Qawaid tafsir 2018 nota 6(0088)

Qawaid tafsir 2018 nota 6(0088)

كِتَـٰبِ ٱللَّهِ وَكَانُوا۟ عَلَیۡهِ شُهَدَاۤءَۚ فَلَا تَخۡشَوُا۟ ٱلنَّاسَ وَٱخۡشَوۡنِ وَلَا تَشۡتَرُوا۟ بِـَٔایَـٰتِی ثَمَنًا قَلِیلًاۚ وَمَن لَّمۡ یَحۡكُم بِمَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡكَـٰفِرُونَ

44. Sesungguhnya Kami telah menurunkan Kitab Taurat, yang mengandungi petunjuk

dan cahaya yang menerangi; dengan Kitab itu Nabi-nabi yang menyerah diri (kepada

Allah) menetapkan hukum bagi orang-orang Yahudi dan (dengannya juga) 'ulama'

mereka dan pendita-penditanya (menjalankan hukum Allah), sebab mereka

diamanahkan memelihara dan menjalankan hukum-hukum dari Kitab Allah (Taurat)

itu dan mereka pula adalah menjadi penjaga dan pengawasnya (dari sebarang

perubahan). Oleh itu janganlah kamu takut kepada manusia tetapi hendaklah kamu

takut kepadaKu (dengan menjaga diri dari melakukan maksiat dan patuh akan

perintahKu) dan janganlah kamu menjual (membelakangkan) ayat-ayatKu dengan

harga yang sedikit (kerana mendapat rasuah, pangkat dan lain-lain keuntungan dunia)

dan sesiapa yang tidak menghukum dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah

(kerana mengingkarinya), maka mereka itulah orang-orang yang kafir.

 (al-

Maa'idah:44).

Bahagian yang bergaris di bawahnya di dalam ayat dan terjemahannya yang diberikan

adalah yang berkenaan.

52.Yang dikira ialah umum lafaz

(ayat), bukan sebab (turun)nya

yang khusus.

قاعدة 52 الْعِبْرَةُ بِعُمُومِ اللَّفْظِ لَا بِخُصُصِ السٌَبَبِ

Keterangan: Hukum umum dan khusus yang terdapat di dalam sesuatu ayat,

mengambil kira sebab turunnya, terbahagi kepada 4 bahagian.

 (1) خاص بالاسم

(khas

dengan sebab disebut nama secara khusus). 

(2) عام مربوط بقرينه التخصيص

 (umum yang

terikat dengan petunjuk takhsis).

 (3) عام مربوط بقرينة التعيم

 (umum yang terikat dengan

petunjuk umum).

 (4) مجرد عن القرينة

(kosong daripada dalil yang menunjukkan

khususnya).

Yang dimaksudkan dengan خاص بالاسم itu ialah ayat-ayat yang ada tersebut di

dalamnya nama seseorang secara khusus. Kandungan ayat itu adalah berkaitan

dengannya secara khusus. Para 'ulama' bersepakat tentang ayat-ayat seperti itu adalah

88