Daurah tafsir 2019 sesi 12(27)nota 10(210)
walaupun pada waktu gelap gelita, Allah juga berkuasa melepaskan angin, setelah itu kenapa masih ada
yang memilih aqidah syirik? أَءِلَٰهٌ مَّعَ ٱللَّهِۚ (Ayat: 63).
An-Naml 27:63
أَمَّن يَهْدِيكُمْ فِى ظُلُمَٰتِ ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ وَمَن يُرْسِلُ ٱلرِّيَٰحَ بُشْرًۢا بَيْنَ يَدَىْ رَحْمَتِهِۦٓۗ أَءِلَٰهٌ مَّعَ ٱللَّهِۚ تَعَٰلَى ٱللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ
Bukankah Dia (Allah) yang memberi petunjuk kepada kamu dalam kegelapan di daratan dan lautan dan yang mendatangkan angin sebagai kabar gembira sebelum (kedatangan) rahmat-Nya? Apakah di samping Allah ada tuhan (yang lain)? Mahatinggi Allah terhadap apa yang mereka persekutukan.
Akhir sekali di dalam ayat ke-5 dikatakan bahawa Allahlah yang memulakan kejadian manusia dan akan
mengulanginya kembali, Dialah yang memberi rezeki kepada manusia, lalu kenapa manusia masih
melakukan syirik terhadap Allah dengan mempercayai مِنْ دُوْنِ الله juga mempunyai sifat uluhiyyah (ketuhanan), kuasa, kehendak, rububiyyah dan haakimiyyah? أَءِلَٰهٌ مَّعَ ٱللَّهِۚ (ayat 64).
An-Naml 27:64
أَمَّن يَبْدَؤُا۟ ٱلْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُۥ وَمَن يَرْزُقُكُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِۗ أَءِلَٰهٌ مَّعَ ٱللَّهِۚ قُلْ هَاتُوا۟ بُرْهَٰنَكُمْ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
Bukankah Dia (Allah) yang menciptakan (makhluk) dari permulaannya, kemudian mengulanginya (lagi) dan yang memberikan rezeki kepadamu dari langit dan bumi? Apakah di samping Allah ada tuhan (yang lain)? Katakanlah, “Kemukakanlah bukti kebenaranmu, jika kamu orang yang benar.”
2. Di dalam Surah an-Naml. perkataan عرش (takhta atau singgahsana) diulanei sebanyak empat kali.
(a) Raja perempuan Saba' mempunyai singgahsana
(Ayat: 23).
An-Naml 27:23
إِنِّى وَجَدتُّ ٱمْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَىْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ
Sungguh, kudapati ada seorang perempuan yang memerintah mereka, dan dia dianugerahi segala sesuatu serta memiliki singgasana yang besar.
(b) Allah pencipta alam semesta dan pengatur serta pentadbir alam semesta juga mempunyai عرش. Allah
yang tiada tuhan lain yang layak disembah selainNya juga mempunyai عرش yang agung (Ayat:26).
An-Naml 27:26
ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ ٱلْعَرْشِ ٱلْعَظِيمِ۩
Allah, tidak ada tuhan melainkan Dia, Tuhan yang mempunyai ‘Arsy yang agung.”
3.Perkataan عْلُوا۟ menguasai atau mengatasi tersebut dua kali di dalam surah an Naml.
(a) Nabi Sulaiman telah menulis surat kepada raja perempuan Yaman, di dalamnya tertulis: "Bahawa
janganlah kamu meninggi diri terhadapku dan datanglah kamu kepadaku dengan menyerah diri (beriman
dan mematuhi ajaran agama Allah)." Ini adalah salah satu contoh seruan Islam diberikan kepada pihak
berkuasa negara. (Ayat: 31).
An-Naml 27:31
أَلَّا تَعْلُوا۟ عَلَىَّ وَأْتُونِى مُسْلِمِينَ
janganlah engkau berlaku sombong terhadapku dan datanglah kepadaku sebagai orang-orang yang berserah diri.”
(b) Pendokong-pendokong Fir'aun mengingkari dan menolak seruan Nabi Musa untuk bertindak zalim
dan menguasai orang lain semata-mata (Ayat: 14).
وَجَحَدُوا۟ بِهَا وَٱسْتَيْقَنَتْهَآ أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّاۚ
An-Naml 27:14
وَجَحَدُوا۟ بِهَا وَٱسْتَيْقَنَتْهَآ أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّاۚ فَٱنظُرْ كَيْفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلْمُفْسِدِينَ
Dan mereka mengingkarinya karena kezhaliman dan kesombongannya, padahal hati mereka meyakini (kebenaran)nya. Maka perhatikanlah bagaimana kesudahan orang-orang yang berbuat kerusakan.
4. Di dalam surah ini disebutkan juqa kezaliman kaum Tsamud dan kaum Fir'aun.
(a) Kaum Fir'aun yang jahat telah menolak ayat-ayat Allah kerana kezaliman dan kesombongan mereka sedangkan hati-hati mereka telah pun berpuas hati dengan kebenaran ajaran Islam (Ayat: 14).
An-Naml 27:14
وَجَحَدُوا۟ بِهَا وَٱسْتَيْقَنَتْهَآ أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّاۚ فَٱنظُرْ كَيْفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلْمُفْسِدِينَ
Dan mereka mengingkarinya karena kezhaliman dan kesombongannya, padahal hati mereka meyakini (kebenaran)nya. Maka perhatikanlah bagaimana kesudahan orang-orang yang berbuat kerusakan.
(b) Kaum Tsamud juga satu kaum yang zalim, kerana kezaliman merekalah negeri mereka dimusnahkan
(Ayat:52).
210
Tiada ulasan:
Catat Ulasan