Tafsir asas quran nota 9(302)265

Tafsir asas quran nota 9(302)265

Perbedaan yang begitu ketara pada sekian banyak versi-versi seperti  dikemukakan diatas dengan jelas menunjukkan benarlah apa yang difirmankan oleh Allah di dalam al-Quran

An-Nisa' 4:82

أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلْقُرْءَانَۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُوا۟ فِيهِ ٱخْتِلَٰفًا كَثِيرًا 

Bermaksud: Maka apakah mereka tidak memperhatikan AI-Quran? Kalau kiranya AI-Quran itu bukan dari sisi Allah, tentulah mereka mendapat pertentangan yang banyak didalamnya (anNisaa':82).

Dilihat dari sudut maknanya pula ia terlalu lemah. Perkataan الشيخ والشيخة difahami memberi makna Ielaki dan perempuan yang telah berkahwin secara sah, pdahal ia lelaki dan perempuan tua (yang berzina)! Untuk memberi makna lelaki dan perempuan yang telah berkahwin secara sah di dalam bahasa Arab digunakan perkataan lain seperti المحصن والمحصنةdan sebagainya, bukan perkataan الشيخ والشيخة. Perkataan  الشيخ والشيخة terlalu kabur untuk  memberi makna lelaki dan perempuan yang telah berkahwin secara sah. Lelaki dan perempuan tua pula masih kabur dalam memberi maknanya. Kerana adakah kedua-duanya semestinya telah berkahwin atau tidak?

Tidak jelas daripada dua perkataan itu. Berapa pula umur orang lelaki dan perempuan yang dikatakan tua itu? Lelaki dan perempuan muda yang telah berkahwin secara sah adakah termasuk dalam mafhumnya atau tidak? Dan banyak lagi kemusykilan yang lain mungkin timbul daripada penggunaan perkataan   الشيخ والشيخة itu sahaja pun!

Kedua:

 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَسَهْلُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاهُ رِعْلٌ وَذَكْوَانُ وَعُصَيَّةُ وَبَنُو لَحْيَانَ فَزَعَمُوا أَنَّهُمْ قَدْ أَسْلَمُوا وَاسْتَمَدُّوهُ عَلَى قَوْمِهِمْ فَأَمَدَّهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعِينَ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ أَنَسٌ كُنَّا نُسَمِّيهِمْ الْقُرَّاءَ يَحْطِبُونَ بِالنَّهَارِ وَيُصَلُّونَ بِاللَّيْلِ فَانْطَلَقُوا بِهِمْ حَتَّى بَلَغُوا بِئْرَ مَعُونَةَ غَدَرُوا بِهِمْ وَقَتَلُوهُمْ فَقَنَتَ شَهْرًا يَدْعُو عَلَى رِعْلٍ وَذَكْوَانَ وَبَنِي لَحْيَانَ قَالَ قَتَادَةُ وَحَدَّثَنَا أَنَسٌ أَنَّهُمْ قَرَءُوا بِهِمْ قُرْآنًا أَلَا بَلِّغُوا عَنَّا قَوْمَنَا بِأَنَّا قَدْ لَقِيَنَا رَبَّنَا فَرَضِيَ عَنَّا وَأَرْضَانَا ثُمَّ رُفِعَ ذَلِكَ بَعْدُ

Bermaksud: Sesungguhnya Nabi s.a.w. rumah didatangi puak Ri'l Dzakwan 'Ushaiyyah dan Banu Lahyaan. Mereka mendakwa telah memeluk agama Islam. Bantuan daripada Nabi saw diminta mereka untuk mempertahankan puak masing-masing (daripada gangguan dan serangan musuh). Maka Nabi s.a.w. membantu mereka dengan menghantar tujuh puluh orang sahabat dari

265