Kisah popular tapi tidak sahih 9/10/22(3)

Kisah popular tapi tidak sahih 9/10/22(3)

Pendapat Ulama Mengenai Status Hadith Kisah Ini:

●1.Al-Uqayli (322 H) dalam al-Du'afa"

Beliau mempertikaikan status perawi yang bernama Faid bin Abd al-Rahman al- Atar Abu al-Warqa'. Beliau membawa pandangan beberapa ulama iaitu Imam Ahmad bin Hanbal, Yahya bin Ma'in dan Imam al-Bukhari yang mengkritik kewibawaan Faid dalam periwayatan hadith. Al- Uqayli menjelaskan bahawa antara hadith yang diriwayatkan oleh Faid ialah hadith Alqamah.

حدثنا......الحديث

Bermaksud:

Abdullah bin Ahmad bin Hanbal mengkhabarkan kepada kami, Ayah saya ditanya tentang Fa'id bin Abd al-Rahman Abu al-Warqa, beliau menjawab, Hadithnya matruk."

حدثنا.....بشيء

Bermaksud

Muhammad mengkhabarkan kepada kami bahawa, Abbas mengkhabarkan kepada kami, "Saya mendengar Yahya berkata, Fa'id Abu al-Warqa seorang yang lemah. Beliau berkata di tempat lain, (Fa'id) tiada nilai."

حدثني....الحديث

Bermaksud:

Adam mengkhabarkan kepada saya, "Saya mendengar al-Bukhari berkata: Fa'id bin Abd al-Rabman Abu al-Warqa: Hadithnya mungkar."

Bahkan selepas al- Uqayli mengemukakan hadith Alqamah yang dibawakan oleh Faid, beliau memberikan komentar yang agak tajam:

ولاويتابعة إلا من هو نحوه

Tidak mengikutinya melainkan orang yang seumpama

dengannya.

●2.lbn al-Jawzi (597 H) dalam al-Mawdu at min al-Ahadith al-Marfu 'at

Ulama besar ini melemparkan kritikan terhadap dua orang perawi iaitu Faid bin Abd al-Rahman dan Daud bin Ibrahim. Beliau mengatakan:

قال....يكذب

Bermaksud:

Hadith ini tidak sahih daripada Rasulullah s.a. w., kerana pada jalan periwayatannya terdapat perawi bernama Faid. 

Bagi Ahmad bin Hanbal: Hadith Faid adalab matruk. Yahya pula berkata: Tidak harus kita berhujah (menggunakan) dengan periwayatannya. Ugayli pula berkata: Tidak mengikutinya melainkan orang yang seumpama dengannya sahaja. Dalam sanadnya ada perawi lain bernama Daud bin Ibrahim yang dinyatakan oleh Abu Hatim adhi: Dia seorang pembohong."

●3.Al-Hafiz al-Mundhiri (656 H) dalam al-Targhib wa al-Tarhib

Beliau menyatakan status hadith ini adalah dhaif jiddan (sangat lemah).

(ضعيف) ....(لا أستطيع)

Bermaksud

(Sangat lemah). Abdullah bin Abi Awfa r.a. berkata: Kami

di sisi Nabi s.a.w. ketika seseorang datang kepadanya. Beliau mengatakan: Ada seorang lelaki yang pemurah, namun apabiladiminta mengucap, beliau tidak mampu...

●4.Al-Dhahabi (784 H) dalam Tartib al-Mawdu 'at

Kritikan al-Dhahabi pula terfokus kepada Daud bin Ibrahim

sahaja. Beliau mengemukakan kritikan terhadap Fa'id dalam karya beliau Mizam al-I tidal yang akan dijelaskan kelak.

رواة....أبي أوفى

Bermaksud:

Kisah ini diriwayatkan oleh Daud bin Ibrahim-seorang

Pendusta- Ja'far mnengkhabarkan kepada kami bahawa, 

Fa'id al-Atar mengkbabarkan kepada kami, daripada Ibn Abi Awfa.

●5.Al-Suyuti (911 H) dalam al-Lali'al-Masnu 'ah fi al-Ahadith al-Mawdu 'ah

Sebagaimana alim ulama yang lain, beliau turut mengkritik

Fa'id. Beliau menjelaskan bahawa kisah ini diriwayatkan oleh al-Khara'iti dalam Masawi' al-Akhlaq, al-Baihaqi dalam Sha'b al-Iman dan al-Tabarani namun kesemuanya diriwayatkan oleh Faid.

لا.....كذاب

Bermaksud:

"Tidak sahih, Fa'id seorang matruk. Al-Ugayli mengataka

bahawa Fa'id tidak boleh diikuti manakala Daud pula seorang pendusta.

●6.Ibn Iraq (963 H) dalam Tanzih al-Shari'ah al- Marfu'ah an al-Ahadith al-Sani'ah al-Mawdu'ah

Kritikan Ibn Iraq juga tertumpu kepada Faid dan Daud.

ولا.....بالقوي

Kisah ini tidak sahih, di dalamnya ada perawi bernama Daud bin Ibrahim seorang Qadhi Qazwin dan seorang perawi

bernama Hamid al-Atar, seorang yang matruk (komentar),

lantaran Fudayl bin Abd al-Wahhab mengikuti Daud. Kisah

ini dikeluarkan oleh al-Kharaiti dalam Masawi' al-Akhlaq.

Hamid pula diikuti oleh Fa'id Abu al-Warqa'. Kisah ini turut

dikeluarkan oleh al-Tabarani dan al-Baihaqi dalam al-Sha'b

dan beliau berkata: Faid berseorangan dalam meriwayatkannya dan ia tidak kukuh."

●7.Al-Shawkani (1250 H) dalam al-Fawa'id al-Majmu'ah

Al-Shawkani memberikan komentar tanpa menjelaskan siapakah perawi yang bermasalah. Berkemungkinan beliau juga sama seperti dengan ulama lain yang mengkritik Fa'id.

رواه....أخرى

Bermaksud:

"Kisah ini diriwayatkan oleh al-Ugayli daripada Abdullah bin

Abi Awfa secara marfuk. Dalam sanadnya terdapat seorang yang matruk dan pendusta dan kisah ini turut diriwayatkan melalui jalan lain."