Mishkat al-masabih muqadimah sesi 2 ms002

Mishkat al-masabih muqadimah sesi 2 ms002

siri 2 20120922 

فشيد صلوَات الله وسلامة عَلَيْهِ مِنْ مَعَالِمَهَا مَا عَفا، وَشَفَى مِنَ العَلِيلِ فِي تَأْيِيدِ كَلِمَةِ التَّوْحِيدِ مَنْ كَانَ عَلَى شَفَا، وَأَوْضَحَ سَبِيلَ الهِادَيَةِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَسْلُكَهَا، وَأَظْهَرَ كُنُوزَ السَّعَادَةِ لِمَنْ قَصَدَ أَنْ يَمْلِكَهَا. 

Maka Rasullah saw membangunkan kembali kesan-kesan jalan  yang hampir pupus itu. Dalam mendokong ajaran tauhid ,Beliau saw menguatkan kembali orang-orang sakit  hampir terjerumus  kedalam gaung kebinasaan dan menjelaskan jalan petunjuk  kepada orang-orang yang ingin  menempuhnya,⁶ di samping mendedahkan khazanah kebahagiaan kepada orang yang ingin mendapatkanya.⁷

أَمَّا بَعْدُ؛ فَإِنَّ التَّمَسُّكَ بِهَدْيهِ لَا يَسْتَتِبُّ إِلَّا بِالِاقْتِفَاءِ لِمَا صَدَرَ مِنْ مِشْكَاتِهِ، وَالِاعْتِصَامُ بِحَبْلِ اللَّهِ لَا يَتِمُّ إِلَّا بِبَيَانِ كَشْفِهِ،

Sesungguhnya usaha untuk mengikuti perjalanan hidup baginda saw tidak akan terlaksana kecuali hanya dengan mengikuti suluhan sunnahnya .Demikian pula berpegang teguh dengan mengikuti keterangan RasulNya (sunnah RasulNya).⁸

 وَكَانَ «كِتَابُ الْمَصَابِيحِ» - الَّذِي صَنَّفَهُ الْإِمَامُ مُحْيِي السُّنَّةِ، قَامِعُ الْبِدْعَةِ، أَبُو مُحَمَّد الْحُسَيْن بن مَسْعُود الْفراء الْبَغَوِيُّ، رَفَعَ اللَّهُ دَرَجَتَهُ - أَجْمَعَ كِتَابٍ صُنِّفَ فِي بَابِهِ، وَأَضْبَطَ لِشَوَارِدِ الْأَحَادِيثِ وَأَوَابِدِهَا. 

___________________________________________________________

setia pula samada tidak dihiraukan oleh masyarakat atau mereks memencilkan diri dari masyarakat  dengan melarikan diri kepuncak gunung atau ketempat-tempat pertapaan yang lain.

(2) Yang dimaksudkan jalan keimanan ialah para nabi dan rasul serta kitab-kitab yang diturunkan oleh Allah kepada mereka, pengikut-pengikut setia para nabi dan rasul,para ulama dan auliya Allah .Dan dimaksudkan  dengan "kesan-kesan jalan keimanan hampir  terhapus ,cahaya-cahayanya hampir terpadam ,tonggak-tonggaknya hampir runtuh  dan kedudukannya pula tidak lagi  diketahui orang"ialah ajaran ,ibadat dan ilmudan syariat yang dibawa  para nabi  dan rasul itu tidak  diamal orang lagi.Masyarakat tidak lagi  menjadikan ilmu dan akhlaq yang diajar mereka sebagai panduan hidup.Kedudukan dan darjat  mereka tidak diketahui dan diakui di  samping  hak-hak dan jasa mereka juga dilupakan.

⁶ Manusia ketika Nabi saw diutuskan  benar-benar telah tenat  dalam kekufuran ,kesyirikan kemaksiatan dan kederhakaan.Mereka hampir terjerumus kedalam gaung kebinasaan.Tiba2 Rasullah saw datang  membawa petunjuk dan menyelamatkan mereka.

⁷  Yang dimaksudkan  dengan khazanah  kebahagian  ialah iman ,amal saleh dan ilmu pengetahuan agama yang merupakan  simpanan  tidak ternilai  untuk kebahagiaan diakhirat nanti.Orang yang mendapatkannya tentu akan beroleh kebahagian yang abadi berupa syurga dan keredhaan ilahi.

⁸ Sebagaimana sunnah  semestinya dijadikan panduan dalam usaha mengikuti  cara hidup  Rasullah saw,sunnah juga semestinya dijadikan pedoman dalam mengetahui perincian  kalam  Allah yang mujmal.Allah sendiri didalam alquran  berfirmanوأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس مانزل إليهم

Bermaksud:Dan Kami turunkan kepada mu al-Quran supaya engkau perjelaskan  kepada manusia(maksud)apa yang diturunkan kepada mereka.

2