Sahih bukhari kitab ilmu 0002

Sahih bukhari kitab ilmu 0002

Sahih Bukhari kitab ilmu.

Dengan Nama Allah Yang Maha Pengasih Lagi Maha Penyayang.²

١ - بَابُ فَضْلِ العِلْمِ 

وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: } يَرْفَعِ اللَّه الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِريٌ { وَقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: }وَقُلْ رَبِّ 

زِدْنِي عِلْمًا{ 

Bab (1): Kelebihan Ilmu³

Dan Firman Allah S.W.T.: Bermaksud: “Allah Mengangkat Di kalangan Kamu Orang-Orang Beriman Dan Orang-Orang Yang 

______________

mestilah berpunca daripada wahyu dan bukan dicapai hanya dengan menggunakan `aqal manusia. 

Imam Bukhāri juga dengan itu mengisyaratkan bahawa ilmu tentang keimanan yang diyakini itu sumbernya adalah wahyu, bukan `aqal, bukan pengalaman, bukan uji kaji

(eksperimen), bukan ilmu yang diperolehi melalui pancaindera dan lain-lain yang semuanya boleh berlaku kesilapan. 

Beliau juga mengisyaratkan bahawa segala ilmu yang akan disebutkan di dalam kitāb-kitāb dan bab-bab seterusnya juga berpunca daripada wahyu, sama ada berupa al-

Qur’ān atau ĥadīts Nabi s.a.w.

² Di dalam Shaĥīĥ Bukhāri, kadang-kadang anda akan dapati Basmalah tidak terletak sebelum “Kitab”, tetapi selepasnya. Ia menunjukkan tempat Imam Bukhāri mula 

menulis kembali setelah beliau berhenti dari penulisan yang sebelumnya. 

Di dalam nuskhah Abi Dzar, Basmalah di sini tertulis sebelum Kitāb al-`Ilm, bukan selepasnya. Di dalam nuskhah al-Ashīli, Karimah dan lain-lain pula ia terletak selepas

Kitāb al-`Ilm. Demikian kata Hafizh Ibnu Hajar. 

Kedudukan Basmalah selepas Kitāb al-`Ilm sebenarnya lebih menyerupai susunan al-Qur’ān daripada segi nama surah yang tertulis terlebih dahulu, kemudian Basmalah

dan kemudian barulah isi surah.

³ Untuk menggalakkan pembaca supaya tertarik dan minat kepada ilmu, Imam Bukhāri membuat bab tentang kelebihan ilmu, kerana ilmu yang tidak diketahui 

kelebihannya akan terbiar, terabai dan tidak diberikan perhatian, manakala ilmu yang diketahui, dima`lumi ganjaran dan jaminannya akan diusaha dengan penuh

kesungguhan dan kesediaan untuk berkorban.

2.