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ
قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ
وَلَا الَّذِينَ BNيَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ ۚ
أُولَٰئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا

Dan tidak ada gunanya taubat itu kepada orang-orang yang selalu melakukan kejahatan,
hingga apabila salah seorang dari mereka hampir mati, berkatalah ia:
"Sesungguhnya aku bertaubat sekarang ini," (sedang taubatnya itu sudah terlambat),
dan (demikian juga halnya) orang-orang yang mati sedang mereka tetap kafir.
Orang-orang yang demikian, Kami telah sediakan bagi mereka azab seksa yang tidak terperi sakitnya.
👉Zajrun (teguran membina  untuk nabi atau teguran keras untuk penentang da'wa) dan takhrif ukhrowi( penakutan tentang keadaan yg akan berlaku).

Daurah tafsir 2016 sesi 043 Annisa 19-50

Ayat 19
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا ۖ
وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ
لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ
إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ ۚ
وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ
فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ
فَعَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا
وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا

Wahai orang-orang yang beriman, tidak halal bagi kamu mewarisi perempuan-perempuan dengan jalan paksaan, فَتِيلًا dan janganlah kamu menyakiti mereka (dengan menahan dan menyusahkan mereka)
kerana kamu hendak mengambil balik sebahagian dari apa yang kamu telah berikan kepadanya,
kecuali (apabila) mereka melakukan perbuatan keji yang nyata.
Dan bergaulah kamu dengan mereka (isteri-isteri kamu itu) dengan cara yang baik.
Kemudian jika kamu (merasai) benci kepada mereka (disebabkan tingkah-lakunya, janganlah kamu terburu-buru menceraikannya),
kerana boleh jadi kamu bencikan sesuatu,
sedang Allah hendak menjadikan pada apa yang kamu benci itu kebaikan yang banyak (untuk kamu).
👉Resam jahiliyah,
Isteri diwarisi kepada wali.
isteri dikahwini untuk dpt harta.
Larangan Khuluk paksa .
Kecuali wanita yg berzina.

Ayat 20
وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ
مَكَانَ زَوْجٍ
وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا
فَلَا تَأْخُذُوا
مِنْهُ شَيْئًا ۚ
أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا
وَإِثْمًا مُبِينًا

Dan jika kamu hendak mengambil isteri (baharu) menggantikan isteri (lama yang kamu ceraikan)
sedang kamu telahpun memberikan kepada seseorang di antaranya (isteri yang diceraikan itu) harta yang banyak,
maka janganlah kamu mengambil sedikitpun dari harta itu.
Patutkah kamu mengambilnya dengan cara yang tidak benar dan (yang menyebabkan) dosa yang nyata?
👉Undang2 ke 10

Ayat 21
وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ
وَقَدْ أَفْضَىٰ بَعْضُكُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ
وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا

Dan bagaimana kamu tergamak mengambil balik pemberian itu padahal kasih mesra kamu telah terjalin antara satu dengan yang lain,
dan mereka pula (isteri-isteri kamu itu) telahpun mengambil perjanjian yang kuat daripada kamu?
👉Tiada pergaulan sebebas suami isteri,yg sangat istimewa hatta seorang ayah dgn anak.
Persetubuhan yg halal lebih dari harga dunia dan seisinya.
Tetapi ini boleh dgn sebab mahar yg telah diberikan.
Mahar memang sedikit dan tidak patut diambil balik.

Ayat 22
وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ
مِنَ النِّسَاءِ
إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ۚ
إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا
وَسَاءَ سَبِيلًا

Dan janganlah kamu berkahwin (dengan perempuan-perempuan) yang telah diperisterikan oleh bapa kamu kecuali apa yang telah berlaku pada masa yang lalu. Sesungguhnya perbuatan itu adalah satu perkara yang keji,
dan dibenci (oleh Allah),
serta menjadi seburuk-buruk jalan (yang dilalui dalam perkahwinan).
👉Undang2 perempuan yg boleh dan tidak boleh(disebut dlm quran)
Zaman jahiliyah,ibu tiri boleh dijadikan pusaka.

Ayat 23
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُم
ْ وَبَنَاتُكُمْ
وَأَخَوَاتُكُمْ
وَعَمَّاتُكُمْ
وَخَالَاتُكُم
ْ وَبَنَاتُ الْأَخِ
وَبَنَاتُ الْأُخْتِ
وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ
وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَة
ِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ
وَرَبَائِبُكُمُ
اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ
مِنْ نِسَائِكُمُ
اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ
فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ
فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ
وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُم
ُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ
وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ
إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ۗ
إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا

Diharamkan kepada kamu berkahwin dengan (perempuan-perempuan yang berikut):
ibu-ibu kamu,
dan anak-anak kamu,
dan saudara-saudara kamu,
dan saudara-saudara bapa kamu,
dan saudara-saudara ibu kamu dan anak-anak saudara kamu yang lelaki,
dan anak-anak saudara kamu yang perempuan,
dan ibu-ibu kamu yang telah menyusukan kamu,
dan saudara-saudara susuan kamu,
dan ibu-ibu isteri kamu,
dan anak-anak tiri yang dalam pemuliharaan kamu dari isteri-isteri yang kamu telah campuri;
tetapi kalau kamu belum campuri mereka (isteri kamu) itu (dan kamu telahpun menceraikan mereka),
maka tiadalah salah kamu (berkahwin dengannya).
Dan (haram juga kamu berkahwin dengan) bekas isteri anak-anak kamu sendiri yang berasal dari benih kamu. Dan diharamkan kamu menghimpunkan dua beradik sekali (untuk menjadi isteri-isteri kamu), kecuali yang telah berlaku pada masa yang lalu.
Sesungguhnya Allah adalah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani

Ayat 24
وَالْمُحْصَنَاتُ
مِنَ النِّسَاءِ
إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۖ
كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ۚ
وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ
ذَٰلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ
مُحْصِنِين
َ غَيْرَ مُسَافِحِينَ ۚ
فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ
فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ
فَرِيضَةً ۚ
وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ۚ
إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا

Dan (diharamkan juga kamu berkahwin dengan) perempuan-perempuan isteri orang,
kecuali hamba sahaya yang kamu miliki. (Haramnya segala yang tersebut itu) ialah suatu ketetapan hukum Allah (yang diwajibkan) atas kamu.
Dan (sebaliknya) dihalalkan bagi kamu perempuan-perempuan yang lain daripada yang tersebut itu,
untuk kamu mencari (isteri) dengan harta kamu secara bernikah, bukan secara berzina.
Kemudian mana-mana perempuan yang kamu nikmati percampuran dengannya (setelah ia menjadi isteri kamu),
maka berikanlah kepada mereka maskahwinnya (dengan sempurna), sebagai suatu ketetapan (yang diwajibkan oleh Allah).
Dan tiadalah kamu berdosa mengenai sesuatu persetujuan yang telah dicapai bersama oleh kamu (suami isteri),
sesudah ditetapkan maskahwin itu (tentang cara dan kadar pembayarannya).
Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana.
👉Larangan berkahwin dgn isteri orang.

Ayat 25
وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا
أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ
الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن
ْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ
فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ۚ
وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ ۚ
بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ ۚ
فَانْكِحُوهُنَّ
بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ
وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوف
ِ مُحْصَنَات
ٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ
وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ ۚ
فَإِذَا أُحْصِنَّ
فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَة
ٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ۚ
ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ ۚ
وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ ۗ
وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ

Dan sesiapa di antara kamu yang tidak mempunyai kemampuan yang cukup untuk berkahwin dengan perempuan-perempuan yang baik-baik (yang merdeka, yang terpelihara kehormatannya) lagi beriman,
maka bolehlah kamu berkahwin dengan hamba-hamba perempuan yang beriman yang kamu miliki.
Dan Allah lebih mengetahui akan iman kamu;
kamu masing-masing (suami yang merdeka dan isteri dari hamba - abdi itu) adalah berasal sama (dari Adam, dan seugama pula).
Oleh itu berkahwinlah dengan mereka dengan izin walinya serta berikanlah maskahwinnya menurut yang patut.
Mereka (hamba-hamba perempuan yang akan dijadikan isteri, hendaklah) yang sopan bukan perempuan-perempuan lacur,
dan bukan pula yang mengambil lelaki sebagai teman simpanan.
Kemudian setelah mereka (hamba-hamba perempuan itu) berkahwin, lalu mereka melakukan perbuatan keji (zina),
maka mereka dikenakan separuh dari (hukuman) seksa yang ditetapkan ke atas perempuan-perempuan yang merdeka.
(Hukum perkahwinan) yang demikian (yang membolehkan seseorang berkahwin dengan hamba-hamba perempuan) itu ialah bagi orang-orang yang bimbang melakukan zina di antara kamu;
dan sabarnya kamu (tidak berkahwin dengan hamba-hamba perempuan) itu adalah lebih baik bagi kamu.
Dan (ingatlah), Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.
👉Undang2 ke13,haram mut'ah.
Kahwin meminjam kemaluan,sewa.

Ayat 26
يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُم
ْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُم
ْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ ۗ
وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

Allah menghendaki (dengan apa yang telah diharamkan dan dihalalkan dari kaum perempuan itu) ialah untuk menerangkan (SyariatNya) dan untuk menunjukkan kepada kamu jalan-jalan aturan orang-orang yang dahulu daripada kamu (Nabi-nabi dan orang-orang yang soleh, supaya kamu mengikutinya),
dan juga untuk menerima taubat kamu.
Dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana.
👉Penjelasan undang2 hidup berkeluarga dan berumahtangga.

Ayat 27
وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا

Dan Allah hendak (membersihkan kamu dari dosa dengan) menerima taubat kamu, sedang orang-orang (yang fasik) yang menurut keinginan hawa nafsu (yang diharamkan oleh Allah itu) hendak mendorong kamu supaya kamu menyeleweng (dari kebenaran) dengan penyelewengan yang besar bahayanya.
👉Undang2

Ayat 28
يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ ۚ
وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا

Allah (sentiasa) hendak meringankan (beban hukumnya) daripada kamu,
kerana manusia itu dijadikan berkeadaan lemah.

Ayat 29
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ
إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً
عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ ۚ
وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ۚ
إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا

Wahai orang-orang yang beriman,
janganlah kamu makan (gunakan) harta-harta kamu sesama kamu dengan jalan yang salah (tipu, judi dan sebagainya),
kecuali dengan jalan perniagaan yang dilakukan secara suka sama suka di antara kamu,
dan janganlah kamu berbunuh-bunuhan sesama sendiri. Sesungguhnya Allah sentiasa Mengasihani kamu.
👉Hukum ke14,Hukum pemilikan harta.

Ayat 30
وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِك
َ عُدْوَانًا
وَظُلْمًا
فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا ۚ
وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا

Dan sesiapa berbuat demikian dengan
menceroboh
dan aniaya,
maka kami akan masukkan dia ke dalam api neraka,
dan balasan yang sedemikian itu adalah mudah bagi Allah, (tidak ada sesiapapun yang dapat menghalangnya).
👉Hukuman orang yg langgar undang2
Dah ada salah عُدْوَانًا

Ayat 31
إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِر
َ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ
وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا

Jika kamu menjauhkan dosa-dosa besar yang dilarang kamu melakukannya,
Kami akan ampunkan kesalahan-kesalahan (dosa kecil) kamu,
dan kami akan masukkan kamu ke tempat yang mulia (syurga).
👉Ada 300 lebih dosa besar selain dari 7 yg terbesar.
Syirik
Derhaka
Bunuh
Azzawajir alkabarir.
Yg asas ada dlm Quran dan sunnah ada diberitahu.

Ayat 32
وَلَا تَتَمَنَّوْا
مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ
لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا ۖ
وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ ۚ
وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ ۗ
إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا

Dan janganlah kamu terlalu(iri hati)
mengharapkan (ingin mendapat) limpah kurnia yang Allah telah berikan kepada sebahagian dari kamu (untuk menjadikan mereka) melebihi sebahagian yang lain (tentang harta benda,
ilmu pengetahuan atau pangkat kebesaran). (Kerana telah tetap) orang-orang lelaki ada bahagian dari apa yang mereka usahakan,
dan orang-orang perempuan pula ada bahagian dari apa yang mereka usahakan; (maka berusahalah kamu)
dan pohonkanlah kepada Allah akan limpah kurnianya. Sesungguhnya Allah sentiasa Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu.
👉Permulaan penyelewengan  sebab tak jaga faraid.

Ayat 33
وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ
مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ ۚ
وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ ۚ
إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا

Dan bagi tiap-tiap (lelaki dan perempuan yang telah mati),
kami telah tetapkan orang-orang yang berhak mewarisi peninggalannya iaitu ibu bapa dan kerabat yang dekat.
Dan mana-mana orang yang kamu telah membuat ikatan setia dengan mereka (untuk bantu-membantu dalam masa kecemasan dan kesusahan) maka berikanlah kepada mereka bahagiannya.
Sesungguhnya Allah sentiasa Menyaksikan tiap-tiap sesuatu.
👉Zaman Arab jahiliyah ada qabilah  yg berhubung sangat rapat sehingga  diberi juga pusaka dan ini telah dilarang bila wahyu diturunkan bg yg tiada nasab.

Ayat 34
الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء
ِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْض
ٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ۚ
فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ۚ
وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ
فَعِظُوهُنَّ
وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ
وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ
فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ
إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا

Kaum lelaki itu adalah pemimpin dan pengawal yang bertanggungjawab terhadap kaum perempuan,
oleh kerana Allah telah melebihkan orang-orang lelaki (dengan beberapa keistimewaan) atas orang-orang perempuan,
dan juga kerana orang-orang lelaki telah membelanjakan (memberi nafkah) sebahagian dari harta mereka.
Maka perempuan-perempuan yang soleh itu ialah yang taat (kepada Allah dan suaminya),
dan yang memelihara (kehormatan dirinya dan apa jua yang wajib dipelihara) ketika suami tidak hadir bersama, dengan pemuliharaan Allah dan pertolonganNya.
Dan perempuan-perempuan yang kamu bimbang melakukan perbuatan derhaka (nusyuz)
hendaklah kamu menasihati mereka,
dan (jika mereka berdegil) pulaukanlah mereka di tempat tidur,
dan (kalau juga mereka masih degil) pukulah mereka (dengan pukulan ringan yang bertujuan mengajarnya).
Kemudian jika mereka taat kepada kamu,
maka janganlah kamu mencari-cari jalan untuk menyusahkan mereka.
Sesungguhnya Allah Maha Tinggi, lagi Maha Besar.
👉Undang2 ke15
Manusia ada lebih ada yg kurang.
Lelaki pemimpin
Tidur bersama suami isteri adalah sunnah.
Asing dlm rumah yg sama atau berlainan bilik.
Yg soleh yg pertama sudah cukup.

Ayat 35
وَإِنْ خِفْتُم
ْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا
فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ
وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا
إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا
يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ۗ
إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا

Dan jika kamu bimbangkan perpecahan
di antara mereka berdua (suami isteri) maka lantiklah "orang tengah" (untuk mendamaikan mereka, iaitu), seorang dari keluarga lelaki
dan seorang dari keluarga perempuan.
Jika kedua-dua "orang tengah" itu (dengan ikhlas) bertujuan hendak mendamaikan,
nescaya Allah akan menjadikan kedua (suami isteri itu) berpakat baik.
Sesungguhnya Allah sentiasa Mengetahui, lagi Amat mendalam pengetahuanNya.
👉peraturan hidup berkeluarga.
Wakil خِفْتُمbiasanya orang yg tolong kira.
Penceraian adalah sesuatu yg berat.

Ayat 36
وَاعْبُدُوا اللَّه
َ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ
وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا
وَبِذِي الْقُرْبَىٰ
وَالْيَتَامَىٰ
وَالْمَسَاكِينِ
وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَىٰ
وَالْجَارِ الْجُنُب
ِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْب
ِ وَابْنِ السَّبِيلِ
وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۗ
إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا

Dan hendaklah kamu beribadat kepada Allah dan janganlah kamu sekutukan Dia dengan sesuatu apa jua; dan hendaklah kamu berbuat baik kepada kedua ibu bapa,
dan kaum kerabat,
dan anak-anak yatim,
dan orang-orang miskin,
dan jiran tetangga yang dekat,
dan jiran tetangga yang jauh,
dan rakan sejawat,
dan orang musafir yang terlantar,
dan juga hamba yang kamu miliki.
Sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang (hati)sombong takbur dan (lidah yg)membangga-banggakan diri;
👉Ayat amal 3 serangkai yg boleh menolak bala bencana.
Perkara asas adalah tauhid
Jag syirik
,jgn zalim
dan buat baik kepada hamba Allah.

Ayat 37
الَّذِينَ يَبْخَلُونَ
وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ
وَيَكْتُمُونَ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ۗ
وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ
عَذَابًا مُهِينًا

Iaitu orang-orang yang bakhil
dan menyuruh manusia supaya bakhil
serta menyembunyikan apa-apa jua yang Allah berikan kepada mereka dari limpah kurnianya.
Dan (sebenarnya) Kami telah sediakan bagi orang-orang kafir itu azab seksa yang amat menghina;
👉Boleh juga kedekut bukan shj harta tapi ilmu.

Ayat 38
وَالَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَاءَ النَّاس
ِ وَلَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ
وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ ۗ
وَمَنْ يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِينًا
فَسَاءَ قَرِينًا

Dan juga orang-orang yang membelanjakan hartanya dengan menunjuk-nunjuk kepada manusia (riak),
dan mereka tidak pula beriman kepada Allah
dan tidak juga beriman kepada hari akhirat.
Dan sesiapa yang (mengambil) Syaitan itu menjadi kawannya, maka seburuk-buruk kawan ialah syaitan.
👉Contoh infaq harta tapi tidak betul.

Ayat 39
وَمَاذَا عَلَيْهِم
ْ لَوْ آمَنُوا بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَنْفَقُوا
مِمَّا رَزَقَهُمُ اللَّهُ ۚ
وَكَانَ اللَّهُ بِهِمْ عَلِيمًا

Dan apakah (kerugian) yang akan menimpa mereka
jika mereka beriman kepada Allah dan hari akhirat, serta mereka mendermakan sebahagian dari apa yang telah dikurniakan Allah kepada mereka?
Dan (ingatlah) Allah sentiasa Mengetahui akan keadaan mereka.
👉 zajrun  (teguran membina  untuk nabi atau teguran keras untuk penentang da'wa )dan takhwif (penakutan tentang keadaan yg akan berlaku)

Ayat 40
إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ ۖ
وَإِنْ تَكُ حَسَنَة
ً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا

Sesungguhnya Allah tidak sekali-kali menganiaya (seseorang) sekalipun seberat zarah (debu).
Dan kalaulah (amal yang seberat zarrah) itu amal kebajikan,
nescaya akan menggandakannya
dan akan memberi, dari sisiNya, pahala yang amat besar.
👉Takhwif ukhrowi lagi

Ayat 41
فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ
وَجِئْنَا بِكَ
عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ شَهِيدًا

Maka bagaimanakah (keadaan orang-orang kafir pada hari akhirat kelak),
apabila Kami datangkan dari tiap-tiap umat seorang saksi (iaitu Rasul mereka sendiri menjadi saksi terhadap perbuatan mereka),
dan Kami juga datangkan engkau (wahai Muhammad) sebagai saksi terhadap umatmu ini?
👉Suasana akhirat
Masing2 umat ada nabi masing2

Ayat 42
يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا
وَعَصَوُا الرَّسُول
َ لَوْ تُسَوَّىٰ بِهِمُ الْأَرْض
ُ وَلَا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا

Pada hari itu orang-orang yang kafir
dan menderhaka kepada Rasulullah,
suka jika mereka disama ratakan dengan tanah (ditelan bumi),
dan (ketika itu) mereka tidak dapat menyembunyikan sepatah kata pun dari pengetahuan Allah.
👉segala yg dibuat akan dpt balasan

Ayat 43
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى
ٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُون
َ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ
حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا ۚ
وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ
أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ
أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِط
ِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاء
َ فَلَمْ تَجِدُوا مَاء
ً فَتَيَمَّمُوا
صَعِيدًا طَيِّبًا
فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ
وَأَيْدِيكُمْ ۗ
إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا

Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu hampiri sembahyang (mengerjakannya) sedang kamu dalam keadaan mabuk,
hingga kamu sedar
dan mengetahui akan apa yang kamu katakan.
Dan janganlah pula (hampiri masjid) sedang kamu dalam keadaan Junub (berhadas besar) - kecuali kamu hendak melintas sahaja - hingga kamu mandi bersuci.
Dan jika kamu sakit,
atau sedang dalam musafir,
atau salah seorang di antara kamu datang dari tempat buang air,
atau kamu bersentuh dengan perempuan,
kemudian kamu tidak mendapat air (untuk mandi atau berwuduk),
maka hendaklah kamu bertayamum dengan tanah - debu, yang suci, iaitu sapukanlah ke muka kamu
dan kedua tangan kamu.
Sesungguhnya Allah Maha Pemaaf, lagi Maha Pengampun.
👉Ayat2 Ummumuslihah.
Ummunazzimah tanpa ummumuslihah.
Allah maha tahu ,arak adalah sesuatu yg ketagih dan memerlukan berperingkat2.

Ayat 44
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَاب
ِ يَشْتَرُونَ الضَّلَالَةَ
وَيُرِيدُونَ أَنْ تَضِلُّوا السَّبِيلَ

Tidakkah engkau memerhatikan (wahai Muhammad) orang-orang yang telah diberikan sebahagian dari Kitab, mereka memilih kesesatan (dengan meninggalkan pertunjuk Tuhan),
dan mereka pula berkehendak supaya kamu juga sesat jalan.
👉Zajrun kepada ahlil kitab.
Suatu kehairanan.

Ayat 45
وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدَائِكُمْ ۚ
وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَلِيًّا
وَكَفَىٰ بِاللَّهِ نَصِيرًا

Dan Allah lebih mengetahui berkenaan dengan musuh-musuh kamu, (oleh itu awasilah angkara musuh kamu itu).
Dan cukuplah Allah sebagai Pengawal yang melindungi, dan cukuplah Allah sebagai Penolong (yang menyelamatkan kamu dari angkara mereka).
👉Ini teguran

Ayat 46
مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِه
ِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا
وَعَصَيْنَا
وَاسْمَعْ
غَيْرَ مُسْمَعٍ
وَرَاعِنَا
لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ
وَطَعْنًا فِي الدِّينِ ۚ
وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا
وَاسْمَع
ْ وَانْظُرْنَا
لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ
وَأَقْوَمَ
وَلَٰكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ
بِكُفْرِهِمْ
فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا

Di antara orang-orang Yahudi ada yang mengubah (atau menukar ganti) Kalamullah (isi Kitab Taurat),
dari tempat dan maksudnya yang sebenar,
dan berkata (kepada Nabi Muhammad): "Kami dengar", (sedang mereka berkata dalam hati):
"Kami tidak akan menurut". (Mereka juga berkata): "Tolonglah dengar, tuan tidak diperdengarkan sesuatu yang buruk",
serta (mereka mengatakan): "Raaeina";
(Tujuan kata-kata mereka yang tersebut) hanya memutar belitkan perkataan mereka dan mencela ugama Islam. Dan kalaulah mereka berkata:
"Kami dengar dan kami taat, dan dengarlah serta berilah perhatian kepada kami", tentulah yang demikian itu lebih baik bagi mereka dan lebih betul.
Akan tetapi Allah melaknat mereka dengan sebab kekufuran mereka.
Oleh itu, mereka tidak beriman kecuali sedikit sahaja (di antara mereka).
👉Huraian orang yg diberi kitab.
Siapa kah dia ,orang yg diberi kitab َ أُوتُوا نَصِيبًا?
Mereka ialah yahudiمِنَ الَّذِينَ هَادُوا
Apakah makna ِ يَشْتَرُونَ الضَّلَالَةَmenukarkan dgn mengambil kesesatan?
Iaitu يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهyg menjadi huraiannya

Huraian bg وَيُرِيدُونَ أَنْ تَضِلُّوا السَّبِيلَ.
Adalah وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا

Ayat 47
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَاب
َ آمِنُوا
بِمَا نَزَّلْنَا
مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ
مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهًا
فَنَرُدَّهَا عَلَىٰ أَدْبَارِهَا
أَوْ نَلْعَنَهُمْ
كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ ۚ
وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا

Wahai orang-orang yang telah diberikan Kitab, berimanlah kamu dengan apa yang telah Kami turunkan (Al-Quran),
yang mengesahkan Kitab-Kitab yang ada pada kamu, sebelum Kami menyeksa dengan menghapuskan bentuk muka kamu (sehingga berubah menjadi rata - tidak bermulut, berhidung dan bermata),
lalu Kami menjadikannya sama seperti rupa sebelah belakangnya,
atau Kami melaknatkan mereka sebagaimana Kami telah melaknatkan orang-orang (dari kaum mereka - Yahudi) yang melanggar larangan bekerja pada hari Sabtu.
Dan (ingatlah) perintah Allah itu tetap berlaku.
👉Tahgrib kepada tauhid beserta takhwif  ukhrowi

Ayat 48
إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِه
ِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ
لِمَنْ يَشَاءُ ۚ
وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ
فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا

Sesungguhnya Allah tidak akan mengampunkan dosa syirik mempersekutukanNya (dengan sesuatu apajua), dan akan mengampunkan dosa yang lain dari itu bagi sesiapa yang dikehendakiNya (menurut aturan SyariatNya).
Dan sesiapa yang mempersekutukan Allah (dengan sesuatu yang lain),
maka sesungguhnya ia telah melakukan dosa yang besar.
👉Syirik dosa yg sangat besa

Ayat 49
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ ۚ
بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاء
ُ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا

Tidakkah engkau perhatikan (dan merasa pelik wahai Muhammad) kepada orang-orang yang membersihkan (memuji) diri sendiri?
(Padahal perkara itu bukan hak manusia) bahkan Allah jualah yang berhak membersihkan (memuji) sesiapa yang dikehendakiNya (menurut aturan SyariatNya);
dan mereka pula tidak akan dianiaya (atau dikurangkan balasan mereka) sedikitpun.
👉Zajrun.
Urat dicelah dikurma فَتِيلًا

Yahudi anggap diri bersih.
Sahabat nabi merasa diri munafik.
Allah menyucikan dgn ajar tentang perkara syirik,maksiat.

Ayat 50
انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۖ
وَكَفَىٰ بِهِ إِثْمًا مُبِينًا

Lihatlah (wahai Muhammad) betapa beraninya mereka mengada-adakan perkara-perkara dusta terhadap Allah? Dan cukuplah perbuatan itu menjadi dosa yang terang nyata.
👉

Daurah tafsir 2016 sesi 043 an nisa Ayat 21
Nilai perhubungan suamiisteri

Ummu munazzimah=Peraturan hidup bermasyarakat.
Ayat 21
وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ
وَقَدْ أَفْضَىٰ بَعْضُكُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ
وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا

Dan bagaimana kamu tergamak mengambil balik pemberian itu padahal kasih mesra kamu telah terjalin antara satu dengan yang lain,
dan mereka pula (isteri-isteri kamu itu) telahpun mengambil perjanjian yang kuat daripada kamu?

👉Tiada pergaulan sebebas suami isteri,yg sangat2 istimewa , hatta lebih dekat dari hubungan seorang ibu ayah dgn anak.adik beradiknya.
Persetubuhan yg halal lebih dari berharga dari dunia dan seisinya.Jangan dipandang remeh perkara ini.

Dan perhubungan ini dibolehkan  dgn sebab mahar yg telah diwajibkan oleh Allah.
Tanpa mahar tiadalah perkahwinan.
Mahar walaupun tidak banyak atau memang sedikit adalah sangat tidak patut diambil balik.

Daurah tafsir 2016 sesi 043 an nisa ayat 34
Annisa
Ayat 34
الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء
ِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْض
ٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ۚ
فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ۚ
وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ
فَعِظُوهُنَّ
وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ
وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ
فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ
إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا

Kaum lelaki itu adalah pemimpin dan pengawal yang bertanggungjawab terhadap kaum perempuan,
oleh kerana Allah telah melebihkan orang-orang lelaki (dengan beberapa keistimewaan) atas orang-orang perempuan,
dan juga kerana orang-orang lelaki telah membelanjakan (memberi nafkah) sebahagian dari harta mereka.
Maka perempuan-perempuan yang soleh itu ialah yang taat (kepada Allah dan suaminya),
dan yang memelihara (kehormatan dirinya dan apa jua yang wajib dipelihara) ketika suami tidak hadir bersama, dengan pemuliharaan Allah dan pertolonganNya.
Dan perempuan-perempuan yang kamu bimbang melakukan perbuatan derhaka (nusyuz)
hendaklah kamu menasihati mereka,
dan (jika mereka berdegil) pulaukanlah mereka di tempat tidur,
dan (kalau juga mereka masih degil) pukulah mereka (dengan pukulan ringan yang bertujuan mengajarnya).
Kemudian jika mereka taat kepada kamu,
maka janganlah kamu mencari-cari jalan untuk menyusahkan mereka.
Sesungguhnya Allah Maha Tinggi, lagi Maha Besar.

👉Undang2 ke15
Manusia ada lebih dan ada yg kurang.
Lelaki pemimpin wanita.
Tidur bersama suami isteri adalah sunnah.
Asing dlm rumah yg sama atau berlainan bilik.
Langkah2 yg perlu diambil oleh suami untuk menasihati isteri.
Biasanya bg yg soleh yg langkah pertama sudah cukup.

Ayat 51
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَاب
ِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ
وَالطَّاغُوتِ
وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا
هَٰؤُلَاءِ أَهْدَىٰ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا
 
Tidakkah engkau perhatikan (dan merasa pelik wahai Muhammad) kepada orang-orang yang telah diberikan sebahagian dari Kitab (Taurat)?
Mereka percaya kepada benda-benda yang disembah yang lain dari Allah,
dan kepada Taghut,
dan mereka pula berkata kepada orang-orang kafir (kaum musyrik di Makkah)
bahawa mereka (kaum musyrik itu) lebih betul jalan ugamanya daripada orang-orang yang beriman (kepada Nabi Muhammad s.a.w).
👉Teguran terhadap ahli kitab yahudi.Sebelum ni juga tentang ahlil kitab.
Ajaran taurat adalah tauhid tapi ahli kitab masih syirik
Syaitan dlm bhs Arab dan bhs qibti بِالْجِبْتِ
Pujaan batil selain allah وَالطَّاغُوتِ

Ayat 52
أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ ۖ
وَمَنْ يَلْعَنِ اللَّه
ُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا

(Kaum Yahudi yang demikian sikapnya) mereka itulah orang-orang yang dilaknat oleh Allah;
dan sesiapa yang dilaknat oleh Allah,
maka engkau tidak sekali-kali akan mendapati sesiapa pun yang boleh menolongnya.
👉Fatwa dr Allah ,golong ahli kitab yg dilaknat oleh allah

Ayat 53
أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ
فَإِذًا
لَا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا

Patutkah ada bagi mereka (kaum Yahudi itu) sesuatu bahagian dari kekuasaan memerintah?
(Tidak, bahkan kalau ada) maka sudah tentu mereka tidak akan memberikan sedikitpun kebaikan kepada manusia.
👉Ayat zajrun
Nikmat kitab dan kenabian adalah pilihan Allah.
Allah boleh pilih sesiapa shj.dan manusia tak boleh berdengki.
Ahlil kitab tak boleh terima.yahudi mahu semua sedang dia tak layak.
Pertanyaan dlm btk peringatan.
Bahkan ahli kitab tidak layak walau seperti bitik2 yg ada pada butik kurma.
Butir2 yg timbul dibuat kurma نَقِيرًا.

Ayat 54
أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ
عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ۖ
فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ
الْكِتَابَ
وَالْحِكْمَةَ
وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا

Atau patutkah mereka dengki kepada manusia (Nabi Muhammad dan umatnya)
disebabkan nikmat (pangkat Nabi dan ugama Islam) yang telah diberikan oleh Allah kepada mereka dari limpah kurniaNya?
Kerana sesungguhnya Kami telahpun memberi kepada keluarga Ibrahim:
Kitab (ugama) dan hikmat (pangkat Nabi),
dan kami telah memberi kepada mereka kerajaan yang besar.
👉Lagi zajrun
Sahabat النَّاسَ
Fatwa atas dasar dengki
Nabi dan sahabat sangat layak untuk memiliki nikmat ini.
Nabi muhamad anak cucu nabi Ibrahim.

Ayat 55
فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ
وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ ۚ
وَكَفَىٰ بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا

Maka di antara mereka (kaum Yahudi yang dengki itu) ada yang beriman kepada (apa yang telah di kurniakan oleh Allah kepada keluarga Nabi Ibrahim) itu,
dan ada pula di antara mereka yang berpaling daripadanya (tidak beriman).
Dan cukuplah dengan neraka jahanam yang sentiasa menyala-nyala itu (menjadi tempat seksa mereka).
👉ada segolongan yahudi yg ikut.

Ayat 56
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا
سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا
كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ
بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا
لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ ۗ
إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا

Sesungguhnya orang-orang yang kufur ingkar kepada ayat-ayat keterangan Kami,
Kami akan membakar mereka dalam api neraka.
Tiap-tiap kali kulit mereka masak hangus,
Kami gantikan untuk mereka kulit yang lain supaya mereka dapat merasa azab sengsara itu.
Dan (ingatlah) sesungguhnya Allah adalah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.
👉Bakar نُصْلِيهِمْ
Cara bakar
Penyeksaan dunia ada penghujung berbeza di neraka.

Ayat 57
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ
تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ
خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ
لَهُمْ فِيهَا أَزْوَاج
ٌ مُطَهَّرَةٌ ۖ
وَنُدْخِلُهُمْ ظِلًّا ظَلِيلًا

Dan orang-orang yang beriman serta beramal soleh, Kami akan masukkan mereka ke dalam syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai,
mereka kekal di dalamnya selama-lamanya.
Mereka beroleh dalam syurga itu pasangan-pasangan, isteri-isteri yang suci bersih,
serta Kami masukkan mereka ke tempat yang teduh yang sentiasa dinaungi.
👉Tabsyir

Ayat 58
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا
وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاس
ِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ ۚ
إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ ۗ
إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا

Sesungguhnya Allah menyuruh kamu supaya menyerahkan segala jenis amanah kepada ahlinya
(yang berhak menerimanya),
dan apabila kamu menjalankan hukum di antara manusia,
(Allah menyuruh) kamu menghukum dengan adil.
Sesungguhnya Allah dengan (suruhanNya) itu memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepada kamu. Sesungguhnya Allah sentiasa Mendengar, lagi sentiasa Melihat.
👉Bermula bhg ke2 surah.Undang2 pentadbiran pemerintahan
Hendaklah ditunaikan hak kepada yg berhak
dan keputusan diberi secara adil.
Pemerintah pemegang amanah.
Orang yg berhak perlu bg.
Contoh ,kunci Kaabah.minta dari pemegang kunci.
Minta hak bukan ambil secara paksa.
Macam mn adil?
Adil adalah mengikut syariat

Ayat 59
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ
وَأَطِيعُوا الرَّسُول
َ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ۖ
فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ
فِي شَيْءٍ
فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّه
ِ وَالرَّسُولِ
إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ
ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا

Wahai orang-orang yang beriman, taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada Rasulullah dan kepada "Ulil-Amri" (orang-orang yang berkuasa) dari kalangan kamu.
Kemudian jika kamu berbantah-bantah (berselisihan) dalam sesuatu perkara, maka hendaklah kamu mengembalikannya kepada (Kitab) Allah (Al-Quran) dan (Sunnah) RasulNya - jika kamu benar beriman kepada Allah dan hari akhirat.
Yang demikian adalah lebih baik (bagi kamu), dan lebih elok pula kesudahannya.
👉ayat ini huraian mengenai makna adil.
Lafaz taat tiada untuk ulil amri.
Ketaatan kepada mereka bergantung kepada ketaatan kepada Allah atau tidak.
Tiada ketaatan pada makhluk apabila menderhakai Allah.
Pemerintah negeri atau pemerintah kerohanian.
Ulil Amri tidak maksum.
Degil tiada penyelesaian ,melainkan api neraka.

Ayat 60
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ
وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِك
َ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ
وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ
وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا

Tidakkah engkau (hairan) melihat (wahai Muhammad) orang-orang (munafik) yang mendakwa bahawa mereka telah beriman kepada Al-Quran yang telah diturunkan kepadamu
dan kepada (Kitab-kitab) yang telah diturunkan dahulu daripadamu?
Mereka suka hendak berhakim kepada Taghut, padahal mereka telah diperintahkan supaya kufur ingkar kepada Taghut itu.
Dan Syaitan pula sentiasa hendak menyesatkan mereka dengan kesesatan yang amat jauh.
👉Ayat Zajrun atas dasar tahkid atau keputusan.
Cerita Yahudi ada masalah dgn simunafik
Yahudi ajak bawa kesnya kepada nabi kamu.munafik setuju.nabi telah membuat keputusan berpihak kepada Yahudi.
Dah jumpa nabi,jumpa Abu bakar pergi pula jumpa Umar.
Umar telah pacung atau bunuh simunafik sbg balasan orang yg menolak rasul.orang ini jelas murtad.
Dan setelah diselidik memang simunafik ini salah.
Taghut kat sini Ka'ab bin Asyraf.

Ayat 61
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ
وَإِلَى الرَّسُولِ
رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا

Dan apabila dikatakan kepada mereka: "Marilah berhakim kepada hukum Al-Quran yang telah diturunkan oleh Allah dan kepada hukum Rasulullah,"
nescaya engkau melihat orang-orang munafik itu berpaling serta menghalang (manusia) dengan bersungguh-sungguh daripada menghampirimu.
👉
Ayat 62
فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ
بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ
ثُمَّ جَاءُوكَ
يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ
إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا

Maka bagaimana halnya apabila mereka ditimpa sesuatu kemalangan
disebabkan (kesalahan) yang telah dibuat oleh tangan mereka sendiri, kemudian mereka datang kepadamu sambil bersumpah:
"Demi Allah, kami tidak sekali-kali menghendaki melainkan kebaikan dan perdamaian (bagi kedua pihak yang berbalah)".
👉Ka'ab bin Asyraf dibunuh oleh Umar.
Dtg lagi kepada nabi ,untuk bela Asyraf.

Ayat 63
أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِم
ْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ
وَعِظْهُمْ
وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا

Mereka itulah orang-orang yang diketahui oleh Allah akan apa yang ada dalam hati mereka,
oleh itu berpalinglah engkau daripada mereka,
dan nasihatilah mereka,
serta katakanlah kepada mereka kata-kata yang boleh memberi kesan pada hati mereka.
👉Allah bg tau Allah tahu.

Ayat 64
وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ
إِلَّا لِيُطَاعَ
بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ
وَلَوْ أَنَّهُمْ
إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ
جَاءُوكَ
فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ
وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ
لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا

Dan Kami tidak mengutus seseorang Rasul pun melainkan supaya ia ditaati dengan izin Allah
Dan kalaulah mereka ketika menganiaya diri mereka sendiri datang kepadamu (wahai Muhammad) lalu memohon ampun kepada Allah,
dan Rasulullah juga memohon ampun untuk mereka, tentulah mereka mendapati Allah Maha Penerima taubat, lagi Maha Mengasihani.
👉bila ada perselisihan.
Tapi munafik tetap tak mahu minta ampun kepada Allah.

Ayat 65
فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ
حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ
فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ
ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا
مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

Maka demi Tuhanmu (wahai Muhammad)! Mereka tidak disifatkan beriman
sehingga mereka menjadikan engkau hakim
dalam mana-mana perselisihan yang timbul di antara mereka,
kemudian mereka pula tidak merasa di hati mereka sesuatu keberatan dari apa yang telah engkau hukumkan,
dan mereka menerima keputusan itu dengan sepenuhnya.
👉Cara taat yg sebenar.
Ayat ini khusus untuk nabi.
Bukan Khulafa arasyidin.
Tanda munafik tak mahu terima penghakiman nabi.

Ayat 66
وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِم
ْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ
أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيَارِكُم
ْ مَا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ ۖ
وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِه
ِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا

Dan sesungguhnya kalau Kami wajibkan kepada mereka (dengan perintah):
"Bunuhlah diri kamu sendiri, atau keluarlah dari tempat kediaman kamu",
nescaya mereka tidak akan melakukannya, kecuali sedikit di antara mereka.
Dan sesungguhnya kalau mereka amalkan nasihat pengajaran (meliputi suruh dan tegah) yang telah diberikan kepada mereka, tentulah yang demikian itu lebih baik bagi mereka dan lebih meneguhkan (iman mereka).
👉Allah bg tau syariat nabi Muhamad sangat ringan.

Ayat 67
وَإِذًا
لَآتَيْنَاهُمْ مِنْ لَدُنَّا
أَجْرًا عَظِيمًا

Dan (setelah mereka berkeadaan demikian,kalu boleh ikut syariat), tentulah Kami akan berikan kepada mereka - dari sisi Kami - pahala balasan yang amat besar;
👉

Ayat 68
وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا

Dan tentulah Kami pimpin mereka ke jalan yang lurus(jln kepada Allah).
👉Cuma ada yg taat dan ada yg tidak.

Ayat 69
وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُول
َ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ
مِنَ النَّبِيِّين
َ وَالصِّدِّيقِينَ
وَالشُّهَدَاءِ
وَالصَّالِحِينَ ۚ
وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا

Dan sesiapa yang taat kepada Allah dan RasulNya,
maka mereka akan (ditempatkan di syurga) bersama-sama orang-orang yang telah dikurniakan nikmat oleh Allah
kepada mereka, iaitu Nabi-nabi,
dan orang-orang Siddiqiin,
dan orang-orang yang Syahid, serta orang-orang yang soleh.
Dan amatlah eloknya mereka itu menjadi teman rakan (kepada orang-orang yang taat).
👉Boleh bersama bukan bererti darjat sama.
Nabi darjat paling tinggi.

Ayat 70
ذَٰلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ عَلِيمًا

Yang demikian itu adalah limpah kurnia dari Allah; dan cukuplah Allah Yang Maha Mengetahui (akan balasan pahalanya).
👉
Ayat 71
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ
فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعًا

Wahai orang-orang yang beriman, bersedialah dan berjaga-jagalah (sebelum kamu menghadapi musuh), kemudian (bila dikehendaki) maralah (ke medan perang) sepuak demi sepuak, atau (jika perlu) maralah serentak beramai-ramai.
👉Undang2 ke2
Undang2 mempertahan negara dari musuh.

Ayat 72
وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ
فَإِنْ أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ
قَالَ قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ
إِذْ لَمْ أَكُنْ مَعَهُمْ شَهِيدًا

Dan sesungguhnya ada di antara kamu: orang-orang yang sengaja memberat-beratkan dirinya (juga orang lain, daripada turut mara ke medan perang).
Kemudian kalau kamu ditimpa kemalangan (tercedera atau terbunuh) ia berkata:
"Sesungguhnya Allah telah mengurniakan nikmat kepadaku, kerana aku tidak turut berperang bersama-sama mereka".
👉Syikayah munafikin.

Ayat 73
وَلَئِنْ أَصَابَكُمْ فَضْل
ٌ مِنَ اللَّهِ لَيَقُولَنَّ
كَأَنْ لَمْ تَكُنْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ مَوَدَّةٌ
يَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمًا

Dan demi sesungguhnya kalau kamu beroleh limpah kurnia (kemenangan) dari Allah,
sudah tentu ia mengatakan (dengan sesalnya), seolah-olah tidak ada hubungan kasih mesra antara kamu dengannya:
"Alangkah baiknya kalau aku turut serta bersama-sama mereka, supaya aku juga beroleh kemenangan yang amat besar?"
👉sifat Munafikin

Ayat 74
فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ ۚ
وَمَنْ يُقَاتِلْ فِي سَبِيل
ِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ
أَوْ يَغْلِبْ
فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا

Oleh itu, orang-orang (yang beriman) yang mengutamakan kebahagiaan akhirat daripada (kesenangan) kehidupan dunia,
hendaklah mereka berperang pada jalan Allah (untuk membela Islam).
Dan sesiapa yang berperang pada jalan Allah lalu ia mati (gugur Syahid) atau beroleh kemenangan,
maka Kami akan memberi kepadanya pahala yang besar.
👉Taghrib (dorongan dan galakan)
Mati syahid pun pahala besar.
Menang pun dapat pahala besar
Ayat 75
وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَال
ِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ
يَقُولُون
َ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَٰذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا
وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا
وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا

Dan apakah yang menghalang kamu (maka kamu) tidak mahu berperang pada jalan Allah (untuk menegakkan ugama Islam)
dan (untuk menyelamatkan) orang-orang yang tertindas dari kaum lelaki, perempuan dan kanak-kanak,
iaitu mereka yang selalu (berdoa dengan) berkata:
"Wahai Tuhan kami! Keluarkanlah kami dari negeri (Makkah) ini, yang penduduknya (kaum kafir musyrik) yang zalim, dan jadikanlah bagi kami dari pihakMu seorang pemimpin yang mengawal (keselamatan ugama kami), dan jadikanlah bagi kami dari pihakMu seorang pemimpin yang membela kami (dari ancaman musuh)".
👉Hukum yg ke3

Ayat 76.
الَّذِينَ آمَنُوا
يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ
وَالَّذِينَ كَفَرُوا
يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوت
ِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ ۖ
إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا

Orang-orang yang beriman ,mereka akan sentiasa berperang pada jalan Allah; dan orang-orang yang kafir pula berperang pada jalan Taghut (Syaitan).
Oleh sebab itu, perangilah kamu akan pengikut-pengikut Syaitan itu, kerana sesungguhnya tipu daya Syaitan itu adalah lemah.
👉Tentangan Peperangan.

Ayat 77
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ
وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ
فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَال
ُ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّه
ِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً ۚ
وَقَالُوا رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ
لَوْلَا أَخَّرْتَنَا إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ ۗ
قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيل
ٌ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقَىٰ
وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا

Tidakkah engkau (hairan) melihat (wahai Muhammad), akan orang-orang yang (pernah) dikatakan kepada mereka:
"Tahanlah tangan kamu (daripada bertindak melancarkan perang yang belum diizinkan),
dan dirikanlah sembahyang serta berikanlah zakat". (Mereka meminta juga hendak berperang),
kemudian apabila mereka diperintahkan berperang,
tiba-tiba sepuak di antara mereka merasa gerun kepada manusia sama seperti mereka merasa gerun kepada (azab) Allah atau lebih gerun lagi.
Lalu mereka (merayu kepada Allah dengan) berkata: "Wahai Tuhan kami, mengapa Engkau wajibkan kami berperang (pada saat ini)?
Mengapa Engkau tidak biarkan kami hingga ke tempoh yang singkat (iaitu akhir hayat kami)?"
Katakanlah (wahai Muhammad): "Harta benda yang menjadi kesenangan di dunia ini adalah sedikit sahaja, (dan akhirnya akan lenyap),
dan (balasan) hari akhirat itu lebih baik lagi bagi orang-orang yang bertaqwa (kerana ia lebih mewah dan kekal selama-lamanya),
dan kamu pula tidak akan dianiaya sedikit pun".
👉Juga Ayat zajrun kepada golongan yg beriman,bersemangat tidak bertempat.
Agama akan berkembang dgn penghayatan.
Apa yg diamalkan akan disebar
Hanya semata2 semangat ada ,tapi tak mampu buat.agama tidak akan berkembang.semangat hanya nampak kehebatan Islam tetapi dia sendiri tak mampu nak buat.dlm hati ada semangat tidak penghayatan.tempatnya hanya dihati.
Tiada penghayatan yg sempurna .
Dituju kepada sebhg kecil .golongan yg minta nak berperang sedang perang belum lagi diwajibkan.
Agama adalah penghayatan.
Jihad akan mybbkan mati lebih cepat.
Penghayatan 2perkara
1.mengagungkan Allah yg maha pencipta.dlm syariat.
2.mengasihi sesama hamba Allah.
Sedang jika semangat shj tanpa hubungan Allah tak sempurna dan hubungan dgn hamba Allah yg lain juga tidak sempurna
Tidak bangkang sepenuhnya لِمَ كَتَبْتَcuma minta tangguh sebab cinta duniaserta sedia untuk mati syahid.
DiMekah tiada munafik.

Ayat 78
أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ
فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ ۗ
وَإِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَٰذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ۖ
وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ
يَقُولُوا هَٰذِهِ مِنْ عِنْدِكَ ۚ قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ۖ
فَمَالِ هَٰؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا

Di mana jua kamu berada, maut akan mendapatkan kamu (bila sampai ajal),
sekalipun kamu berada dalam benteng-benteng yang tinggi lagi kukuh.
Dan kalau mereka beroleh kebaikan (kemewahan hidup), mereka berkata: "Ini adalah dari sisi Allah",
dan kalau pula mereka ditimpa bencana, mereka berkata:" Ini adalah dari (sesuatu nahas) yang ada padamu".
Katakanlah (wahai Muhammad): "Semuanya itu (kebaikan dan bencana) adalah (berpunca) dari sisi Allah".
Maka apakah yang menyebabkan kaum itu hampir-hampir tidak memahami perkataan (nasihat dan pengajaran)?
👉Jihad itu mati,sebab itu takut.
Allah bg tau,kerana tiada buat persiapan untuk mati jadi takut untuk jihad
Perkataan munafikin Ini (baik) adalah dari sisi Allah",
adalah dari (sesuatu nahas) yang ada padamu(nabi)

Ayat 79
مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ۖ
وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ ۚ
وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا ۚ
وَكَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا

Apa jua kebaikan (nikmat kesenangan) yang engkau dapati maka ia adalah(kurniaan) dari Allah;
dan apa jua bencana yang menimpamu maka ia adalah dari (kesalahan) dirimu sendiri.
Dan Kami telah mengutus engkau (wahai Muhammad) kepada seluruh umat manusia sebagai seorang Rasul (yang membawa rahmat).
Dan cukuplah Allah menjadi saksi (yang membuktikan kebenaran hakikat ini).
👉Taqdir Allah mengikut ikhtiar hamba.
Musibah kebanyakannya sebenarnya  dari ikhtiar hamba.
Ini Ayat Tasliyah (pujukan atau penghibur hati)tidak betul sial itu disebabkan nabi.
Sial mati sebagai jihad tidak betul.
Bahkan nabi punca nikmat

Ayat 80
مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ
فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ
وَمَنْ تَوَلَّىٰ
فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا

Sesiapa yang taat kepada Rasulullah, maka sesungguhnya ia telah taat kepada Allah;
dan sesiapa yang berpaling ingkar,
maka (janganlah engkau berdukacita wahai Muhammad),
kerana Kami tidak mengutusmu untuk menjadi pengawal (yang memelihara mereka dari melakukan kesalahan).
👉nak ajar pd manusia,syariat dlm Quran adalah perkara  dasar ada byk lagi yg perlu dijelaskan nabi.
Cara penghayatan berbeza.nabi akan bg tau.
Cara solat ,nabi yg bg tau.
Wajib ikut nabi .
Dan bila taat nabi,telah taat pada Allah.
Hadis dan sunnah nabi adalah syariat.
Tak boleh pakai Quran shj.
Tugas nabi hanya sampaikan.

Ayat 81
وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ
فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ
بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ
وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ
فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ
وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ
وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا

Dan mereka (golongan munafik) berkata: "(Kami) taat", kemudian apabila mereka keluar dari majlismu, segolongan dari mereka memutuskan pada malam hari satu rancangan yang lain daripada (pengakuan taat) yang mereka katakan (kepadamu).
Sedang Allah (perintahkan malaikat) menulis apa yang mereka rancangkan itu;
maka berpalinglah (wahai Muhammad) daripada mereka, (janganlah dihiraukan apa yang mereka rancangkan), serta berserahlah kepada Allah;
kerana cukuplah Allah menjadi Pembela (yang memeliharamu dari angkara mereka).
👉Syikayah orang munafik.
Munafik kata dgn lidah.
Mesyuarat waktu malam بَيَّتَ

Ayat 82
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ
وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ
لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا

Patutkah mereka (bersikap demikian), tidak mahu memikirkan isi Al-Quran?
Kalaulah Al-Quran itu (datangnya) bukan dari sisi Allah, nescaya mereka akan dapati perselisihan yang banyak di dalamnya.
👉Jadi munafik sebab Dengar shj tetapi tiada tadabur,tiada usaha untuk faham.walaupun duduk dgn nabi tiada kesan walaupun sudah dengar ayat Quran.
Kesan tadabur,akan dapat:
Akan faham apa maksud tauhid.
Akan faham risalah atau kelebihan atau hikmat ikut nabi.
Akan faham apa maksud akhirat tempat yg belum mereka pergi ,mereka akan yakin dapat.
Sebut dlm Quran ada diluar.

Ayat 83
وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْن
ِ أَوِ الْخَوْفِ
أَذَاعُوا بِهِ ۖ
وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ
وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ
لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ
وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُم
ْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ
إِلَّا قَلِيلًا

Dan apabila datang kepada mereka sesuatu berita mengenai keamanan
atau kecemasan,
mereka terus menghebahkannya;
padahal kalau mereka kembalikan sahaja hal itu kepada Rasulullah
dan kepada - "Ulil-Amri" (orang-orang yang berkuasa) di antara mereka, tentulah hal itu dapat diketahui oleh orang-orang yang layak mengambil keputusan mengenainya di antara mereka;
dan jika tidaklah kerana limpah kurnia Allah
dan belas kasihanNya kepada kamu,
tentulah kamu (terbabas) menurut Syaitan kecuali sedikit sahaja (iaitu orang-orang yang teguh imannya dan luas ilmunya di antara kamu).
👉zajrun mengenai sifat umat Islam yg dok dlm negara yg tidak tadabur Quran yg  Islam menyusahkan orang .

Ayat 84
فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ ۚ
وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ ۖ
عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ
وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنْكِيلًا

Oleh itu, berperanglah (wahai Muhammad) pada jalan Allah (untuk membela Islam dari pencerobohan musuh); engkau tidak diberati selain daripada kewajipanmu sendiri.
Dan berilah peransang kepada orang-orang yang beriman (supaya turut berjuang dengan gagah berani). Mudah-mudahan Allah menahan bahaya serangan orang-orang yang kafir itu.
Dan (ingatlah) Allah Amatlah besar kekuatanNya dan Amatlah berat azab seksaNya.
👉Targhib kepada jihad yg dituju kepada nabi.
Bukan paksaan.

Ayat 85
مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا ۖ
وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً
يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا ۗ
وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا

Sesiapa yang memberikan syafaat yang baik nescaya ia akan memperoleh bahagian (pahala) daripadanya; dan sesiapa yang memberikan syafaat yang buruk, nescaya ia akan mendapat bahagian (dosa) daripadanya. Dan (ingatlah) Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.
👉Syafaat =sokongan.
Sokongan kuat amat perlu untuk pergi ke medan perang.
Sokongan dan galakan baik juga dapat pahala.
Munafik tidak ,bahkan menghalang.

Ayat 86
وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ
فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا
أَوْ رُدُّوهَا ۗ
إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا

Dan apabila kamu diberikan penghormatan dengan sesuatu ucapan hormat (seperti memberi salam),
maka balaslah penghormatan itu dengan yang lebih baik daripadanya,
atau balaslah dia (dengan cara yang sama). Sesungguhnya Allah sentiasa menghitung tiap-tiap sesuatu.
👉Ada muamalah sesama Islam.

Ayat 87
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ
لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ ۗ
وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا

Allah, tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia.
Sesungguhnya Ia akan menghimpunkan kamu pada hari kiamat, (hari) yang tidak ada syak padanya.
Dan siapakah pula yang lebih benar perkataannya daripada Allah?
👉 Da'wa,maksud bg jihad.
Takhwif ukhrowi لَيَجْمَعَنَّكُمْ